Русинская община Польши и вся Польская Православная Церковь отпраздновали 90-летие возвращения русинского народа Подкарпатья – лемков – в православную веру из унии. Эпицентром торжеств стала деревенька Тылява на самой границе со Словакией.
Село Тылява – знаковое место для польского Подкарпатья и всей Польской Православной Церкви. Осенью 1926 года жители села, лемки или русины, во всеуслышание объявили о своём возвращении к Православию из унии. За несколько лет на Лемковщине – так ещё называют этот регион в народе – после решения жителей Тылявы вернулись в Православную Церковь ещё несколько десятков сёл, почти 50 тысяч человек. Отметить 90-летнюю годовщину этого события в Тыляве собрались потомки тех русин, которые вернулись к вере отцов, прибыли гости из Трансильвании – региона Румынии, наиболее пострадавшего от унии, праздничную Литургию возглавили архиереи Польской Православной Церкви.
Протоиерей Роман Дубец, благочинный Горлицкого благочиния Перемышльско-Горлицкой епархии (Польская Православная Церковь): "Именно здесь, в Тыляве, как писали в католических газетах, начался "схизматический пожар", пожар, который перекинулся на соседние сёла, пошёл через Среднюю на Западную Лемковщину. И до выселения (насильственное переселение в рамках акции "Висла" 1947 год – прим. ред.) на Лемковщине находилось более 50 сёл, в которых совершались православные богослужения".
Собственно православными многие люди и даже униатские священники в Карпатах называли себя и ранее, не разбираясь в тонкостях. Лишь когда народ стал свидетелем активных литургических изменений, вносимых греко-католическим священством из Галиции, и попыток навязать им украинское самосознание в противовес русофильским настроениям – тогда люди решили сбросить ярмо Брестской унии.
Паисий, епископ Перемышльский и Горлицкий (Польская Православная Церковь): "Вот именно то, что униаты исказили восточный обряд, убрали поминовение "всех вас православных христиан", то, что вводили насильственно целибат, насильственно вводили огромную плату за церковные требы, ни во что не ставили людей, не считались с народом Божиим… И этот народ от дедов ко внукам передавал, как хорошо было в Православной Церкви, это наша родная Церковь, в этой Церкви мы выросли…".
Русины приняли христианство восточного обряда еще в середине 9 века от равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия – на столетие раньше поляков и на 120 лет раньше Киева. Но этот народ пережил несколько гонений за своё Православие.
Самое великое зло в 20 столетии русинам принесла акция "Висла", когда лемков вместе с украинцами, всех коренных жителей Карпат, Холмщины и Южного Подлястья насильственно переселили на северные и западные территории, отошедшие Польше по итогам Второй мировой войны. Удалось вернуться на родные очаги немногим. Но потомки переселенцев помнят свои корни и приезжают на родину предков из других регионов. Как наш собеседник, чьи прадеды вернулись к Православию.
Ярослав Савчишин, житель г. Краков, выходец из села Туриньске, район Команча Подкарпатского воеводства (Польша): "Для нас это традиция… Я думаю, что мы русские, карпаторусы. И это наш долг – отдать дань уважения нашим предкам, так как они имели мужество, веру, чтобы показать, что между униатами, между поляками и нами, русскими, есть такая граница, разница… Я приехал сегодня, чтобы показать, что я русский, что я православный, что это моя культура. Мои дети тоже такими будут, думаю, такими были и мои прадеды, отец и мать".
Предтечей массового возвращения русин Подкарпатья в Православие стала деятельность священномученика Максима Горлицкого – священника, преследуемого австро-венгерскими властями и, в конце концов, убитого австрийским офицером за проповедь Православия среди своих земляков. Перед расстрелом он успел воскликнуть: "Пусть живёт Святое Православие, пусть живёт Святая Русь!"
Паисий, епископ Перемышльский и Горлицкий (Польская Православная Церковь): "И это Православие вспыхнуло большим огнём в сердцах людей. Не только тех, которые слышали эти слова священномученика, но и которым их передавали. И это пламя объяло всю нашу землю. Это пламя ещё больше разгорелось, когда начали мучать за русофильство в Талергофе (концлагерь времен I мировой войны для ликвидации русофильски ориентированных граждан Австро-Венгерской империи – прим. ред). Ведь людей мучали даже за то, если нашли у кого-то стишок Пушкина или Лермонтова, не говоря уже о книге на русском языке. Народ пострадал. И вопль этого страждущего народа был таким большим, что эта земля содрогнулась и восстала, и пришла обратно к православной вере. Это их подвиг, их мученичество, их кровь, и их слова: "Пусть живёт Святое Правословие" и оно воскресло!"
|
