Ogni epoca ha avuto i suoi insegnanti problematici, come i sofisti ai tempi di Socrate e i farisei ai tempi di Gesù Cristo. Poiché ne abbiamo anche nella Chiesa di oggi (e ci soffermeremo presto su alcune delle loro figure), vi aiutiamo a familiarizzarvi con questi conflitti di pensiero attraverso uno studio storico sul (cattivo) esempio di due di questi insegnanti nella Grecia del XIX secolo, padre Theophilos Kairis (a sinistra) e Apostolos Makrakis (a destra). Mentre il primo è oggi largamente dimenticato, il secondo ha avuto un certo seguito (e qualche influenza teologica di dubbio valore) nella fondazione della confraternita Zoe, un importante movimento di risveglio della Grecia del XX secolo.

Il sito della scuola domenicale della parrocchia, disponibile in italiano e in russo, è ora di nuovo operativo ai link che vi indichiamo in queste righe. Vi chiediamo scusa se i collegamenti alla scuola domenicale sul menu laterale del sito rimandano ancora al vecchio indirizzo ormai disattivato: entro pochi giorni li rimetteremo in funzione con i link al nuovo sito.

Una recente risoluzione dell'arcivescovo Elpidophoros di "sviluppare il ruolo delle donne e delle ragazze nella vita della Chiesa ortodossa contemporanea in America" non è passata perché era stata presentata in modo improprio.

In sostanza, la proposta dell'arcivescovo era quella di aprire ufficialmente la strada alla tonsura delle donne come lettrici e dare loro accesso al santuario per il servizio all'altare.

Di per sé queste proposte sono perfettamente fattibili e, anche se non collimano con la pratica ortodossa degli ultimi secoli, non sono anti-tradizionali. Di fatto, tali ruoli esistono ancora nei monasteri ortodossi greci, e la pratica delle donne servitrici d'altare non è mai venuta meno nelle Chiese non calcedoniane degli armeni, copti ed etiopi.

Tuttavia, il desiderio di per sé legittimo di estendere le presenze femminili nelle funzioni nasce sotto l'influsso di cattivi maestri: tra i promotori dell'iniziativa leggiamo i nomi della dottoressa Carrie Frost, una convinta sostenitrice delle donne preti, e dell'arconte George Demacopoulos, il cui disservizio ai ruoli maschili e femminili nella Chiesa è troppo lungo per essere riassunto in poche righe.

Ci sono tutte le ragioni per sospettare che questa iniziativa sia solo un ulteriore "grimaldello" per scardinare ulteriormente la Tradizione ortodossa e per imboccare le stesse vie autodistruttive che stanno portando all'estinzione le componenti liberali della comunione anglicana.

Con l'indottrinamento mediatico dello scorso anno, può essere difficile capire la posizione di tanti vescovi ortodossi nel mondo. Vi offriamo un'analisi veramente illuminante in tal senso, scritta da Nicholas, un ortodosso americano del Patriarcato di Antiochia.

I membri della delegazione del Consiglio Ecumenico delle Chiese, giunti a Kiev l'11 maggio in risposta all'appello della Chiesa ortodossa ucraina, hanno ricevuto dal Consiglio pan-ucraino delle Chiese e delle organizzazioni religiose la rassicurazione che "in Ucraina non esiste alcuna persecuzione religiosa":

Naturalmente è un'affermazione a cui non crede nessuno, da entrambi i lati del tavolo delle discussioni, ma è un'ottima occasione per delle foto davvero conciliatorie.

Il 13 maggio la delegazione si è recata a Chernovtsy, dove il nostro amico di lunga data, il metropolita Meletij (Egorenko), ha ricevuto gli ospiti della delegazione, raccontando loro storie di cui vi avevamo già parlato, oltre a resoconti assortiti di quelle persecuzioni religiose che "in Ucraina non esistono":

Per dovere di par condicio, il 17 maggio la delegazione si è recata a Mosca, dove il patriarca Kirill ha ricordato i ripetuti appelli (non dal 2022, ma dal 2014) da lui presentati a diversi organismi internazionali (tra cui lo stesso Consiglio Ecumenico delle Chiese) per una risoluzione pacifica del conflitto in Ucraina:

Se per caso non siete stati informati dai nostri media italiani di questi appelli del patriarca di Mosca alla conciliazione, state in guardia: magari è possibile che tali appelli in realtà non esistano... proprio come le persecuzioni religiose in Ucraina.

Il 17 maggio 2023 un gruppo di giovani satanisti (nella foto) ha tenuto una cerimonia blasfema davanti alle mura della Lavra delle Grotte di Kiev. Nell'analisi di Konstantin Shemljuk, vediamo alcuni dettagli di questa manifestazione e consideriamo gli inquietanti paralleli con le processioni blasfeme fatte dai bolscevichi 100 anni fa.

Mosca, 15 maggio 2023: il presidente Putin (un cristiano ortodosso) decreta dopo oltre 100 anni la restituzione alla Chiesa dell'icona miracolosa della Trinità di Rublev. Dopo un anno di esposizione alla cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca, l'icona ritornerà su base permanente alla Lavra della santa Trinità e di san Sergio, da dove era stata sequestrata nel 1920 dai bolscevichi.

Roma, 16 maggio 2023: il presidente Zelenskij (un ebreo ateo) presenta a papa Francesco una parodia di un'icona della Madre di Dio Odighitria, con un vuoto nero al posto del bambino Gesù. L'immagine, nelle intenzioni del suo pittore Oleksij Revika, dovrebbe richiamare le perdite dei bambini dell'Ucraina in seguito all'aggressione russa dello scorso anno. Ovviamente, menzionare le perdite dei bambini del Donbass in seguito all'aggressione ucraina degli otto anni precedenti non sarebbe bon ton, per cui non vi faremo alcun riferimento. Ci limitiamo a invitarvi a confrontare le relative attitudini nei confronti delle immagini sacre.

L'incoronazione di re Carlo III d'Inghilterra ha suscitato reazioni diverse, e talora contrastanti, tra i credenti di diverse fedi. Il nostro amico George Michalopulos ci offre un punto di vista ortodosso sull'evento e sul suo significato nella visione cristiana della storia.

Con le loro chiese prese in ostaggio dai predoni fanarioti, gli ortodossi ucraini continuano a celebrare le loro funzioni, ma sono costretti a riunirsi all'aperto. Le due immagini che seguono vengono da Bojarka (il luogo del sequestro operato da Vasyl Lilo, il "pellegrino al Monte Athos" di cui vi abbiamo fatto cenno lo scorso 9 maggio) e da Ivankov presso Borispol.

Il vescovo serbo Irinej di Bačka (nella foto) ha rilasciato un'intervista in cui stigmatizza gli scismatici ucraini come organizzazione illegale e, dal punto di vista ecclesiale, del tutto inesistente.

Il Consiglio Ecumenico delle Chiese (CEC) ha preso a cuore la sofferenza della Chiesa ortodossa ucraina, inviando a Kiev una delegazione di alto livello per sostenere gli ortodossi contro quelle che ormai sono considerate sistematiche violazioni da parte dello stato ucraino.

La delegazione del CEC comprende il pastore presbiteriano Jerry Pillay, segretario generale del Consiglio, il vescovo luterano Heinrich Bedford-Strohm, l'arcivescovo armeno Vicken Aykazian, l'esperto di pacificazione internazionale Peter Prove e il direttore per le relazioni ecumeniche Vasile-Octavian Mihoc.

L'11 maggio 2023 la delegazione, arrivata a Kiev dalla Svizzera, ha partecipato alla veglia di preghiera presso la Lavra delle Grotte, presieduta dal metropolita Varsonofij di Vinnitsa.

Il libro che vedete in questa immagine, Preghiere quotidiane per i cristiani ortodossi, è stato recentemente compilato e pubblicato in lingua malgascia (la lingua del Madagascar e delle isole Comore) con l'aiuto dell'Esarcato d'Africa della Chiesa ortodossa russa.

L'Africa ha centinaia di lingue parlate da popolazioni numerose, e lo sforzo del nuovo Esarcato sta già portando la predicazione ortodossa alla comprensione di milioni di persone di diversi gruppi etnici africani.

Le due foto che avete visto qui sopra provengono dalle chiese di Khmelnitskyj: la prima è il quadro di una consueta liturgia domenicale poco prima degli espropri forzati dei luoghi di culto; la seconda è una "solenne" liturgia pontificale dopo un esproprio da parte dei predoni della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina". Se i discorsi di giustizia e di libertà religiosa sono inutili con chi ha occhi, orecchie e cuore foderati di salo, forse potrebbe fare breccia una banale ma importante domandina economica: le chiese che ormai si trovano nelle condizioni della seconda foto... chi le manterrà?

Il nostro Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia si è arricchito di una decina di nuove immagini. A voi il compito di trovare le novità, mentre vi preghiamo di segnalarci eventuali iconostasi di cui non abbiamo ancora fatto cenno.

Vi presentiamo in traduzione italiana un estratto del libro di storia dell'Europa precristiana e cristiana dell'arciprete Vladislav Tsypin, dedicato a un'eresia medioevale che ebbe molta diffusione in Europa orientale e occidentale, e che ha influenzato diversi movimenti di pensiero moderni.