Parrocchia ortodossa

lo scisma del Vecchio Calendario in Bulgaria rivendica l'uguaglianza con la Chiesa ortodossa bulgara. Foto: Unione dei giornalisti ortodossi

Le autorità bulgare si trovano di fronte a un dilemma: legalizzare o no la struttura ortodossa scismatica di Vecchio Calendario?

La decisione della Corte Suprema di Cassazione bulgara di registrare la "Chiesa ortodossa bulgara di Vecchio Calendario" è stata una sorpresa totale per gli osservatori esterni (come noi). A quanto pare, anche per i bulgari. Nei campi pubblico ed ecclesiastico del paese questa decisione ha causato una tempesta di indignazione, sia da parte della Chiesa canonica bulgara che di alcune forze politiche e sociali.

Dopo 15 anni di battaglie legali, i vecchi calendaristi hanno ricevuto il riconoscimento ufficiale, che molti ritengono, in primo luogo, minacci l'unità della Chiesa ortodossa bulgara e, in secondo luogo, indebolisca la sua influenza sui processi che avvengono nel paese. Cosa ha portato a questa decisione e quali conseguenze ha per i bulgari ortodossi? Cerchiamo di capire.

Giustizia legale o attacco alla Chiesa canonica?

La ragione principale della separazione dei Vecchi Calendaristi dal Patriarcato bulgaro fu la riforma del calendario ecclesiastico del 1968, che alla fine portò alla creazione di una struttura ecclesiastica alternativa nel 1990 (quindi per 22 anni tutto andò bene, ma poi qualcuno decise che la situazione doveva cambiare). Ad oggi, la Chiesa ddi Vecchio Calendario ha tre "vescovi", un monastero con 60 monache e 18 parrocchie, tra cui una cattedrale a Sofia. La comunità è guidata dal "metropolita" Fotij di Triaditsa.

Dal 2009, la "Chiesa di Vecchio Calendario" ha fatto tutto il possibile per ottenere la registrazione, ma senza successo. Tuttavia, il 31 dicembre 2024, la Corte Suprema di Cassazione bulgara, ribaltando le decisioni della Corte di Sofia e della Corte d'Appello, ha consentito la registrazione della Chiesa ortodossa di Vecchio Calendario. La corte ha osservato che la registrazione di una nuova comunità religiosa non violava i diritti della Chiesa ortodossa bulgara canonica e dei suoi membri. La sentenza ha evidenziato il ruolo storico e spirituale del Patriarcato bulgaro, cosa che probabilmente intendeva "calmare" le parti insoddisfatte. Tuttavia, è improbabile che il riconoscimento giudiziario del diritto di esistere di una comunità che aderisce a uno stile di calendario diverso porti la pace. Questa decisione rimuove le barriere amministrative e legali che limitano le attività dei vecchi calendaristi in Bulgaria. In altre parole, gli scismatici possono ora rivendicare l'uguaglianza con la Chiesa canonica e, in caso di cambiamento nella leadership politica o nella direzione del paese, addirittura affermare di essere l'organizzazione religiosa "veramente popolare" e più "patriottica".

Reazione

Per questo motivo, il Santo Sinodo del Patriarcato bulgaro ha affermato che la creazione di una giurisdizione parallela è una violazione diretta dei sacri canoni e una minaccia all'unità della Chiesa. Inoltre, secondo il Sinodo, una tale decisione della corte crea un precedente pericoloso, aprendo la porta alla registrazione di altri gruppi scismatici.

A sua volta, il patriarca Daniil di Bulgaria ha sottolineato che due Chiese ortodosse non possono esistere sullo stesso territorio canonico. Secondo lui, la legalizzazione statale dei vecchi calendaristi potrebbe diventare l'inizio della distruzione non solo dell'unità ecclesiastica ma anche di quella sociale. È chiaro che questa decisione della corte potrebbe diventare uno strumento di influenza politica. Come ha affermato il presidente bulgaro Rumen Radev, lo Stato deve garantire le condizioni per l'unità della Chiesa, considerando le minacce a essa come minacce alla sovranità nazionale.

In altre parole, sia i leader ecclesiastici che quelli politici capiscono perfettamente che lo "scenario ucraino", in cui uno scisma ecclesiastico è stato utilizzato per raggiungere obiettivi politici, potrebbe essere applicato anche in Bulgaria. La domanda è: chi e perché potrebbe utilizzarlo?

Chi è Jonko Grozev?

La decisione di registrare la Chiesa ortodossa bulgara del vecchio calendario non è stata presa da strutture senza volto, ma da individui specifici che lavoravano alla Corte europea dei diritti dell'uomo. La figura centrale in questo processo è stata Jonko Grozev, un giudice bulgaro alla Corte europea dei diritti dell'uomo, strettamente associato a George Soros e alla sua organizzazione "Open Society".

Jonko Grozev è stato nominato giudice alla Corte europea dei diritti dell'uomo nel 2015 dopo che l'allora giudice bulgaro a Strasburgo, Zdravka Kalajdzhieva, si è dimessa in anticipo per liberare la posizione per lui. Grozev era direttamente collegato al ministro della Giustizia bulgaro Hristo Ivanov, noto per il suo sostegno alle strutture finanziate da Soros. Prima di questo (dal 1993), Grozev era stato avvocato e uno dei co-fondatori del Comitato Helsinki bulgaro, che promuoveva attivamente le idee di Soros sulla "Open Society" ed era finanziato da lui .

È interessante notare che all'inizio del 2020, avvocati francesi indipendenti hanno accusato Grozev di servire gli interessi di Soros in casi della Corte europea dei diritti dell'uomo che coinvolgevano diversi paesi europei. Ciò ha portato alla raccolta di oltre 9.500 firme su una petizione che chiedeva la sua rimozione dalla corte a causa di numerosi conflitti di interesse, che erano diventati routine nel suo lavoro. Tuttavia, invece di affrontare una punizione, alti funzionari europei hanno deciso di nominare Grozev a una posizione più elevata presso la Corte europea dei diritti dell'uomo.

Fu Grozev a prendere la decisione che i vecchi calendaristi bulgari avessero diritto alla registrazione legale nel paese. Gli interessi dei vecchi calendaristi presso la Corte europea dei diritti dell'uomo erano rappresentati dall'avvocato Natasha Dobreva. Il suo nome è un altro anello della catena di persone dietro la legalizzazione dello scisma bulgaro. Dobreva e Grozev non erano solo colleghi, ma anche soci in affari di lunga data, lavorando insieme per nove anni, dal 2006 al 2015, presso lo studio legale "Grozev e Dobreva", rappresentando gli interessi del Comitato Helsinki bulgaro finanziato da Soros.

Quindi, la decisione della Corte europea dei diritti dell'uomo in merito allo scisma bulgaro implica chiaramente un conflitto di interessi tra il giudice e l'avvocato, e c'è una traccia evidente delle organizzazioni finanziate da George Soros. La domanda è: perché le persone che rappresentano queste organizzazioni hanno bisogno di tutto questo?

Chi ne trae vantaggio?

Va subito notato che la sentenza della Corte europea dei diritti dell'uomo sulla Chiesa di Vecchio Calendario in Bulgaria indica che d'ora in poi qualsiasi gruppo che si definisca "ortodosso" potrà rivendicare la legalizzazione, il che porterà senza dubbio a un'ulteriore frammentazione dell'unità religiosa del paese.

Allo stesso tempo, come sottolinea la Chiesa ortodossa bulgara, questa situazione potrebbe portare a una violazione non solo della sicurezza spirituale ma anche nazionale in Bulgaria. Ciò è particolarmente vero perché le strutture internazionali finanziate da Soros potrebbero non solo intervenire, ma lo faranno sicuramente nella politica del paese (di questo ci sono molti esempi).

Inoltre, questa mossa per legalizzare gli scismatici è molto probabilmente parte di un piano più ampio mirato a indebolire la Chiesa ortodossa bulgara canonica e la sua influenza nel paese. Ecco perché, dato quanto sopra, possiamo trarre alcune conclusioni dalla situazione.

• In primo luogo, la creazione di una struttura ecclesiastica parallela in Bulgaria potrebbe essere usata come pressione politica sulla Chiesa ortodossa bulgara. Per esempio, potrebbero esercitare pressione sulla Chiesa in merito al riconoscimento della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", minacciando di ritirare il sostegno statale e la fiducia pubblica se la Chiesa rifiutasse. Questo scenario è stato implementato con successo in Ucraina e potrebbe essere facilmente ripetuto in Bulgaria.

• In secondo luogo, la registrazione della Chiesa ortodossa bulgara di Vecchio Calendario rappresenta una minaccia all'unità dei credenti ortodossi in Bulgaria. La divisione dei parrocchiani tra due strutture riconosciute legalmente e il sostegno politico degli scismatici indeboliranno senza dubbio l'autorità della Chiesa canonica, che è stata il pilastro dell'identità e della cultura bulgara per secoli. Ciò indebolirà gradualmente il ruolo della Chiesa ortodossa bulgara nella società, rendendolo più "negoziabile" agli occhi di coloro che stanno dietro a questa situazione.

• In terzo luogo, la creazione di una Chiesa parallela apre la porta all'uso del "fattore religioso" a fini politici, esattamente lo stesso scenario che è già stato applicato con successo in Ucraina. I politici che cercano di rafforzare le proprie posizioni o indebolire i propri avversari possono sostenere una parte del conflitto, come è stato fatto nel nostro paese. Quelli che gravitano intorno a Soros capiscono bene che i conflitti religiosi possono diventare un potente strumento di manipolazione, portando alla frammentazione della società e ricevendo ulteriormente la loro fetta della "torta politica".

• In quarto luogo, queste conclusioni sono confermate dal nome stesso usato dai vecchi calendaristi, che rispecchia completamente il nome della Chiesa ortodossa bulgara canonica. È esattamente così che operano gli scismatici in Ucraina, creando strutture parallele con il sostegno dello Stato e poi rivendicando chiese e monasteri che appartengono alla Chiesa canonica. Inoltre, i vecchi calendaristi bulgari stanno già usando le stesse tattiche che un tempo usavano i rappresentanti della "Chiesa ortodossa ucraina del patriarcato di Kiev". Per esempio, in una recente intervista, il leader della Chiesa del vecchio calendario, il "metropolita" Fotij, ha espresso dubbi sulla natura canonica dell'elezione dei vescovi del Patriarcato bulgaro, sottintendendo che l'elezione è stata condotta sotto il controllo delle autorità comuniste bulgare. La logica di una tale affermazione è ovvia e dolorosamente familiare a noi ucraini. Secondo questa narrazione, la Chiesa canonica viene prima accusata di dipendenza dalle autorità governative, poi i suoi vescovi vengono dipinti come "agenti del KGB" e, in seguito, gli scismatici, i "veri patrioti", rivendicano il loro posto, con l'unico obiettivo di distruggere la Chiesa canonica. Questo scenario è semplice ma funziona bene, come possiamo vedere nell'esempio dell'Ucraina.

• In quinto luogo, la registrazione della Chiesa ortodossa bulgara di Vecchio Calendario indica il desiderio di certe forze di porre la Chiesa sotto il controllo politico. Questo desiderio potrebbe portare a un disastro sia per la vita religiosa che per quella sociale del paese, perché i tentativi di usare la Chiesa come strumento per ottenere guadagni politici minacciano di causare una profonda crisi nella vita pubblica.

Alla fine del 2024, i rappresentanti della Chiesa ortodossa bulgara d0 Vecchio Calendario hanno fatto domanda di registrazione, ma il 27 dicembre sono stati respinti . Secondo il ministro della Giustizia, il motivo del diniego è stato il mancato invio da parte dei richiedenti dei documenti necessari. Data l'intensa attenzione che sta ricevendo questa questione, il rifiuto procedurale di registrazione non sembra molto convincente. Molto probabilmente, la "saga del Vecchio Calendario" continuerà.

Sfortunatamente, proprio come nel caso dell'Ucraina, ci sono abbastanza politici in Bulgaria che credono che la Chiesa possa essere usata per il loro tornaconto. Non pensano al bene del paese, alla vita della gente comune o alla Chiesa come struttura religiosa. Sono disposti a sacrificare tutto questo per compiacere i loro padroni, il cui unico obiettivo è ottenere la massima influenza e potere, non solo in un singolo paese, ma in tutto il mondo.

La Bulgaria deve riflettere seriamente sul suo futuro, perché potrebbe presto cessare di essere roseo...