
il metropolita Luka (Kovalenko) of Zaporozh'e e Melitopol'
Cristo non ha mentito a nessuno e non ha forzato nessuno, ha ricordato il vescovo della Chiesa canonica.
L'attività degli aderenti alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" e dei media che simpatizzano con loro mostra che la creazione di questa nuova struttura ecclesiastica non è opera di Cristo, ha osservato il metropolita Luka (Kovalenko) di Zaporozh'e e Melitopol' durante una trasmissione in diretta sul canale TV "UA: Zaporozh'e".
Secondo lui, la deliberata sostituzione dei concetti di "comunità religiosa" e "comunità territoriale", i tentativi di intimidire i credenti e il clero della Chiesa ortodossa ucraina, e le bugie dei media sul numero di "trasferimenti volontari" all'OCU - tutto questo contraddice gli insegnamenti di Cristo.
"Queste argomentazioni, che confondono completamente le persone e ciò che stanno facendo i mass media (che mentono costantemente a sostegno di una singol struttura) dimostrano una cosa: questa non è opera di Cristo. Cristo non ha mentito a nessuno, non ha forzato nessuno. Questa è una cosa diabolica. E cosa le accadrà? Si disperderà come polvere ", ha commentato il vescovo della Chiesa canonica su ciò che sta accadendo nella vita della chiesa in Ucraina.
Il metropolita nota che l'illegalità non durerà per sempre.
"Vorrei ricordare le parole di Giovanni Crisostomo, 'l'inferno regna, ma non per sempre', e coloro che stanno andando nel regno dell'inferno, per favore, dovrebbero sbrigarsi," ha concluso il metropolita Luka.
Il metropolita Luka ha notato che per la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", il capo della "chiesa" non è nemmeno Cristo, ma il patriarca di Costantinopoli, come dice il testo del Tomos. "Se lo si legge attentamente, chi è il capo della Chiesa? Per un ortodosso, il capo della Chiesa è il nostro Signore Gesù Cristo. Nel Tomos, chi è il capo? Il catriarca di Costantinopoli. Capo per chi? Per la santa Chiesa ortodossa dell'Ucraina di recente costituzione. Perché? Che cos'è questo? Un nuovo papa?", Ha osservato il metropolita Luka. Secondo il vescovo, il Tomos ha nel suo testo segni diretti di eresia del papismo. Ha evidenzato 4 segni di questo genere.
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