Nicholas, redattore di Orthodox Reflections, ci tratteggia un quadro futuro degli eventi che avranno luogo dopo il crollo della valuta americana. Questa situazione (che è tutt'altro che un'ipotesi: resta incerto solo il momento in cui avrà luogo la crisi finale) avrà anche degli effetti inattesi sull'Ortodossia negli Stati Uniti, che sarà chiamata a reagire alla crisi in modo del tutto singolare.

Vi riportiamo un altro caso in cui un goversno dittatoriale vuole forzare il proprio potere su una Chiesa locale (peraltro la Chiesa di Stato più antica al mondo), in sostegno ai nostri fratelli della Chiesa apostolica armena.

A santa Genoveffa abbiamo dedicato uno dei primi articoli del nostro sito: la traduzione completa della sua Vita, che vi invitiamo a leggere con attenzione per familiarizzarvi con lo stile delle Vite dei Santi dell'antichità. Oggi abbiamo tradotto anche un nuovo articolo biografico, più snello e ricco di informazioni e immagini, per non dimenticare la figura di questa straordinaria madre dell'Occidente cristiano.

Per la prima volta in molti anni di persecuzione, il patriarca Bartolomeo sembra aver rimproverato i suoi sgherri ucraini dopo la Liturgia concelebrata con Dumenko il 6 gennaio 2016. Tuttavia, la tipica doppiezza diplomatica traspare anche da questo documento, di cui vi offriamo l'analisi di Nazar Golovko. Da una parte, accanto al riconoscimento che "c'è del marcio in ucraina", il patriarca ecumenico ribadisce che non farà nulla per cancellare le proprie decisioni e azioni; d'altra parte invita la Chiesa ucraina canonica ad aprire un "dialogo" con gli scismatici (in pratica, la vittima di una violenza è invitata a trovare un accordo con il colpevole della violenza sotto la supervisione del mandante di quest'ultimo).

Eccovi un resoconto dell'ennesima ipocrisia del regime ucraino: il calendario giuliano, oggi dichiarato "moscovita" e "non nelle tradizioni ucraine" dagli uniati di Leopoli, è quella stessa "tradizione ucraina" per la quale gli antenati degli attuali nazionalisti di Leopoli si battevano contro i loro stessi correligionari di Roma e della Polonia. Non ce ne vogliano i nostri fratelli galiziani quando si ritrovano protagonisti delle nostre barzellette sul tema dell'imbecillità...

Vi riportiamo uno degli innumerevoli episodi del martirio dei serbi sotto lo Stato Indipendente di Croazia nella seconda guerra mondiale. Qui si parla specificamente di martirio, perché le stragi dei seimila abitanti ortodossi di Stari Brod furono motivate (perfino nei resoconti ufficiali fatti dagli assassini) esclusivamente dalla loro appartenenza ecclesiale.

Eccoci giunti alla parte finale della serie sulle deviazioni occidentali dal messaggio originale del Vangelo. "Finale", non solo perché con questa parte si chiude la serie, ma perché si tratta delle realtà ultime del destino umano: tali realtà sono viste dalla Chiesa ortodossa in modo molto distante da quello in cui sono viste in Occidente, e determinano un approccio differente all'intero cammino spirituale dei cristiani.

La resistenza dei monaci della Lavra delle Grotte di Kiev al regime nazionalista ucraino non è solo una storia di oggi. Fin dalla fondazione del monastero, i suoi monaci hanno dovuto combattere contro le imposizioni dei potenti di turno: vediamo questa storia in un articolo di Konstantin Demidov.

Degradare il Natale del Vecchio Calendario come arma propagandistica per la propria russofobia estrema è qualcosa che ci si può aspettare dal regime ucraino, ma le vittime principali sono gli stessi cittadini ucraini. Vediamo come i propagandisti di Kiev squalificano anche in questo campo il loro stesso paese in un'analisi di Nazar Golovko.

Dopo aver reagito pubblicamente al mio ricordo di padre Silvano Livi definendolo "articolo di sciacallaggio", e accusandomi di ipocrisia, vigliaccheria e altre carinerie assortite (in linea con tutto ciò che ha detto nelle – per fortuna rare – volte in cui si è riferito a me nell'ultimo quarto di secolo), Daniele Marletta, nel suo blog Anastasis, ha fatto una valutazione un po' più sobria del ricordo di padre Silvano da me scritto all'inizio di gennaio. Riporto integralmente questa valutazione con i miei commenti e lascio a chi vorrà giudicare i relativi eventi la possibilità di formarsi ogni conclusione personale preferita.

igumeno Ambrogio

Voice in the Wilderness ("Voce nel deserto") è il titolo del nuovo libro del documentarista ortodosso americano Robert John Hammond, che testimonia la vita e l'influenza dello ieromonaco Seraphim (Rose) di Platina, e appoggia il suo processo di canonizzazione tra i santi.

All'inizio di gennaio 2026 (la data esatta non è stata rivelata) è morto all'età di 90 anni in una casa di cura Heber Jentzsch (nella foto), presidente della Chiesa di Scientology Internazionale e suo portavoce principale negli anni '80 e '90, scomparso dalla scena pubblica all'inizio degli anni 2000.

Può sembrare strano un suo ricordo nel contesto di una parrocchia ortodossa, ma dobbiamo ricordare un suo atto di cortesia verso di noi nel suo ultimo decennio di attività pubblica. In una nostra ricerca di una fonte storica (niente che avesse a che fare direttamente con Scientology o con la nostra Chiesa), Heber si adoperò per farci avere copia del documento. Il suo garbo e la sua apertura al dialogo rispecchiavano la figura dell'ideale comunicatore americano, pronto a discutere con chiunque, anche nel corso di lunghi dibattiti e interviste pubbliche (cosa che oggi è un lontano ricordo in Scientology). Fu a quest'uomo proveniente da una vasta famiglia di mormoni che Ron Hubbard, fondatore di Scientology, aveva passato la responsabilità del movimento: in tutti gli anni in cui poté farlo, si adoperò per dialogare in un modo che non fece mai dubitare della sua personale correttezza e umanità. Purtroppo, nella linea delle rivoluzioni che divorano i propri stessi figli, anche Heber Jentzsch è stato vittima di un'epurazione da parte dell'attuale leadership del movimento, che non ha mai osato rimpiazzarlo nella sua carica, ma lo ha praticamente forzato a vivere da recluso. Oggi gli stessi membri del movimento sono stati condotti a dimenticarsi della sua stessa esistenza: per questo riteniamo importante mantenere vivo almeno il suo ricordo.

Vi presentiamo un articolo di Walt Garlington che esplora come l'immigrazione di massa contribuisca alla confusione spirituale in America da una prospettiva cristiana ortodossa. Questo articolo esamina l'ascesa del pluralismo religioso, le influenze pagane e le incoerenze politiche che diluiscono la fede cristiana tradizionale, sollecitando un ritorno alla purezza dell'Ortodossia in un contesto di cambiamenti culturali. Scopriamo spunti essenziali su come preservare la chiarezza spirituale in una nazione in cambiamento.

Quanti di noi sanno che la sanguinosa guerra di Crimea (che costò a noi piemontesi oltre 3000 vittime, quasi tutte per malattie infettive) scoppiò a causa del furto di una stella d'argento e delle dispute sulla proprietà del mazzo di chiavi di una basilica? Seguiamo un'indagine storica sulle cause di questo conflitto, riflettendo sul valore degli oggetti e dei luoghi santi quando per questi si perdono vite umane.

Eccoci alla penultima parte della rassegna sui cambiamenti al messaggio originale del Vangelo i cui effetti si possono riscontrare nelle confessioni di fede occidentali. Scopriamo come, sul tema del sacrificio e della redenzione, la teologia occidentale si è allontanata così tanto dall'autenticità dell'antica Chiesa ortodossa fondata da Cristo e dai suoi apostoli, che oggi il cristianesimo ortodosso ha, per certi versi, più in comune con il giudaismo ortodosso che con le sue controparti occidentali.