Come cristiani ortodossi che hanno vissuto alcune delle peggiori decisioni mai prese dai nostri vescovi, dobbiamo continuare a raccontare le nostre storie sul COVID. Le pandemie non se ne andranno.
Qui sotto c'è una riflessione personale sui giorni bui del COVID e sul loro impatto sulla Chiesa ortodossa. Dobbiamo mantenere vivi questi ricordi per una serie di ragioni. Molti dei colpevoli del COVID sono ancora al potere e stanno cercando di riscrivere vari aspetti della storia del COVID per discolparsi. L'élite globale continua a spingere narrative di malattia, come l'attuale influenza aviaria (H5N1). Prima hanno abbattuto milioni di polli (causando prezzi alle stelle e carenze), ora l'USDA sta discutendo piani per introdurre vaccini mRNA nella nostra scorta alimentare per proteggerci dal "virus mortale".
Naturalmente, esisterà anche una versione umana.
Come nel caso delle iniezioni per il COVID, le nuove iniezioni di mRNA saranno molto più dannose della malattia di base. Purtroppo, non affidatevi a RFK Jr o Donald Trump per fare una grande differenza nel prossimo futuro nella follia dei vaccini. Il 13/03/2025 (mentre scrivo) la Casa Bianca ha ritirato la nomina di Dave Weldon a direttore dei Centers for Disease Control and Prevention (CDC). L'ex membro del Congresso della Florida ha messo in dubbio alcuni vaccini in passato e la Casa Bianca ha deciso che sarebbe stato meglio se non avesse dovuto affrontare interrogazioni del Congresso a riguardo. Avanti un nuovo capo, uguale al vecchio.
Fortunatamente, stati come la Florida e il Missouri stanno reagendo con una legislazione per proteggere i loro cittadini. Una proposta di legge della Florida imporrebbe l'etichettatura ben visibile della carne bovina e di altri prodotti alimentari iniettati con mRNA. È meraviglioso vedere gli stati resistere a Big Pharma e all'USDA. Con i ricordi del disastro del COVID ancora freschi nella mente, gli americani non sono dell'umore giusto per essere terrorizzati di nuovo. La maggior parte degli americani ha imparato la lezione e non perdonerà né dimenticherà.
"Tua nonna è morta da sola in ospedale.
Tuo marito è stato licenziato con un'ordinanza giudiziaria.
Tuo figlio adolescente ha problemi cardiaci.
Tu hai perso la tua attività.
Non ti è stato permesso di andare in chiesa.
Il tuo bambino di 2 anni è stato obbligato a portare la mascherina.
E tu vorresti dimenticarti di tutto questo?
NO. Io non me ne dimenticherò MAI."
Ma sapete chi non ha imparato la lezione? Troppi preti e vescovi ortodossi. Un esempio è padre Ernesto M. Obregón, un prete dell'OCA, che gestisce un blog chiamato orthocuban.com. Nel commento a una sentenza della Corte Suprema sulle esenzioni vaccinali del 2024, don Ernesto ha dimostrato quanti preti ortodossi siano ancora all'oscuro. Di seguito alcuni estratti:
Non esiste alcun presunto diritto religioso che consenta a qualcuno di mettere il figlio di qualcun altro in pericolo di morte o di conseguenze di infezioni dovute a una malattia prevenibile. Si noti che lo stesso argomento non può essere utilizzato per altre materie. Ogni materia richiede la propria analisi morale. Tuttavia, quando si tratta di vaccini, non è necessario che il bambino venga ammesso a scuola se ci si rifiuta di vaccinarlo. Tutti i nostri diritti hanno delle limitazioni. Nessuno ha il diritto di infettare i figli di qualcun altro.
Ovviamente, Padre Ernesto ha una fiducia illimitata nell'efficacia dei vaccini per prevenire le malattie in modo sicuro ed efficace. Crede anche che forzare i vaccini a chi non lo desidera in vari modi (per esempio negando l'accesso alla scuola) sia un uso giustificato del potere governativo. Padre Ernesto, riecheggiando l'arcivescovo Elpidophoros, crede che i cristiani ortodossi non abbiano diritto a un'esenzione religiosa per nessun vaccino. (Noi di Orthodox Reflections ci permettiamo di dissentire, in particolare nel caso di vaccini legati all'uso di cellule fetali abortive). In modo un po' contraddittorio, padre Ernesto sostiene che hai il dovere legale e morale di vaccinare te stesso e i tuoi figli per proteggere gli altri. Anche se, se i vaccini fossero davvero efficaci, i vaccinati non sarebbero al sicuro dai non vaccinati? Il vaccino MPR e/o il vaccino H5N1 non possono proteggerti a meno che il governo non obblighi tutti a farli?
"In un mondo sano, i vaccini proteggono i vaccinati. Tuttavia, nel Mondo dei Clown, i non vaccinati devono proteggere i vaccinati facendosi vaccinare con lo stesso vaccino che non protegge i vaccinati finché loro non saranno vaccinati contro i non vaccinati".
In un commento sul blog di padre Ernesto, Nicholas ha pubblicato uno dei nostri articoli di Orthodox Reflections sui pericoli dei vaccini. Era un pezzo ben documentato scritto da un avvocato greco intitolato I pericoli dei vaccini e alcuni consigli pratici. Padre Ernesto ha completamente respinto le informazioni contenute nell'articolo. Di seguito è riportata parte della sua risposta:
Tuttavia, mi sono reso conto che l'articolo non è un ritratto accurato e ciò ha confermato ancora di più che i nostri vescovi hanno seguito la strada giusta. Ti consiglio di rivalutare le tue accuse di cecità. Ci sono varie sfide alla santa Ortodossia e alla fede ricevuta una volta per tutte. La vaccinazione non è una di queste.
Nonostante tutte le prove accumulate dei grandi danni causati dalla chiusura delle chiese, dall'obbligo delle mascherine, dal cambiamento delle pratiche liturgiche per panico, dal sostegno agli obblighi vaccinali e dalla spinta alle iniezioni di mRNA per i laici, padre Ernesto può ancora dire, mantenendo una faccia seria, "i nostri vescovi hanno seguito la strada giusta". Ci sono troppi padre Ernesto nella Chiesa ortodossa. Non hanno imparato nulla, non impareranno nulla e sosterranno fino in fondo qualsiasi follia che esca dalla gonfia burocrazia sulla "salute pubblica", controllata da Big Pharma.
A proposito, le terapie geniche a mRNA sono in fase di sviluppo da molto tempo. La tecnologia a mRNA per le terapie geniche è esattamente la stessa utilizzata per i "vaccini" a mRNA. La FDA e chiunque altro si sia preso la briga di prestare attenzione, sapeva almeno dal 2015 che questa tecnologia causa disabilità, sterilità, cancro, produzione indefinita di proteine spike in alcune persone e altri gravi effetti collaterali avversi. Tutto ciò che i risultati del mondo reale dal 2021 hanno fatto è confermare quanto siano realmente dannosi i prodotti a base di mRNA.
questa è la stessa tecnologia che l'industria farmaceutica vuole iniettare nella vostre scorte alimentari e nei vostri corpi per combattere l'influenza
È esasperante che padre Ernesto e altri membri del clero ortodosso come lui ti diranno di "fare l'iniezione" e di "mangiare il cibo iniettato" per il bene della tua anima e per salvare gli altri.
Che Dio ci aiuti. Ecco perché dobbiamo ricordare a cosa ci hanno condotto questi vescovi, preti e accademici ortodossi l'ultima volta. Se avete resistito durante il COVID, bene per voi! Così tanti di noi lo hanno fatto, che l'Ortodossia sta effettivamente crescendo più velocemente di qualsiasi altra chiesa. Molte delle nostre parrocchie, spesso in opposizione alle istruzioni dei loro stessi vescovi e autorità locali, sono rimaste aperte durante la "pandemia". Se non avete resistito l'ultima volta, non preoccupatevi. Avrete un'altra possibilità prima di quanto pensiate. Siate pronti ad applicare le lezioni del COVID per qualsiasi cosa il governo ci lancerà addosso la prossima volta.
Detto questo, ecco una riflessione personale su quel periodo terribile.
Col senno di poi, tutto bene?
Di John Lee – un cristiano ortodosso
Quando è scoppiata la cagnara del COVID, ero determinato ad accettarla e basta, pensando che tutto sarebbe passato e che le cose sarebbero tornate alla normalità. Ho optato per le mascherine di stoffa invece di quelle comprate al supermercato. Mi piaceva poterle lavare e riutilizzare. Ero pronto a far funzionare le cose. Dopotutto, mi serviva una mascherina solo per entrare al Walmart. Ne tenevo una scorta in macchina così da poterle usare quando necessario. Inizialmente, non avevo niente di cui lamentarmi per come veniva gestita la cosa. In ogni funzione ortodossa, tutti tranne uno o due indossavano la sciagurata mascherina. E allora? Niente di che.
Nella mia mente questo sembrava un po' assurdo, ma non ero disposto a ritenerlo una vera offesa. Perché disturbare la pace della parrocchia per una cosa così insignificante? Per me era ovvio che una mascherina che ferma qualcosa di così piccolo come un virus era probabile quanto una rete metallica che ferma un proiettile. Di nuovo, niente di che, lasciamo che siano ignoranti di fisica. Facciamo semplicemente girare il programma come prescritto... o almeno così pensavo.
noi cristiani ortodossi dobbiamo unirci alla società in generale per imparare a protestare prima che sia fatto un danno ai nostri corpi e alle nostre anime
"Cosa pensa la Chiesa"?
In quegli anni, ero il parrocchiano più attivo nella gestione del campus della chiesa. Tagliavo l'erba, piantavo alberi, cambiavo i filtri della caldaia, sostituivo le cerniere delle porte e riparavo persino alcuni cavi elettrici difettosi. Avendo le chiavi di tutto l'edificio, lavoravo su tutto ciò che potevo riparare. Ho persino pitturato un po' di muri, anche se è una cosa che detesto fare. Questo è stato il mio lavoro d'amore e lo rifarei. Ho tenuto la testa bassa all'inizio del COVID e ho continuato a fare quello che avevo fatto.
Tutto è cambiato per me quando il sacerdote responsabile ha annunciato durante una funzione: "Se volete sapere cosa pensa la Chiesa del vaccino... andate su..." (un sito web, lui avrebbe inviato il link a tutti). Ottenendo il link, ho trovato un documento prodotto da alcuni "studiosi" (non medici) nel campo greco-americano. [Nota editoriale: questa era la Società Teologica Ortodossa in America, i cui consigli abbiamo sfatato qui.]
Esaminando i punti uno per uno, mi sono imbattuto in una domanda riguardante le donne incinte che ricevono il vaccino. L'essenza del messaggio era: va bene che una donna incinta riceva il vaccino.
Inutile dire che sono uscito "fuori dai binari". Ero arrabbiato! Come è possibile? Nessuno sano di mente dà a una donna incinta qualcosa che non sia stato completamente testato e completamente dimostrato sicuro. Anche le cose più semplici possono causare un aborto spontaneo. Nessun medico sano di mente metterebbe a rischio la vita della madre e del bambino dicendo che un'iniezione sperimentale è sicura.
Non trattenete il fiato nell'attesa che la Società Teologica Ortodossa in America ritratti i suoi consigli a favore del vaccino a mRNA, solo perché si è sbagliata.
"Non dobbiamo temere di insultare gli uomini, se rispettandoli offendiamo Dio" (San Giovanni Crisostomo, Sei libri del sacerdozio)
Immediatamente, ho inviato delle e-mail al sacerdote responsabile, sottolineando che era un problema serio approvare, cosa equivalente a prescrivere, qualsiasi medicina per chiunque, per non parlare di una donna incinta. Ovviamente, sapevo che il vescovo ne avrebbe ricevute delle copie, ma cosa importava? Era una questione di vita o di morte per degli innocenti. Stavamo davvero mettendo a rischio dei bambini non nati per ignoranza? O... era semplicemente ignoranza ? A quel punto, non mi importava se fossero ignoranti o nascondessero illeciti.
Dopo quasi 20 anni di lavoro nel settore assicurativo, conoscevo i dettagli della responsabilità. Per le voci ecclesiastiche, ovvero le persone in una "posizione di fiducia", dare consigli medici significava elevarsi allo stesso livello dei medici. Anche se ora potremmo non ricordarlo, all'epoca alcuni dottori dicevano una cosa (vaccini per tutti), mentre altri dicevano qualcosa di completamente diverso (vaccini solo per i più a rischio, se mai fossero serviti a qualcuno). Era incredibilmente poco saggio per dei membri del clero posizionarsi come arbitri della verità nel mezzo di un dibattito scientifico. La responsabilità legale di dare consigli medici non è uno scherzo. Se giochi a fare il dottore, è meglio avere un'assicurazione per pagare quando le cose non vanno bene. Ho sostenuto questo punto più volte nelle e-mail a coloro che dovrebbero saperne di più. I vescovi e i preti hanno rischiato un ingombro finanziario per la Chiesa, oltre a un'immagine incredibilmente negativa.
Dopo aver riflettuto ulteriormente sulla dichiarazione di "ciò che pensa la Chiesa" , mi sono reso conto di quanto fosse assurdo il commento. Era puro papismo e pontificazione rivendicare l'autorità di parlare di queste questioni in modo così pubblico. Ora, se un confessore ritiene opportuno, anche se potrebbe essere mal consigliato, approvare privatamente le iniezioni, almeno è il suo consiglio personale, non la "voce della Chiesa", come se i pareri medici fossero un dogma.
NESSUNO ha l'autorità di parlare per la Chiesa, a meno che non si parli di ciò che è stato precedentemente concordato e dimostrato in secoli di vita della Chiesa. È stata una bugia sfacciata da parte del clero ortodosso descrivere l'assunzione di un prodotto medico sperimentale come se fosse una questione cruciale della propria fede ortodossa. Una cosa del genere non può essere fatta da nessuno, da nessuna parte.
Considerata la responsabilità morale e legale, avrebbero fatto molto meglio a restare nella propria corsia professionale e a dire semplicemente: "Consulta il tuo medico". È la clausola di esclusione di responsabilità generale che funziona ovunque, sempre. Quindi, perché non hanno semplicemente scelto la via più sicura?
Non sorprende che mi sia stato chiesto di andarmene e di trasferirmi in una parrocchia più in linea con le mie idee. Ho acconsentito volentieri. Grazie a Dio ce n'era una.
Pubblicità per la Pfizer
Poco dopo, ho sentito che il leader del seminario di San Tihkon aveva fatto una video-tesi sulla sicurezza delle iniezioni. L'ho tirata fuori per guardarla. Sono rimasto scioccato! Come è possibile? Perché è così? (Sono mai stati pagati dalle grandi case farmaceutiche per una pubblicità del genere? Se non l'hanno fatto, qual era la motivazione per scriverla, non solo una volta, ma due?)
Perché questo sostegno collettivo ortodosso a quello che, alla fine, si è rivelato un errore medico così colossale?
Qualcuno era "fuori dai binari", ma non ero io . Era l'establishment ortodosso che era saltato fuori dai binari così distintamente tracciati dai nostri predecessori. Quindi, cosa è andato storto qui? Non lo so ancora, ma qualcosa è sicuramente andato storto. È stato orchestrato? Sembra proprio di sì.
da quando i vescovi ortodossi pubblicano le fotografie delle loro procedure mediche? Solo quando quella procedura è un'iniezione di mRNA. La domanda a cui ancora non sappiamo rispondere è: perché?
Poi, sono circolate notizie di parrocchie in altre giurisdizioni che richiedevano le iniezioni, di neonati costretti a indossare la mascherina, di cucchiai multipli, di vescovi che celebravano la Liturgia mascherati. Al momento, sembra tutto acqua passata. Ma ce ne siamo dimenticati? Può succedere di nuovo? Potremmo scoprirlo.
Corruzione nella gerarchia
La strada per l'inferno è lastricata di ossa di preti e monaci, e i lampioni che illuminano il cammino sono i teschi dei vescovi. (San Giovanni Crisostomo, Sei libri del sacerdozio)
La corruzione nella gerarchia non è un'anomalia. In ogni generazione, è un dato di fatto. San Giovanni se ne lamentava già amaramente nel IV secolo. Se solo il grande santo potesse vederci ora. Ciò significa che tutti sono corrotti? Ovviamente no. Sarebbe un tradimento dei buoni insinuare una cosa del genere. Ma comunque, tutti gli uomini sono semplici uomini e, finché non si passa al riposo eterno, nessuno è immune dal cadere dalla Scala dell'Ascesa. Anche sul gradino più alto, alcuni vengono ingannati e cadono.
Questa lezione vale per ognuno di noi. Pensare che qualcuno ancora in vita abbia "terminato la corsa" è una negazione dell'Ortodossia. Che un uomo sia un patriarca, un monaco athonita o il presidente di un seminario, può sempre cadere. I nostri padri ortodossi, sapendo questo fin troppo bene, si assicurarono che nessun papa "ortodosso" infallibile potesse mai esistere. Dobbiamo tutti lavorare alla nostra salvezza con timore e tremore fino alla fine. La salvaguardia della fede ortodossa è troppo importante per essere lasciata nelle mani di un solo uomo. O anche nelle mani di pochi vescovi.
I vescovi, durante il COVID, sono stati influenzati dal denaro, dalla paura, dall'illusione spirituale o da altri fattori? Solo Dio lo sa. Alla fine, le ragioni non contano davvero. Spetta a ogni cristiano ortodosso assumersi la responsabilità del proprio sviluppo spirituale. Se la tua giurisdizione si allontana da ciò che è provato e vero, devi assumerla ancora di più. Sta a te mantenere viva la tua fede, attuale il tuo rapporto con Dio e forte la tua pietà, indipendentemente da ciò che fanno gli altri. Se il tuo prete è uno dei tanti onorabili, rendi il suo lavoro ancora più facile; dagli una mano ovunque tu possa. Fai sapere al tuo prete che ami, apprezzi e onori i sacrifici che fa per mantenere la comunità coesa e in comunione con l'antica Chiesa.
In sintesi: la corruzione si è sempre manifestata qua e là, di tanto in tanto tra la gerarchia. Ma la forza della Chiesa sta nelle sue radici. Ciò che accade settimana dopo settimana nelle parrocchie di tutto il mondo. Forse ancora di più in ciò che accade nelle case, attorno alle tavole, agli angoli delle icone, con i libri di preghiera, nei cuori e nelle menti del popolo di Dio.
Cosa succederà ora?
Non ne ho idea.
non preoccupatevi, gente, se questa soluzione non funziona, l'industria farmaceutica e la "sanità pubblica" torneranno con qualcos'altro
Tuttavia, direi che il nostro paese, insieme a gran parte dell'Europa e del resto del mondo, è diretto verso acque molto agitate. Molte cose delle nostre attuali strutture geopolitiche non sono semplicemente giuste. Ma il sistema mondiale non è mai stato giusto in ogni caso, e non potrà mai essere il Regno di Dio espresso sulla Terra come lo è in cielo. Eppure, non viviamo nella paura, perché la paura ha tormento. La paura è vivere nel dubbio, non nella fede. Dio ricompensa coloro che Lo cercano diligentemente nella fede. A nessuno sono stati concessi più posti per cercare e trovare Dio degli ortodossi. È nella liturgia. È nei Padri. È nella creazione. È negli altri e, sì, negli ecclesiastici degni d'onore.
L'Ortodossia è una Chiesa nata dalla persecuzione. Ci sarà un'altra generazione di martiri? Potrebbe esserci. Con i "Nuovi Martiri" ancora freschi nella memoria, forse alcuni saranno chiamati a ricoprire quel ruolo ancora una volta. Consapevoli di ciò, la volontà di morire per Cristo ci rende liberi di essere davvero liberi, un martirio vivente per tutta la vita.
Vivere è Cristo, morire è un guadagno.
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