L'arciprete Andrej Kordochkin, rettore della chiesa di santa Maria Maddalena a Madrid, ci accompagna in un affascinante viaggio alla scoperta dei luoghi santi della Spagna ortodossa: monasteri, santuari, reliquie, icone, memorie delle radici ortodosse di un paese a noi tanto vicino. Possiamo leggere il racconto del viaggio di padre Andrej nell’originale russo e in traduzione italiana nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

Sabato 3 settembre, presso il monastero di Căpriana in Moldova, si terrà la funzione della canonizzazione del metropolita Gavriil Bănulescu-Bodoni, i cui resti mortali sono stati esumati il 23 agosto:

La Metropolia di Moldova avrà dunque un nuovo santo la cui canonizzazione era già attesa da tempo, e di cui ci siamo occupati anche noi in un articolo che invitiamo a rileggere.

Con l’installazione delle quattro cupole miinori (nella foto) il 24 agosto, la cattedrale di Quai Branly a Parigi ha ormai assunto il suo aspetto esterno definitivo, con il quale testimonierà la fede ortodossa in una delle capitali più atee del mondo. Stringendoci in preghiera attorno al nostro vescovo Nestor e ai nostri fratelli e sorelle a Parigi, attendiamo novità sulla prossima consacrazione della cattedrale.

Jay Dyer, l'autore dell'eccellente saggio Come l'Occidente divenne ateo, da noi tradotto su questo sito, ha recentemente scritto un altro testo apologetico di un certo valore, dedicato alle radici bibliche dell’iconografia. Presentiamo questo testo in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

Il nostro caro amico Enrico Vigna ha preparato un articolo molto ben strutturato su un fatto poco noto, ovvero che il Tribunale Penale Internazionale per l'ex Jugoslavia (ICTY) dell'Aia ha stabilito alla fine (dopo averlo ucciso in carcere...), che il presidente jugoslavo e serbo Slobodan Milošević non era responsabile per i crimini di guerra commessi durante la guerra in Bosnia nel 1992-1995.

L'articolo è stato pubblicato sul sito del CIVG, ed è stato ripreso anche dal Saker blog italiano.

Segnaliamo l'articolo come un contributo di qualità, pur ricordando (cosa che forse farà dispiacere a certi nostalgici) che Milošević era stato continuamente e fortemente criticato dalla Chiesa ortodossa serba: dopo tutto, era un ateo militante. Ciò non toglie che anche gli ortodossi non possano essere perfettamente d'accordo che l'incarceramento (e la probabile soppressione) di Milošević sia stato un atto di barbarie, e che molti veri criminali di guerra e i loro fiancheggiatori (accuratamente enumerati nell'ottimo articolo di Enrico) stiano tuttora da impuniti ai loro posti di potere e di influenza.

Paul Gilbert, il fondatore canadese del sito Royal Russia, avvisa tutti gli interessati alla storia della famiglia Romanov che da oggi è disponibile online una serie di documenti d’archivio che gettano luce su varie fasi dell’assassinio della famiglia imperiale. Queste fonti storiche sono ancor più importanti ora che ci si avvicina al centenario del tragico evento. Presentiamo l’articolo di Paul Gilbert in traduzione italiana nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

William Brumfield, infaticabile esperto e difensore dell’architettura in legno della Russia, di cui abbiamo tradotto la recensione di un libro, ci propone una visita virtuale al villaggio siberiano di Barabanovo, noto per un’interessante chiesa lignea dedicata a santa Parascheva di Iconio. Presentiamo l’articolo in traduzione italiana, corredato da dati geografici e da una galleria di immagini.

...e questo è ciò che tale indipendenza ha fatto alla popolazione dell’Ucraina (in milioni, statistiche ufficiali dello stato ucraino):

(dal blog di Saker)

Uno dei sintomi di immaturità dei promotori di un’Ortodossia italiana è la continua insistenza su un’autonomia ecclesiale. L’autogoverno di una Chiesa locale non è in sé un male, ma se ne può parlare seriamente quando l’autonomia diventa l’espressione di una cultura ortodossa, con una sua consistenza numerica, una sua identità specifica (anche di fronte alle identità delle altre Chiese ortodosse) e una sua storia secolare. La Bielorussia, che come cultura e specificità ortodossa meriterebbe un’autonomia locale mille volte più dell’Italia, è un paese che ha sempre rifiutato qualsiasi grado di indipendenza ecclesiale. Le parole di padre Sergij Gordun (nella foto), rettore della cattedrale dello Spirito Santo a Minsk e da molti anni nostro caro amico, possono aiutare a capire quanto i discorsi sull’Ortodossia italiana (tanto più, in una versione “autonoma”) sono ridicolmente prematuri e pericolosi. Presentiamo l’articolo sulla questione dell’autogoverno della Chiesa bielorussa in russo e in italiano nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Riprendiamo in traduzione italiana uno dei capitoli del libro The Essential Saker, in cui si cerca di far capire le ragioni della crisi ucraina contemporanea e del nuovo conflitto con la Russia. La tesi di questo testo molto ben documentato è che non è stata la popolazione ucraina a volere un distacco dalla Russia: il distacco è stato piuttosto organizzato dagli emigrati ucraini (in particolare negli USA e nel Canada), che hanno conservato l’ideologia nazi(onali)sta di Stepan Bandera e l’hanno reimportata nell’Ucraina dopo la dissoluzione dell’URSS.

Pochi sanno che al Monte Athos funziona una scuola, detta “Athoniada”, con oltre 50 allievi sponsorizzati dai monasteri del Monte Santo, che seguono un programma di scuola superiore greca integrato con iconografia e musica ecclesiastica. Dal sito multilingue Pemptousia (“Quintessenza”), presentiamo un breve articolo in romeno e in italiano su questa scuola davvero singolare.

Presentiamo la versione russa e la trascrizione italiana della video-intervista di Nikita Filatov all'arciprete Leonid Kalinin (nella foto), parroco a Mosca e membro dell’Unione degli artisti russi e del Consiglio patriarcale per la cultura. Padre Leonid è molto qualificato a parlare di arte, e i suoi commenti sul rapporto tra arte moderna e arte ecclesiastica sono pertinenti e interessanti.

Presentiamo nella sezione “Omiletica” dei documenti la traduzione italiana di una predica che mette in risalto un aspetto poco compreso della festa della Trasfigurazione: il valore di scandalo dell’irruzione del divino nell’esperienza umana, soprattutto quando la luce del Tabor è preludio della Croce.

Presentiamo una valutazione dei rapporti tra la Turchia e il patriarcato di Costantinopoli, che sarebbe quali banale nelle sue conclusioni, se non venisse da un influente ex ambasciatore americano, Arthur Hughes. Il saggio, che abbiamo tradotto in italiano nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti, ripresenta quello che abbiamo accennato più volte sulla dipendenza politica del Patriarcato Ecumenico, questa volta scritta dalla difficilmente smentibile fonte di uno dei suoi manipolatori.

Oggi, con un servizio di benedizione, si inaugura la chiesa ortodossa di sant’Aleksandr Nevskij a Norwich, città di 170.000 abitanti dell’East Anglia. Grazie all’appello lanciato lo scorso anno, al quale hanno risposto anche generosi donatori dall’Italia, finalmente questa comunità di circa 200 persone ha un locale, piccolo ma dignitoso e perfettamente attrezzato per iniziare un ciclo di funzioni regolari. Con un prete inglese che parla un ottimo russo, un diacono romeno, un lettore bulgaro e parrocchiani locali fortemente dedicati, la chiesa ha tutte le potenzialità per svilupparsi come un centro di testimonianza ortodossa aperto a tutti i nuovi venuti, e dove si potrà respirare aria di autentico e rigoroso cristianesimo ortodosso multinazionale. Aggiungiamo le nostre preghiere a quelle dei fedeli della nuova chiesa, soprattutto perché il candidato locale al presbiterato possa essere ben preparato al suo compito pastorale.

Auguri alla nuova comunità... Unto many years! Многая лета! La mulţi ani!