Nell'analisi di Jaroslav Nivkin che vi presentiamo oggi, vediamo come gli assalitori della Lavra sono tutt'altro che cristiani, e perfino di poco valore come aderenti ad altre fedi. La domanda sollevata da questo saggio è chiara: che cosa se ne fanno, persone del genere, di un complesso monastico e di reliquie di santi?
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