CRISTO È RISORTO! VERAMENTE È RISORTO!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИННУ ВОСКРЕСЕ!

HRISTOS A ÎNVIAT! ADEVĂRAT A ÎNVIAT!

ქრისტე აღსდგა! ჭეშმარიტად აღსდგა!

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

2025

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи. Церковная традиция неслучайно именует сей день праздником праздников и торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово – крепкое основание нашей веры и надежды. В нём преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого – грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.

Прославляя Воскресение Спасителя, святитель Николай Сербский писал, что «победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей... Но только Христова победа – как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним» (Беседы. Евангелие о Победителе смерти).

Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему и следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом и стать, по слову апостола и евангелиста Иоанна, возлюбленным чадом Божиим (1 Ин. 3, 1).

Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть и Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобождению из многолетнего египетского плена. Наша Пасха об ином. Господь избавил нас от тьмы греха и тени смертной (Лк. 1, 79) и даровал нам Небесное Царство.

«На свет свободы вывел Христос печальных заключённых – к высотам горним Рая возвёл Он их, ликуя» (Гимн XXXVIII), – эти вдохновенные строки преподобного Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны – тайны спасения человека от воздействия на него зла. Зло не исчезло, но человек обрёл возможность силой благодати Божией бороться со злом и побеждать его через покаяние, молитву и приобщение Тела и Крови Спасителя в Таинстве Святой Евхаристии. Поэтому вместе с апостолом Павлом утверждаем, что Воздвигший Христа из мёртвых оживотворит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (Рим. 8, 11).

Пасха Христова знаменует переход от земного тления к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. А потому, радуясь о Воскресшем ради нас Иисусе и с благодарностью принимая Чашу спасения (Пс. 115, 4), в которой Церковь преподаёт нам истинную Пищу и Питие бессмертия – Тело и Кровь Христовы, будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.

И хотя наше стремление к добру и преуспевание в деле Божием может казаться порою скромной лептой вдовицы (Мк. 12, 42), будем всегда иметь попечение о том, чтобы не ослабевала в нас твёрдость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш всё же не тщетен пред Господом (1 Кор. 15, 58).

Воздадим же Воскресшему Спасителю хвалу и славу, обнимем друг друга с любовью и поделимся немеркнущей пасхальной радостью со всяким человеком, с кем сведёт нас Бог на нашем жизненном пути, словом и делом свидетельствуя о том, что ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Пасха Христова, 2025 г.

ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим Западноевропейского Экзархата Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе собратья архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пришло время всем нам войти в радость Господа Своего!

Во всех храмах и приходах нашего Экзархата, в различных странах и весях Западной Европы звучит в эту пасхальную ночь на разных языках победная весть о Воскресении Сына Божия.

Не будем, не можем мы сегодня унывать, отчаиваться, сомневаться. Не могут события окружающей действительности, как бы тяжелы они не были, отбрасывать тень на сегодняшнее торжество. Ибо открылась дверь в иной мир, в иную действительность, а там - свет, благодать, торжество и радость о Христе Иисусе, Господе нашем. А Он неложно говорит нам, его ученикам и последователям - Я жив, и вы живы будете (Ин. 14, 19).

И пусть исполнятся на нас сегодня слова Откровения Иоанна Богослова - отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4) И пусть этот опыт соприкосновения с вечностью, опытное знание того, что уготовил Бог любящим Его, пусть наша спасительная вера помогут нам, по возвращении к нашей обычной жизни,

быть благовестниками Мира, свидетелями Света, апостолами Любви.

С Пасхой Христовой всех вас, дорогие мои!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСE !

Париж,

Пасха Христова 2025 год

A uno dei vescovi della Chiesa ortodossa di Moldova, l'arcivescovo Marchel (Mihăescu, nella foto) di Bălți e Fălești, è stato impedito di arrivare a Gerusalemme in tempo per partecipare alla cerimonia del Fuoco Santo. Giovedì 17 aprile, prima di salire sull'aereo che lo avrebbe portato in Terra Santa, è stato trattenuto dell'aeroporto di Chișinău per una "ispezione di polizia" e bloccato senza passaporto fino a dopo il decollo del suo volo. Non è stata offerta nessuna ragione per il suo fermo, mentre è stato notato che alla delegazione della "metropolia di Bessarabia", la struttura scismatica moldava dipendente dal patriarcato romeno, è stato concesso di partire con lo stesso volo senza alcun problema. Anche a un secondo tentativo dell'arcivescovo di lasciare il suo paese è stato opposto un rifiuto, nonostante non vi sia alcuna restrizione legale a prevenire la sua partenza. Il patriarca Theophilos di Gerusalemme si dichiara preoccupato per questa misura discriminatoria, così come il metropolita Luka di Zaporozh'e e Melitopol, dell'altrettanto perseguitata Chiesa ortodossa ucraina, e come dovrebbe fare qualsiasi persona preoccupata per le discriminazioni religiose.

Vi presentiamo un articolo biografico di uno dei pionieri dell'Ortodossia in Scozia, che come tanti ortodossi occidentali ha saputo creare un buon connubio tra la fede apostolica e le proprie radici culturali.

In un editoriale dell'Unione dei giornalisti ortodossi, si testimonia l'ennesimo sopruso degli scismatici contro i fedeli della Chiesa ortodossa ucraina. Dopo un tentativo fallito di sequestro di chiesa, i "coraggiosi" razziatori (armati di bastoni e coltelli) se la sono data a gambe perché i fedeli (disarmati) erano più di loro. Al secondo tentativo, sono riusciti a occupare la chiesa con la collaborazione attiva della polizia: ovvero, i poliziotti non si sono meramente messi a guardare, come hanno già fatto fin troppe volte, ma hanno dato una mano ai predoni a entrare nella chiesa e occuparla. Le parole profetiche di Cristo, su chi perseguita i suoi fedeli credendo di rendere culto a Dio, non sono mai state così vicine.

I nostri amici della missione ortodossa indiana nel Maharashtra ci hanno inviato un sermone della Domenica delle Palme, tenuto dal Dr. Polycarp (al secolo Rohan Nehamaiyah, nella foto), fratello di padre Clement Nehamaiyah, che abbiamo citato diverse volte sul nostro sito. Ve lo presentiamo volentieri come segno di vicinanza ai nostri confratelli di una missione in grande espansione.

Ringraziamo il nostro iconografo Ovidiu Boc per aver accettato di dipingere su commissione di nostri parrocchiani un paio di icone che presto saranno installate in chiesa: la prima raffigura i santi martiri Adriano e Natalia di Nicomedia, e la seconda la santa martire Marina (o Margherita) di Antiochia di Pisidia.

Un recente studio dell'Università del Minnesota, intitolato "Intelligenza e differenze individuali nella fede nell'astrologia", ha individuato uno schema chiaro: più basso è il livello di intelligenza e di istruzione di una persona, più è probabile che questa persona creda nelle affermazioni dell'astrologia.

Mentre il livello di istruzione era abbastanza facile da identificare nel campione di 8.553 soggetti analizzati, per valutare l'intelligenza i soggetti sono stati sottoposti al test Wordsum (un breve questionario di vocabolario considerato un indicatore affidabile dell'intelligenza verbale e delle capacità cognitive complessive).

L'intelligenza si è rivelata il fattore più potente nel predire la sfiducia nei confronti delle affermazioni dell'astrologia, seguita dal livello di istruzione e di formazione accademica.

Al contrario, lo studio ha potuto rilevare che la religiosità, la spiritualità e la fiducia nella scienza non hanno alcuna influenza significativa sulla fiducia negli oroscopi e nei segni zodiacali.

Il monastero di Pjukhtitsa (nella foto) è la più antica istituzione monastica dell'Estonia, oggi sotto aperta persecuzione del governo estone del quadro della "civilissima" Unione Europea, tanto attenta ai diritti umani... tranne quando questi diritti sono quelli dei cristiani ortodossi. I non meglio specificati "valori estoni" considerano impossibile avere un legame canonico con l'esecrata Chiesa ortodossa russa, tanto più per un monastero che per statuto è sottoposto direttamente alla giurisdizione dell'ancor più esecrato patriarca Kirill. Perciò, nonostante gli ortodossi in Estonia non abbiano violato alcuna legge statale e neppure espresso opinioni contrarie al governo, la politica di ingerenze e di aperta persecuzione nei loro confronti non conosce tregua. Vi presentiamo un paio di articoli nel quale potete leggere del supporto al monastero da parte degli altri monasteri della Chiesa russa, e dell'appello presentato a nome del monastero alla Commissione per la libertà religiosa degli Stati Uniti.

Vi presentiamo un eccellente articolo apologetico di Orthodox Reflections che parte dal fenomeno detto The Fandom Menace ("la minaccia del mondo dei fan"), una storpiatura del titolo The Phantom Menace ("La minaccia fantasma"), il primo film cronologico della saga di Guerre Stellari. Questo fenomeno riguarda le reazioni degli amanti delle saghe narrative moderne contro le degenerazioni in salsa Woke di storie di fantascienza e fantasy. Agli occhi di Nicholas, l'autore dell'articolo, queste persone sono degli autentici ortodossi nei confronti dei messaggi delle storie da loro amate. E per quanto riguarda l'Ortodossia cristiana? Se la Chiesa primitiva avesse subito una grande apostasia, come sostengono gli evangelici moderni, dove si può trovare "la minaccia del mondo dei fan" del cristianesimo originario? Basandosi sulla pressoché totale assenza di un'apologetica di stile evangelico moderno nei primi secoli (in netto contrasto con quelli che oggi non vogliono che siano storpiati dei miti di mera fantasia), conclude che forse la vera Chiesa non ha avuto una "minaccia del mondo dei fan" perché i "fan" hanno potuto vedere come il suo messaggio è rimasto immutato nei secoli.

Nell'immagine (su cui potete cliccare se volete vedere il video) vedete alcuni dei circa 500 tra chierici e parrocchiani che si sono radunati sotto la neve a Storozhinets, in Bucovina, nella notte dell'8 aprile 2025, per difendere la chiesa dei santi arcangeli Michele e Gabriele (di cui è parroco il nostro amico, l'arciprete Vasile Covalciuc), dopo che era giunta voce di un piano di sequestro da parte degli scismatici. Siamo onorati di avere come amici dei cristiani ortodossi così esemplari.

Vi presentiamo un saggio di Kirill Aleksandrov, che prende come spunto la recente discussione tra una parrocchiana ucraina e un prete sequestratore di chiese. Quest'ultimo non ha saputo offrire una ragione logica alla misteriosa comparsa della grazia ecclesiale nel suo gruppo di scismatici (che il giorno prima il Patriarcato di Costantinopoli dichiarava banditi, e il giorno dopo ha dichiarato chierici portatori di grazia ecclesiale). La giustificazione che "tutto è canonico perché il Fanar può decidere quel che vuole" ricorda un poco il verso "io sono io e voi non siete un..." da Li soprani der monno vecchio di Belli, e va ben al di là di ogni accusa di papismo mai mossa alla sede romana. Di sicuro, non è Ortodossia.

Il monachesimo è la linfa vitale della Chiesa ortodossa, come può mostrare qualunque studio accurato della sua storia. Laddove la vita monastica è fiorente (anche in tempi di persecuzione), la Chiesa vive e prospera. Se vogliamo una prova evidente di quanto la "Chiesa" degli scismatici ucraini sia una struttura fasulla e blasfema (nonostante quel che possano dire gli alti papaveri della mafia fanariota), non abbiamo che da osservarne le basi monastiche, come fa il saggio di Nazar Golovko che vi proponiamo oggi, e quindi possiamo tornare al vero monachesimo della vera Chiesa ortodossa ucraina con rinnovato rispetto.

Plus ça change, plus c'est la même chose ("più le cose cambiano, più rimangono le stesse"), dicono i francesi: se ne stanno accorgendo oggi anche gli ortodossi ucraini, che vedono come anche i loro difensori nella politica americana restano inattivi, evidentemente attenti a usare la persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina come arma di ricatto contro i loro avversari politici, e non come un punto di giustizia da perseguire. In un'analisi di Kirill Aleksandrov, osserviamo come il panorama delle persecuzioni sia rimasto praticamente immutato.