Degradare il Natale del Vecchio Calendario come arma propagandistica per la propria russofobia estrema è qualcosa che ci si può aspettare dal regime ucraino, ma le vittime principali sono gli stessi cittadini ucraini. Vediamo come i propagandisti di Kiev squalificano anche in questo campo il loro stesso paese in un'analisi di Nazar Golovko.

Dopo aver reagito pubblicamente al mio ricordo di padre Silvano Livi definendolo "articolo di sciacallaggio", e accusandomi di ipocrisia, vigliaccheria e altre carinerie assortite (in linea con tutto ciò che ha detto nelle – per fortuna rare – volte in cui si è riferito a me nell'ultimo quarto di secolo), Daniele Marletta, nel suo blog Anastasis, ha fatto una valutazione un po' più sobria del ricordo di padre Silvano da me scritto all'inizio di gennaio. Riporto integralmente questa valutazione con i miei commenti e lascio a chi vorrà giudicare i relativi eventi la possibilità di formarsi ogni conclusione personale preferita.

igumeno Ambrogio

Voice in the Wilderness ("Voce nel deserto") è il titolo del nuovo libro del documentarista ortodosso americano Robert John Hammond, che testimonia la vita e l'influenza dello ieromonaco Seraphim (Rose) di Platina, e appoggia il suo processo di canonizzazione tra i santi.

All'inizio di gennaio 2026 (la data esatta non è stata rivelata) è morto all'età di 90 anni in una casa di cura Heber Jentzsch (nella foto), presidente della Chiesa di Scientology Internazionale e suo portavoce principale negli anni '80 e '90, scomparso dalla scena pubblica all'inizio degli anni 2000.

Può sembrare strano un suo ricordo nel contesto di una parrocchia ortodossa, ma dobbiamo ricordare un suo atto di cortesia verso di noi nel suo ultimo decennio di attività pubblica. In una nostra ricerca di una fonte storica (niente che avesse a che fare direttamente con Scientology o con la nostra Chiesa), Heber si adoperò per farci avere copia del documento. Il suo garbo e la sua apertura al dialogo rispecchiavano la figura dell'ideale comunicatore americano, pronto a discutere con chiunque, anche nel corso di lunghi dibattiti e interviste pubbliche (cosa che oggi è un lontano ricordo in Scientology). Fu a quest'uomo proveniente da una vasta famiglia di mormoni che Ron Hubbard, fondatore di Scientology, aveva passato la responsabilità del movimento: in tutti gli anni in cui poté farlo, si adoperò per dialogare in un modo che non fece mai dubitare della sua personale correttezza e umanità. Purtroppo, nella linea delle rivoluzioni che divorano i propri stessi figli, anche Heber Jentzsch è stato vittima di un'epurazione da parte dell'attuale leadership del movimento, che non ha mai osato rimpiazzarlo nella sua carica, ma lo ha praticamente forzato a vivere da recluso. Oggi gli stessi membri del movimento sono stati condotti a dimenticarsi della sua stessa esistenza: per questo riteniamo importante mantenere vivo almeno il suo ricordo.

Vi presentiamo un articolo di Walt Garlington che esplora come l'immigrazione di massa contribuisca alla confusione spirituale in America da una prospettiva cristiana ortodossa. Questo articolo esamina l'ascesa del pluralismo religioso, le influenze pagane e le incoerenze politiche che diluiscono la fede cristiana tradizionale, sollecitando un ritorno alla purezza dell'Ortodossia in un contesto di cambiamenti culturali. Scopriamo spunti essenziali su come preservare la chiarezza spirituale in una nazione in cambiamento.

Quanti di noi sanno che la sanguinosa guerra di Crimea (che costò a noi piemontesi oltre 3000 vittime, quasi tutte per malattie infettive) scoppiò a causa del furto di una stella d'argento e delle dispute sulla proprietà del mazzo di chiavi di una basilica? Seguiamo un'indagine storica sulle cause di questo conflitto, riflettendo sul valore degli oggetti e dei luoghi santi quando per questi si perdono vite umane.

Eccoci alla penultima parte della rassegna sui cambiamenti al messaggio originale del Vangelo i cui effetti si possono riscontrare nelle confessioni di fede occidentali. Scopriamo come, sul tema del sacrificio e della redenzione, la teologia occidentale si è allontanata così tanto dall'autenticità dell'antica Chiesa ortodossa fondata da Cristo e dai suoi apostoli, che oggi il cristianesimo ortodosso ha, per certi versi, più in comune con il giudaismo ortodosso che con le sue controparti occidentali.

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

2026

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь!» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).

Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим. 3, 16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование. Перед ней меркнет суетное человеческое знание. Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце.

Посреди жестокости и озлобленности этого мiра рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщённость, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье.

С тех пор как в человеческую жизнь вошёл грех, на земле воцарилось трагическое разделение - и мiр, оторванный от Создателя, истинного Источника света, неминуемо стал погружаться во тьму и хаос. Но Бог не покинул Своё творение и не оставил его без попечения. Терпеливо приуготовляя наше спасение, Господь воплотился, вошёл в земную историю и стал одним из нас. Сын Божий стал Сыном Человеческим, во всём подобным нам, кроме греха. Полный скорби вопрос «где ты, Адам?», прозвучавший некогда в райском саду Эдема, нашёл, наконец, ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1 Кор. 15, 47), как писал апостол Павел. Во Христе, как в новом Адаме, Бог примирил с Собою мiр (2 Кор. 5, 19), обновил человеческое естество, уврачевав его от ран греха.

Жизнь человека и жизнь всего мiра исцеляются только в Боге – вот та простая, но очень важная истина, о которой свидетельствует нынешний праздник. Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина, со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя! «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Исповедь). Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека, от создания мiра призванного к вечности.

Пришествие в мiр Спасителя – это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой – кроткой, которая всё покрывает, всему верит, всего надеется и всё переносит (1 Кор. 13, 7). Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему? Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям, через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу, а главное – через постоянное обновление нашего единства со Христом в Таинстве Святой Евхаристии.

Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5, 13–14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6, 10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся – так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2, 15) и принесём угодные дары Родившемуся Господу. К тем же, кто ещё в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте своё сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому.

Поздравляя всех с праздником Рождества, желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф. 1, 2). Аминь.

+ КИРИЛЛ

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2025/2026 года

г. Москва

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова!

Господь пришел в этот мир, чтобы преобразить его и спасти. Говоря о нашем Спасителе, мы обычно цитируем Евангелие, вспоминаем Божественную мудрость Господа и Его учение. Однако сам по себе факт Рождения Христа на земле уже является посланием этому миру. Посланием настолько красноречивым, что без единого слова оно навсегда изменило дальнейшее течение жизни человечества.

Господь приходит на землю в безвестности, в бедной убогой пещере, окруженный бессловесными животными. Такими обстоятельствами Своего Рождения Христос обесценивает все то, что люди привыкли считать важным – славу, богатство, высокий статус. Напротив, Господь являет миру совсем другие идеалы – смирение и добровольную нищету. А самое главное, через Свое Воплощение Бог показывает беспредельную любовь к нашему грешному миру. Он рождается, чтобы умереть за весь человеческий род, за каждого из нас.

Будем и мы, дорогие братья и сестры, проходя наш путь на земле, стараться воспринимать идеалы Христовы и воплощать их, насколько это возможно, в нашей жизни. А самое главное – будем стараться, вдохновляясь силой беспредельной Божественной любви, отвечать Господу взаимностью, будем любить Бога и ближнего.

И пусть эта любовь будет нашим свидетельством миру – когда и мы без лишних слов, своим примером, своими добрыми делами несем весть о Родившемся Богомладенце, который пришел в этот мир ради нас и нашего ради спасения. Прославляя Иисуса Христа, будем вторить словам Небесного воинства – «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!».

С Рождеством Христовым!

7 января 2026 г.

Martedì 6 Gennaio – Vigilia del Natale

ore 17 – Veglia del Natale (Grande Compieta e Vespro + Mattutino)

(non celebreremo funzioni durante la notte)

Martedì 7 Gennaio – NATALE DEL SIGNORE

ore 10 – Divina Liturgia

Di fronte ai tentativi protestanti e cattolici di rendere più "rilevante" il loro messaggio, creando esempi sempre più grotteschi che allontanano i credenti invece di avvicinarli, è evidente che i messaggi invariati come quello dell'Ortodossia attirano sempre di più chi è alla ricerca di Dio, e potrebbero essere un fattore determinante alla continuazione stessa della civiltà europea. Leggiamo il saggio di Nazar Golovko dedicato a questa comparazione.

Nella consolidata tradizione giornalistica della rassegna degli eventi dell'anno passato, l'Unione dei giornalisti ortodossi presenta un ripasso del 2025 dal punto di vista della Chiesa ortodossa ucraina, che offre motivi di riflessione.

Il mese scorso abbiamo citato la scoperta di oggetti di magia nera nella casa dell'ex consigliere presidenziale ucraino Andrej Ermak. Non è un caso singolo, ma una singola istanza di un fenomeno crescente, e ci fa chiedere a quale profondità siano penetrate le pratiche occulte nel potere ucraino. Il saggio di Nazar Golovko che vi presentiamo cerca di tracciare una mappa di questa preoccupante deriva, che ha naturalmente un legame con il distacco dalla tradizione cristiana ortodossa, in un parallelo storico con ciò che si era visto al sorgere del bolscevismo un secolo or sono.

Nella notte tra il 23 e il 24 novembre 2025 è morto all'ospedale di Pistoia Silvano (al secolo Francesco) Livi, una figura ben nota a molti ortodossi in Italia. Abbiamo atteso il quarantesimo giorno dal decesso per scrivere di lui, per non turbare i giorni del lutto con notizie controverse. Vi presentiamo un nostro ricordo delle luci e delle ombre che hanno caratterizzato la nostra conoscenza, e di ciò che abbiamo potuto imparare dalle lezioni della sua vita.

.

.