partecipanti al Congresso sul monachesimo della Chiesa ortodossa ucraina a Pochaev. Foto: news.church.ua
Il capo del Fanar è stato richiamato a valutare le conseguenze delle sue azioni per la Chiesa canonica in Ucraina e a riconsiderare le decisioni che hanno provocato le divisioni.
La Chiesa ortodossa ucraina ha pubblicato l'appello dei monaci al Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli, adottato al Congresso presso la Lavra della santa Dormizione di Pochaev il 15 luglio 2021. Il testo firmato dai delegati e dal presidente del Congresso, il metropolita Pavel di Vyshgorod e Chernobyl, è stato pubblicato sul sito web della Lavra della santa Dormizione delle Grotte di Kiev il 29 luglio.
Nel loro discorso, i monaci hanno invitato il capo del Patriarcato di Costantinopoli a valutare le conseguenze delle sue azioni sleali contro la Chiesa canonica in Ucraina e a riconsiderare le sue decisioni per non entrare nella storia dell'Ortodossia tra le fila dei traditori della Chiesa.
L'Unione dei giornalisti ortodossi pubblica il testo integrale del documento.
"Vostra Santità!
La tradizione millenaria dell'Ortodossia è stata costruita sull'unità delle Chiese ortodosse locali, ognuna delle quali possiede pienamente tutta la pienezza della grazia, e tutte insieme formano la Santa Chiesa cattolica e apostolica ecumenica.
Questa unità delle Chiese ortodosse locali può essere paragonata alla santa eucaristia, dove l'intero santo Agnello è Cristo nella sua pienezza, ma anche in ogni particola è anche presente Cristo nella sua pienezza. Da tempo immemorabile, la Chiesa ortodossa ucraina ha conservato tale ecclesiologia, rendendo omaggio all'anzianità delle antiche Chiese ortodosse. Noi, credenti in Cristo, ricordiamo le parole del nostro Signore Gesù Cristo, che egli non è venuto per essere servito, ma per servire (cfr Mt 20:28). Pertanto, qualsiasi insegnamento associato a poteri speciali e status speciale è sempre frutto dello spirito di questo mondo.
Santità, il 15 luglio 2021, 310 partecipanti al congresso monastico di 258 monasteri e 56 eremi, famiglie e comunità della Chiesa ortodossa ucraina si sono riuniti presso la grande Lavra della santa Dormizione a Pochaev non solo per discutere questioni urgenti della vita monastica ma anche per rispondere a quei processi nell'Ortodossia mondiale, che minano l'unità della Chiesa ortodossa. Noi, monaci della Chiesa ortodossa ucraina, abbiamo sempre trattato con rispetto e riverenza la tradizione spirituale dei grandi monasteri greci. Per noi, sia il Santo Monte Athos che altri monasteri in Grecia sono stati luoghi di assistenza e guida spirituale. Questo fenomeno è tradizionale per la tradizione monastica della nostra Chiesa. Quasi tutti i monasteri in Ucraina hanno icone dipinte sul Monte Athos e nei santuari della Grecia. Abbiamo trattato i monaci greci, dai quali abbiamo ricevuto l'istruzione spirituale nella semplicità, con amore e riverenza. Ricordiamo le vostre visite in Ucraina, così come i vostri rappresentanti', quando avete illustrato in ogni modo possibile il vostro sostegno al legittimo metropolita di Kiev, prima a sua Beatitudine il metropolita Vladimir (Sabodan), e poi al suo successore, il metropolita Onufrij di Kiev e tutta l'Ucraina. Pertanto, per noi il più grande dolore e la più grande tristezza sono stati quegli atti di tradimento che lei, come primo tra i vescovi uguali del mondo ortodosso, ha compiuto nei confronti della Chiesa ortodossa ucraina canonica. Non sappiamo cosa abbia motivato le sue decisioni, ma vediamo con i nostri occhi a cosa hanno portato. Con confusione nei nostri cuori e dolore, noi, monaci della Chiesa ortodossa ucraina, chiediamo a lei, patriarca Bartolomeo, come la sua moralità possa accettare il livello di tumulto che la sua decisione ha portato nel nostro paese: il sequestro delle chiese, il pestaggio dei credenti comuni, la discriminazione dei nostri pastori e del nostro gregge a livello statale, gli appelli allo sterminio del nostro clero? Comprende che, al tramonto dei suoi anni, lei diventato il motivo della divisione dell'unico popolo di Dio, nel quale, secondo le parole dell'apostolo Paolo: Qui non c'è più greco o giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto in tutti (Col 3:11)? Per compiacere quali forze anti-ecclesiali ha commesso un crimine senza precedenti contro la Chiesa? Si rende conto che nel confronto sanguinoso che semina il dolore tra la nostra gente, ha portato nuovi semi di lotta religiosa, da cui il Signore ci aveva salvati in precedenza?
In questa situazione, noi, monaci della Chiesa ortodossa ucraina, la invitiamo a valutare le conseguenze delle sue azioni e a riconsiderare la sua decisione. Diventi di nuovo il primo vescovo e padre riconosciuto da tutti i cristiani ortodossi. Ricordi il fermo impegno per l'Ortodossia dei suoi grandi predecessori. Pensi a quale grande responsabilità grava su di lei se nella storia dell'Ortodossia il suo nome sarà per sempre associato all'unità calpestata e non sarà alla pari con i nomi dei suoi grandi predecessori e santi: Giovanni Crisostomo, Fozio, Tarasio, Gennadio, ma tra i traditori della Chiesa che hanno profanato il Trono di Costantinopoli.
Davanti ai santuari comuni di tutti i cristiani ortodossi, noi, vescovi, abati e badesse di tutti i santi monasteri della Chiesa ortodossa ucraina, offriamo le nostre preghiere al Signore misericordioso perché le conceda di vedere a cosa ha portato il suo desiderio di unire la Chiesa legittima con coloro che ne sono decaduti decenni prima e si sono rafforzati nella loro durezza di cuore, seminando confusione e divisione tra la gente comune".
Come riportato, il 15 luglio 2021, alla Lavra di Pochaev si è svolto il Congresso sul monachesimo della Chiesa ortodossa ucraina, che è diventato il più grande tra gli eventi precedentemente tenuti su questo tema.
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