Ai lettori del nostro blog è familiare Iben Thranholm (nella foto), la teologa e giornalista cattolica danese autrice di numerosi saggi che identificano nella Russia la speranza per un rinnovamento dei valori cristiani dell’Europa (possiamo guardare qui, qui e qui per ricordare alcuni esempi). Ora, ufficialmente, Iben Thranholm è stata messa su una lista di proscrizione con cui la “democratica” Danimarca segnala gli agenti della disinformazione russa. Questo processo di schedatura, che già sarebbe grottesco per gli attivisti politici, è ancor più inquietante perché applicato a una scrittrice che ha trattato il tema del declino dell’Occidente esclusivamente dal punto di vista della fede religiosa e dei valori morali. Presentiamo la traduzione italiana dell’articolo che Iben Thranholm ha pubblicato sul blog di Saker, e invitiamo i nostri lettori che hanno familiarità con l’inglese a sentire le ragioni dalla voce stessa dell’autrice.

L’alimentazione ha un profondo senso spirituale per i cristiani (non è un caso che il nostro Signore ci ha lasciato come segno supremo della sua presenza in mezzo a noi il dono di se stesso sotto forma di cibo e bevanda), e una finestra aperta sul mondo della cucina cristiana ortodossa è un modo al tempo stesso semplice e raffinato di conoscere le culture permeate dal Vangelo. Salutiamo la nascita di “Agape”, che non è il primo blog di cucina cristiana ortodossa nel mondo, ma è a quanto ne sappiamo il primo tentativo di affrontare il tema in rete in lingua italiana. Non essendo nuovi all’esplorazione culinaria della tradizione ortodossa, cercheremo per quanto possibile di collaborare anche noi alla riuscita di questo blog. Ringraziamo il nostro amico Marco per l’ottima idea, e invitiamo i nostri lettori a fare una visita al nuovo blog... prima e dopo l’ora dei pasti!

Venerdì 29 gennaio 2017, dopo una lotta di diversi mesi con un tumore al pancreas, ci ha lasciati il lettore Isaac Lambertsen (nella foto), che da poche settimane aveva ricevuto la tonsura monastica con il nome di Joseph (da san Giuseppe l'Innografo) per mano del metropolita Hilarion, primo ierarca della ROCOR.

Isaac Lambertsen (il suo nome è scritto talvolta Lambertson, ma sui libri da lui tradotti figura come Lambertsen) si chiamava al secolo Edward; era nato il  22 ottobre 1949 e aveva vissuto a Scotch Plains, NJ; dopo la ricezione nell'Ortodossia con il nome di Isaac, frequentò il seminario di Jordanville, vi si diplomò nel 1977 e iniziò a lavorare per il Sinodo della ROCOR, occupandosi per decenni (e senza mai farsi pagare) di traduzioni.

Il lettore Isaac passerà alla storia come il più prolifico traduttore delle funzioni ortodosse in lingua inglese: dal 1977, ha tradotto l'Ottoeco, il Pentecostario, i Minei completi (con l'aggiunta delle officiature dei nuovi santi canonizzati in questi decenni e di santi che non si trovano nel Mieni greci e slavonici) e una collezione di acatisti, oltre ad aver curato un libro di preghiere bilingue.

Grazie a lui, il patrimonio liturgico ortodosso è stato completamente tradotto in lingua inglese.

Che la sua memoria sia eterna, e che possa ispirare i traduttori di ogni lingua e paese!

Presentiamo nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” un articolo con galleria fotografica delle chiese della Carelia. La regione russa vicina alla Finlandia è ricca di chiese di piccole dimensioni (ve ne abbiamo già presentata una non molto tempo fa), ma di grande fascino e bellezza.

Proprio nelle ore in cui Torino è sotto una nevicata notturna, vi proponiamo un esempio di una chiesa costruita interamente in neve a Omsk, dove gli inverni sono cosa più seria che da noi. La traduzione italiana della notizia ci porterà in un luogo dove non si ha paura di ricostruire chiese e di testimoniare la propria fede cristiana.

Partendo in larga parte dai lavori da lui recentemente realizzati nel rinnovamento della cattedrale di Ennismore Gardens a Londra, Aidan Hart ci spiega l’importanza degli arredi liturgici nella dimensione del culto, e i pregi e i difetti del lavoro a mano rispetto al lavoro meccanizzato o guidato da strumenti informatici e robotizzati. Il suo articolo, che riportiamo in traduzione italiana nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti, è corredato da una vasta galleria di immagini molto interessanti e dettagliate.

di Richard Brandt - Russia Insider, 24 gennaio 2017

Centinaia di chiese sono state volutamente annientate da jihadisti sostenuti dagli Stati Uniti

Sembra che la Russia stia prendendo sul serio il suo ruolo come protettore globale del cristianesimo.

La Russia è stata l'unica potenza mondiale che ha richiamato in modo coerente ed efficace l'attenzione sulla calamità che ha colpito i cristiani siriani.

I paesi dell'Unione Europea e gli Stati Uniti sono rimasti vistosamente in silenzio sulla catastrofe.

Da Pravoslavie.ru, il più grande sito cristiano ortodosso del mondo:

"Naturalmente prenderemo parte al restauro delle chiese, ma prima di tutto dobbiamo riportare la pace nel paese," ha detto martedì il metropolita Ilarion (Alfeev) a un incontro con gli studenti dell'università linguistica statale di Mosca, come riferisce Interfax-Religion.

"È difficile iniziare a restaurare chiese quando questo o quel territorio sta continuamente cambiando di mano", ha continuato, assicurando gli studenti del costante sostegno della Chiesa ortodossa russa alla Siria dilaniata dalla guerra.

A suo avviso, la priorità assoluta è quella di "riportare la pace civile nel paese, scacciare una volta per tutte i terroristi e quindi cominciare a pensare a un programma per restaurare non solo le chiese, ma l'intera infrastruttura".

Il metropolita ha anche sottolineato che la Chiesa russa ha fatto in continuazione spedizioni e rifornimenti di aiuti umanitari in Siria.

Vi invitiamo a leggere un articolo di Daniele dal Bosco che ci aiuta ad approfondire il tema del legame della Rus' con l'Impero Romano e con Gerusalemme, e che fornisce alcuni dati essenziali per sottolineare il ruolo dell'Ortodossia cristiana nel cammino della civiltà umana.

In questi giorni è circolata una dura lettera di rimprovero al primo ministro Alexis Tsipras da parte di una delle voci più schiette della Chiesa ortodossa greca, il metropolita Ambrogio di Kalavryta. Vi presentiamo la traduzione italiana dell’articolo pubblicato su Pravoslavie.ru, che segnala un interessante parallelo con i rimproveri di un altro vescovo di nome Ambrogio all’uomo più potente del suo tempo.

Il monastero femminile di santa Elisabetta a Minsk (dove si producono paramenti di alta qualità) ci propone un articolo sulle complessità dei colori liturgici dei paramenti, riccamente illustrato dai paramenti di loro produzione. Presentiamo la traduzione italiana dell’articolo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Padre Andrew Phillips ci mette in guardia contro le “tentazioni da destra e da sinistra” nella Chiesa ortodossa russa, che paragona ai farisei e ai sadducei del Vangelo. Presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti la traduzione italiana del suo saggio, che ci aiuta a capire in ogni contesto gli estremismi alle frange della Chiesa.

L’altro ieri vi abbiamo riportato la notizia che è apparso il documento della Chiesa ortodossa russa riguardante il rapporto tra le professioni secolari e il servizio sacerdotale: oggi vi proponiamo il testo del documento, nell’originale russo e nella nostra traduzione italiana. In tal modo, saremo in grado anche noi di valutare il documento (che ha un’importanza specifica per i chierici che compiono il loro ministero in paesi dove i fedeli ortodossi sono in numero minore), ed eventualmente di far avere le nostre valutazioni e commenti (fino al 2 maggio) agli organi che si occupano dello sviluppo del documento; forse l’argomento non è dei più urgenti o dei più importanti, ma anche partecipando a questa consultazione si ha modo di aggiungere la propria voce alla sinfonia della Chiesa.

Eccovi un video per conoscere il momento popolare del bagno all’aperto alla festa del Battesimo del Signore, una tradizione seguita anche da diversi ortodossi in Italia.

Pravoslavie.ru, 17 gennaio 2017

Tutte le diocesi della Chiesa russa riceveranno presto il documento "Le professioni compatibili e incompatibili con il sacerdozio", destinato a un'ampia discussione, scrive il sito ufficiale della Chiesa.

La bozza del documento è stata creata in base a un ordine della commissione inter-conciliare datato 28 gennaio 2015. È possibile discutere e commentare il documento sul sito ufficiale della presenza inter-conciliare, su Bogoslov.ru, e sul blog ufficiale della presenza inter-conciliare.

La bozza del documento osserva che "le condizioni della vita moderna a volte sollevano la questione di conciliare il sacerdozio e le professioni secolari", come riporta la rivista on-line Foma. Si suggeriscono le seguenti professioni come incompatibili:

• Il servizio militare e "in generale qualsiasi servizio, anche in società private, che comprenda portare e usare armi";

• Il servizio civile in organi esecutivi o giudiziari;

• Le attività mediche connesse con lo spargimento di sangue umano, in particolare in campo chirurgico (l'esempio di San Luca della Crimea costituisce un'eccezione "connessa con le circostanze del tempo", secondo il documento) e altre professioni mediche. Qui si fa notare che "il vescovo ordinario può sanzionare l'attività medica o paramedica di un chierico se questa è in grado di portare buoni frutti";

• L'imprenditoria personale, in particolare nel settore bancario, del credito e delle assicurazioni;

• Il lavoro in stabilimenti di dubbia reputazione, come case da gioco, casinò, ecc;

• Gli sport professionali;

• La recitazione, la danza, il canto da palcoscenico.

Le osservazioni sul documento saranno ricevute fino al 2 maggio 2017.

Presentiamo il testo di una predica che potrebbe essere scritta oggi, tanta è la sua profondità e attualità. Nella Costantinopoli del quinto secolo, in cui andare in chiesa era un impegno veramente popolare, san Giovanni Crisostomo vedeva già le linee di frattura (abbandono della chiesa, mancanza di rispetto e di interesse) che si sono manifestate nella forma più grave ai giorni nostri. Ringraziamo per la traduzione della predica il prof. Gaetano Miosi, nonché suo figlio, il nostro confratello padre Eugenio, per avere generosamente condiviso con noi questa piccola perla di saggezza patristica.