foto: hramzp.ua
Il 23 agosto la diocesi di Zaporozh'e della Chiesa ortodossa ucraina canonica ha tenuto un'assemblea diocesana, alla quale hanno partecipato 216 delegati (chierici, monaci, laici) per discutere la nuova legge volta a mettere al bando la Chiesa.
Sua Eminenza il metropolita Luka di Zaporozh'e ha guidato l'assemblea e ha discusso le opzioni della Chiesa ortodossa ucraina per il futuro. Il suo rapporto completo è disponibile sul sito diocesano.
Il metropolita inizia sottolineando il vero intento della nuova legge: "Senza alcuna esitazione, gli autori di questa legge la chiamano la legge per mettere al bando la Chiesa ortodossa ucraina... Indiscriminatamente e senza prove, contrariamente al buon senso e ai fatti reali, la Chiesa ortodossa ucraina è accusata di tutti i possibili crimini di guerra".
Il metropolita Luka presenta cinque opzioni disponibili per i membri della Chiesa ortodossa ucraina:
1. Unirsi alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"
È ovvio perché questa scelta, che comporterebbe "gravi conseguenze delle violazioni canoniche", è inaccettabile, afferma il metropolita Luka. Come mescolare acqua pulita e sporca produce solo più acqua sporca, così la grazia di Dio non rimarrà con la Chiesa ortodossa ucraina canonica se si unisce alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" scismatica e fisicamente violenta.
Inoltre, tutti i membri della Chiesa ortodossa ucraina che si uniranno alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" saranno comunque marchiati come "moscoviti" e "agenti del Cremlino" fino alla fine dei loro giorni e saranno sempre trattati come cittadini di seconda classe all'interno della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina".
2. Unisrsi al Patriarcato di Costantinopoli
Secondo il metropolita, questo non farebbe che peggiorare notevolmente la situazione e non sarebbe diverso dal semplice unirsi agli scismatici, poiché metterebbe la Chiesa ortodossa ucraina in comunione con i suoi persecutori nella "Chiesa ortodossa dell'Ucraina".
Inoltre, "Un'ulteriore deviazione del Fanar dalla purezza della fede ortodossa è solo questione di tempo".
3. Unire le singole comunità ad altre Chiese locali (romena, polacca, serba, ecc.)
Questo minaccia un crollo dell'ordine della vita ecclesiale (una giustificazione canonica controversa, un caos giurisdizionale e una minaccia di autodistruzione della Chiesa ortodossa ucraina). Le autorità ucraine, che apertamente favoriscono la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" scismatica, non permetterebbero tale opzione.
4. Autoproclamare l'autocefalia
La Chiesa ortodossa ucraina ha iniziato questo percorso nel suo Concilio del 27 maggio 2022, ma "il tempo ha dimostrato che questo passo non ha portato a nulla", ritiene il metropolita Luka.
Anche se la Chiesa ortodossa ucraina arrivasse al punto di proclamare la propria autocefalia, i suoi nemici direbbero semplicemente che si tratta di uno stratagemma degli "agenti del Cremlino" per salvarsi fino a tempi migliori. Ciò potrebbe persino essere usato come strumento per distruggere i legami della Chiesa ortodossa ucraina con altre Chiese locali, che vedrebbero la Chiesa ortodossa ucraina come scismatica se si limitasse a proclamare l'autocefalia.
Tale segmentazione è già stata avviata dal patriarca Bartolomeo e dai nemici dell'Ortodossia, afferma il metropolita Luka.
5. Rimanere fedeli a Dio e alla Chiesa
Infine, la Chiesa ortodossa ucraina può scegliere la via della fedeltà, che, "Sì, sarà irta di seri problemi e guai", afferma sua Eminenza. Nel mantenere la sua struttura canonica, la Chiesa ortodossa ucraina "incorre nell'ira delle autorità locali e dei radicali pieni di odio".
La Chiesa può essere perseguitata, ma ciò porta la grazia divina. Nonostante tutto ciò che sta accadendo, è importante non arrabbiarsi, non cadere nella condanna, non perdere l'amore.
Il metropolita Luka avanza quindi quattro proposte su come vivere in tali condizioni:
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"Non abbiate paura di parlare del nostro Signore Gesù Cristo, della verità sulla Chiesa e di ciò che sentiamo e vediamo in essa".
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Tutti i sacerdoti dovrebbero conservare le loro antimensi, i vasi sacri e il crisma in luoghi segreti, in modo che la Liturgia possa essere celebrata anche quando le chiese vengono chiuse.
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Ogni parrocchiano dovrebbe partecipare attivamente alla vita della Chiesa. Le comunità dovrebbero unirsi attorno ai loro sacerdoti fedeli e sostenerli. "Dopotutto, con il divieto della Chiesa e il graduale sequestro dei luoghi di culto, i sacerdoti perderanno la capacità di provvedere adeguatamente alle loro famiglie".
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Dovrebbe essere istituito un fondo di mutuo soccorso per aiutare il clero e le comunità in casi di urgente necessità.
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