Lo ierodiacono Daniil (Sikoev, nella foto) racconta una storia vera che illustra la parabola del figliol prodigo nel contesto moderno e dimostra l'opera della divina Provvidenza per ogni persona.

Una chiesa ortodossa come quella nella foto sembra proprio un pericoloso centro di spionaggio, vero? È quello che dicono i politici locali della Coalizione Moderata (e per fortuna che sono moderati... chissà cosa direbbero gli estremisti!), che propongono l'esproprio del terreno e la rilocazione della chiesa, perché ora si trova nelle vicinanze di un aeroporto, e perfino (quale sfrontatezza!) di aziende energetiche all'avanguardia. Naturalmente, bisogna salvaguardare la sicurezza nazionale da pericolose spie che, tra un canto di un tropario e una preghiera di assoluzione, non avrebbero altro da fare che osservare e trasmettere informazioni sui movimenti delle industrie energetiche e sulle esercitazioni militari accanto all'aeroporto.

La chiesetta di legno si trova nella città svedese di Västerås, che si pronuncia "Vèsteros", proprio come il continente de Il Trono di Spade. Forse è questa omonimia che spinge i politici locali a comportarsi come i capi delle casate del gioco dei troni, in perenne lotta reciproca: vi presentiamo la notizia completa di questa assurdità geopolitica nella relativa sezione dei documenti.

Questo video ci fa vedere come in una piccola missione ortodossa (neppure una parrocchia già formata) a Githabai, in Kenya, sono stati battezzati 34 catecumeni, tra adulti e bambini, al Sabato Santo del 2025. Nelle nostre chiese non è infrequente vedere accogliere nell'Ortodossia nuovi convertiti, a volte un'intera famiglia, ma da noi una parrocchia in formazione che riceve tra i 30 e i 40 convertiti in una volta sola sarebbe considerata un caso eccezionale. Poiché cose come queste in Africa sono la norma, sarebbe bene cercare di uscire un poco fuori degli schemi mentali che identificano l'Ortodossia con una piccola selezione di gruppi etnici.

Il giornalista ortodosso bulgaro Andrej Romanov (nella foto) è stato intervistato dalla sezione bulgara dell'Unione dei giornalisti ortodossi sul tema della persecuzione della Chiesa in Ucraina. In attesa della prossima pubblicazione dell'intervista completa, vi presentiamo un estratto in cui Romanov analizza le tecnologie di persecuzione giudiziaria, legale e mediatica della Chiesa ortodossa, e si chiede quale sarà il loro prossimo campo d'applicazione.

Dopo aver fatto saltare a Londra un altro tavolo di accordi di pace, la giunta di Zelenskij mostra di nuovo la sua incapacità di avere, nelle parole del defunto papa Francesco, "il coraggio della bandiera bianca". Con un esercito fatto a pezzi, qualsiasi azione su obiettivi militari avrebbe scarso effetto, per cui non resta che passare al terrorismo: il 25 aprile 2025, due droni hanno distrutto il complesso di chiese in legno di Sukharevo (nella foto), nella provincia di Belgorod. Mentre un drone incendiava le chiese di legno, l'altro sparava alle squadre dei pompieri e alle loro attrezzature, dimostrando che l'attacco era tutt'altro che casuale. Grazie a Dio non ci sono state perdite di vite umane. Il complesso di chiese e cappelle era definito "Nuova Gerusalemme", con diversi punti di rimando ai luoghi della Terra Santa e repliche di oggetti sacri e icone: è andata distrutta una copia miracolosa dell'icona della Madre di Dio "Ierusalimskaja". Il metropolita Ioann di Belgorod (che da decenni conosce e segue la nostra parrocchia di Torino) ha promesso di restaurare il complesso di chiese, ma intanto dobbiamo prepararci a questo tipo di assalti meschini di un regime criminale che, non avendo più forza di combattere contro chi sa difendersi, non ha di meglio da fare che prendersela con i cristiani ortodossi disarmati.

Nella Settimana Luminosa dopo la Pasqua non si celebrano funzioni memoriali per i defunti, ma anche nella celebrazione della Risurrezione non guasta avere una risposta a una domanda frequente sugli usi della Chiesa ortodossa, che attribuisce un senso speciale ad alcuni dei giorni dopo la morte di una persona.

Il 21 aprile 2025 (Lunedì Luminoso) un gruppo di pellegrini della nostra parrocchia è stato a Loazzolo (AT), il comune vinicolo dell'Alta Langa astigiana che ha il merito di aver visto nascere il primo monastero ortodosso russo in Piemonte, dedicato a san Michele Arcangelo. Qui la fraternità monastica guidata dall'archimandrita David (Korablev) ha accolto i pellegrini per la celebrazione del Mattutino Pasquale e la venerazione delle sante reliquie del monastero. È seguito un pranzo pasquale, la visita all'allevamento dei gatti Kurilian Bobtail curati dai monaci, e una serie di conversazioni con la fraternità. Dopo il congedo dai monaci, un salto all'azienda vinicola Borgo Maragliano, gestita dai cugini di padre Ambrogio, ha offerto un momento di degustazione e di acquisti di spumanti e vini di qualità in un bel panorama collinare, Per chi vuole rivivere le immagini di questa giornata, offriamo la galleria fotografica del pellegrinaggio.

L'Unione dei giornalisti ortodossi è stata tra i primi organi di stampa ortodossi a offrirci un profilo di papa Francesco, il giorno stesso della sua morte, con i commenti di Kirill Aleksandrov. Questo articolo si focalizza soprattutto sulle reazioni che il pontificato di papa Francesco ha suscitato tra i cristiani ortodossi, in particolare quelli in Ucraina.

Vi presentiamo una riflessione sulla Pasqua, sulle motivazioni che spingono i cristiani (soprattutto i cristiani perseguitati, come quelli nella foto qui a fianco) a mantenere la propria fede e integrità, e su quelle che occorrerebbero a noi per offrire lo stesso esempio di coerenza.

A tutti un caro augurio di una Pasqua piena di gioia e di crescita spirituale!

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

2025

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи. Церковная традиция неслучайно именует сей день праздником праздников и торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово – крепкое основание нашей веры и надежды. В нём преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого – грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.

Прославляя Воскресение Спасителя, святитель Николай Сербский писал, что «победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей... Но только Христова победа – как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним» (Беседы. Евангелие о Победителе смерти).

Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему и следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом и стать, по слову апостола и евангелиста Иоанна, возлюбленным чадом Божиим (1 Ин. 3, 1).

Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть и Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобождению из многолетнего египетского плена. Наша Пасха об ином. Господь избавил нас от тьмы греха и тени смертной (Лк. 1, 79) и даровал нам Небесное Царство.

«На свет свободы вывел Христос печальных заключённых – к высотам горним Рая возвёл Он их, ликуя» (Гимн XXXVIII), – эти вдохновенные строки преподобного Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны – тайны спасения человека от воздействия на него зла. Зло не исчезло, но человек обрёл возможность силой благодати Божией бороться со злом и побеждать его через покаяние, молитву и приобщение Тела и Крови Спасителя в Таинстве Святой Евхаристии. Поэтому вместе с апостолом Павлом утверждаем, что Воздвигший Христа из мёртвых оживотворит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (Рим. 8, 11).

Пасха Христова знаменует переход от земного тления к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. А потому, радуясь о Воскресшем ради нас Иисусе и с благодарностью принимая Чашу спасения (Пс. 115, 4), в которой Церковь преподаёт нам истинную Пищу и Питие бессмертия – Тело и Кровь Христовы, будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.

И хотя наше стремление к добру и преуспевание в деле Божием может казаться порою скромной лептой вдовицы (Мк. 12, 42), будем всегда иметь попечение о том, чтобы не ослабевала в нас твёрдость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш всё же не тщетен пред Господом (1 Кор. 15, 58).

Воздадим же Воскресшему Спасителю хвалу и славу, обнимем друг друга с любовью и поделимся немеркнущей пасхальной радостью со всяким человеком, с кем сведёт нас Бог на нашем жизненном пути, словом и делом свидетельствуя о том, что ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Пасха Христова, 2025 г.

ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим Западноевропейского Экзархата Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе собратья архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пришло время всем нам войти в радость Господа Своего!

Во всех храмах и приходах нашего Экзархата, в различных странах и весях Западной Европы звучит в эту пасхальную ночь на разных языках победная весть о Воскресении Сына Божия.

Не будем, не можем мы сегодня унывать, отчаиваться, сомневаться. Не могут события окружающей действительности, как бы тяжелы они не были, отбрасывать тень на сегодняшнее торжество. Ибо открылась дверь в иной мир, в иную действительность, а там - свет, благодать, торжество и радость о Христе Иисусе, Господе нашем. А Он неложно говорит нам, его ученикам и последователям - Я жив, и вы живы будете (Ин. 14, 19).

И пусть исполнятся на нас сегодня слова Откровения Иоанна Богослова - отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4) И пусть этот опыт соприкосновения с вечностью, опытное знание того, что уготовил Бог любящим Его, пусть наша спасительная вера помогут нам, по возвращении к нашей обычной жизни,

быть благовестниками Мира, свидетелями Света, апостолами Любви.

С Пасхой Христовой всех вас, дорогие мои!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСE !

Париж,

Пасха Христова 2025 год

A uno dei vescovi della Chiesa ortodossa di Moldova, l'arcivescovo Marchel (Mihăescu, nella foto) di Bălți e Fălești, è stato impedito di arrivare a Gerusalemme in tempo per partecipare alla cerimonia del Fuoco Santo. Giovedì 17 aprile, prima di salire sull'aereo che lo avrebbe portato in Terra Santa, è stato trattenuto dell'aeroporto di Chișinău per una "ispezione di polizia" e bloccato senza passaporto fino a dopo il decollo del suo volo. Non è stata offerta nessuna ragione per il suo fermo, mentre è stato notato che alla delegazione della "metropolia di Bessarabia", la struttura scismatica moldava dipendente dal patriarcato romeno, è stato concesso di partire con lo stesso volo senza alcun problema. Anche a un secondo tentativo dell'arcivescovo di lasciare il suo paese è stato opposto un rifiuto, nonostante non vi sia alcuna restrizione legale a prevenire la sua partenza. Il patriarca Theophilos di Gerusalemme si dichiara preoccupato per questa misura discriminatoria, così come il metropolita Luka di Zaporozh'e e Melitopol, dell'altrettanto perseguitata Chiesa ortodossa ucraina, e come dovrebbe fare qualsiasi persona preoccupata per le discriminazioni religiose.

Vi presentiamo un articolo biografico di uno dei pionieri dell'Ortodossia in Scozia, che come tanti ortodossi occidentali ha saputo creare un buon connubio tra la fede apostolica e le proprie radici culturali.

In un editoriale dell'Unione dei giornalisti ortodossi, si testimonia l'ennesimo sopruso degli scismatici contro i fedeli della Chiesa ortodossa ucraina. Dopo un tentativo fallito di sequestro di chiesa, i "coraggiosi" razziatori (armati di bastoni e coltelli) se la sono data a gambe perché i fedeli (disarmati) erano più di loro. Al secondo tentativo, sono riusciti a occupare la chiesa con la collaborazione attiva della polizia: ovvero, i poliziotti non si sono meramente messi a guardare, come hanno già fatto fin troppe volte, ma hanno dato una mano ai predoni a entrare nella chiesa e occuparla. Le parole profetiche di Cristo, su chi perseguita i suoi fedeli credendo di rendere culto a Dio, non sono mai state così vicine.