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 27/08/2013    

Intervista sulla vita del metropolita Lavr

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Ci sono poche notizie in italiano sul metropolita Lavr (o Laurus, al secolo Vasil' Michalovich Shkurla, nato nel villaggio carpato-russo di Ladomirová in Slovacchia il 1 gennaio 1928, e morto a Jordanville, nello stato di New Yourk, il 16 marzo 2008), che è stato il primo ierarca sotto il quale la Chiesa Ortodossa Russa fuori dalla Russia (ROCOR) ha avviato e concluso il processo di riunificazione con il Patriarcato di Mosca. Nel marzo 2013, sul sito ROCOR Studies, l'arciprete Gregory Naumenko ha intervistato il protodiacono Victor Lochmatow, testimone di quasi 50 anni della vita di vladyka Lavr, ricavando un quadro di toccante profondità umana e spirituale. Presentiamo l’intervista (pubblicata originariamente in inglese) nel testo russo e nella nostra traduzione italiana nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

 
 26/08/2013    

Perché i cristiani ortodossi preferiscono la Bibbia dei Settanta

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In un testo di alcuni anni or sono abbiamo presentato le linee guida del perché la Chiesa ortodossa ritiene ispirata la Bibbia dei Settanta; in un articolo tratto dal blog Mystagogy, che presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti, approfondiamo alcune di queste ragioni, scoprendo come il testo dei Settanta è meno manipolato storicamente, e forse più aderente all’antica tradizione ebraica che non il testo oggi considerato ispirato dagli ebrei, dai protestanti e da molti cattolici romani.

 
 25/08/2013    

Un’interpretazione ortodossa di Lourdes e Fatima?

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Abbiamo già pubblicato da anni sul nostro sito un testo critico delle apparizioni mariane, scritto da una fedele ortodossa inglese che ha fatto un attento studio della fenomenologia delle apparizioni nel suo complesso. Recentemente, padre Andrew Phillips ha proposto, sul blog del sito Orthodox England, una revisione delle due più importanti apparizioni, Lourdes e Fatima, e un’interpretazione del loro messaggio in chiave ortodossa. Non è il primo a tentare questa via, ed è certamente competente sul contenuto e sull’interpretazione delle apparizioni e dei loro messaggi (competenza a cui ha contribuito la sua esperienza pastorale in Francia e in Portogallo), e può farne osservazioni basate sugli ultimi eventi in Russia. Può sembrare strano che due inglesi, entrambi fedeli della Chiesa ortodossa russa, giungano a conclusioni diverse su questo tema, ma la cosa non deve stupirci, visto il carattere facoltativo e in ultima analisi opinabile che è lasciato (anche nello stesso mondo cattolico romano) alle apparizioni mariane. Presentiamo pertanto anche l’interpretazione di padre Andrew nella sezione “Confronti” dei documenti.

 
 24/08/2013    

Состоялось отпевание и погребение архимандрита Марка (Давитти)

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http://www.stcaterina.org/ru/news/full.php?nid=701

22 августа православные верующие Италии простились с новопреставленным архимандритом Марком (Давитти). 20 августа, в день кончины священника, его тело было доставлено в храм во имя святителя Василия Великого в Болонье - где отец Марк прослужил большую часть своей жизни. Нескончаемым потоком, днем и ночью ко гробу почившего батюшки шли люди и приносили живые цветы.

По благословению управляющего приходами Московского Патриархата в Италии архиепископа Егорьевского Марка 21 августа в Болонью прибыл секретарь Администрации Италийских приходов Русской Православной Церкви архимандрит Антоний (Севрюк). У гроба почившего отец Антоний совершил панихиду, после чего принял участие в чтении Евангелия. Слова Священного Писания звучали в храме непрерывно до начала чина отпевания.

В 6 часов утра 22 августа архимандрит Антоний в сослужении настоятеля Свято-Амвросиевского прихода г.Милана архимандрита Амвросия (Макара), настоятеля прихода в честь святителя Максима Туринского в г.Турине игумена Амвросия (Кассинаско), клириков прихода в г.Болонье иеромонаха Серафима (Валериани) и священника Сергия Аверина, а также других священников, несущих служение в Италии, совершил Божественную Литургию, по окончании которой обратился к присутствовавшим в храме молящимся с проповедью.

В 8 часов начался чин отпевания, которое возглавил близкий друг отца Марка - настоятель прихода во имя преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского и мученика Викентия Сарагосского в Милане архимандрит Димитрий (Фантини). Ему сослужил сонм духовенства Италийских приходов Московского Патриархата. Богослужение совершалось на церковно-славянском и итальянском языках. В завершении чина над гробом почившего священника была прочтена разрешительная молитва, и все присутствовавшие в храме смогли проститься с дорогим и любимым пастырем.

К духовенству и прихожанам обратился брат отца Марка - Давид Давитти. Он особенно поблагодарил общину храма за ту поддержку, которую они неизменно оказывали своему настоятелю. Затем архимандрит Антоний огласил соболезнование архиепископа Егорьевского Марка, которое было прочитано на русском и итальянском языках и передано родным почившего.

После прощания гроб с телом отца Марка был изнесен священниками из храма, на улице была отслужена еще одна лития. Затем на нескольких автобусах духовенство и прихожане отправились в пригород Флоренции - городок Реджелло, на малую родину архимандрита Марка. Здесь на городском кладбище у могилы была вновь отслужена лития, после чего тело священника было предано земле.

 

 

 

 
 24/08/2013    

Pellegrinaggio a Grabarka

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Il convento della Trasfigurazione a Grabarka è il più noto centro monastico ortodosso della Polonia. Ogni anno, alla festa patronale, si recano decine di migliaia di pellegrini (quest’anno, 50.000). Presentiamo un breve resoconto con fotografie del recente pellegrinaggio nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

 
 23/08/2013    

Ancora (e ancora...) sulla ricchezza delle chiese

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Le domande su come le chiese si mantengono non sono una novità, tutt'altro. Petr Davidov di Pravoslavie.ru discute di questo tema controverso con uno dei preti della diocesi di Vologda, padre Aleksandr Lebedev, rettore di una parrocchia cittadina. Padre Aleksandr offre alcune considerazioni di grande buon senso sulla micro-gestione delle parrocchie e, di riflesso, sulla macro-gestione della Chiesa ortodossa russa. Presentiamo queste considerazioni nell'originale russo e in traduzione italiana nella sezione "Pastorale" dei documenti.

 
 22/08/2013    

L’Ortodossia attraverso i miti occidentali (8)

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L’ottavo testo di storiografia analizzato da padre Andrew Phillips è The Making of Europe (La creazione dell'Europa), di Christopher Dawson, un medievalista cattolico. I passi selezionati dell’opera integrano l’analisi dei cambiamenti sociali e politici portati dalla riforma del secolo XI, che hanno condotto alla moderna espansione e imposizione del modello europeo, ma al tempo stesso lo hanno staccato dalle basi della sua tradizione spirituale cristiana.

 
 21/08/2013    

Arrivederci in cielo, padre Marco

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Nella notte tra il 19 e il 20 agosto, l'archimandrita Marco (Davitti) si è addormentato nel Signore. Ringraziamo chi ha accolto l'appello alla preghiera per lui in questi ultimi giorni di vita terrena, e invitiamo, ancora e ancora, a pregare perché il Signore gli dia il riposo insieme ai giusti e una gloriosa risurrezione.

Eterna memoria, archimandrita Marco!

 
 21/08/2013    

Соболезнование Управляющего приходами Московского Патриархата в Италии в связи с кончиной архимандрита Марка (Давитти)

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Дорогие отцы, братья и сестры!

Глубокой скорбью отозвалась в моем сердце весть о кончине отца архимандрита Марка Давитти. В его лице Русская Православная Церковь в Италии понесла невосполнимую утрату.

Рукоположенный в священный сан в 1971 году, отец Марк стал одним из первых священников-итальянцев, ревностно возрождавших Православие на Италийской земле. Более сорока лет он достойно служил Церкви Христовой, будучи добрым пастырем для своих прихожан. Его труды по устроению приходской жизни в различных православных общинах Италии во многом легли в основу современного бытия нашей Церкви на Италийской земле.

С большой теплотой вспоминаю свое общение с отцом Марком. Будучи иеромонахом, много лет назад совершал паломничество в город Бари, где отец Марк нес пастырское служение, и встретил с его стороны теплый и радушный прием. Мы беседовали с ним в преддверии долгожданного воссоединения Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом, воссоединения, которого отец Марк чаял всей своей душой и которое в том числе благодаря его личному примеру вскоре совершилось.

Соболезнуя всем вам, дорогие отцы, братья и сестры, молю Христа Спасителя, да учинит Он душу верного служителя Своего, архимандрита Марка, в селениях Небесных, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная, и сотворит ему вечную память.

+МАРК,

архиепископ Егорьевский,

управляющий приходами Московского Патриархата в Италии 

 
 20/08/2013    

Il digiuno e la festa della Dormizione della Madre di Dio

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In questi giorni in cui portiamo a termine il digiuno della Dormizione della Madre di Dio, non è male riflettere sul significato del digiuno e della festa. Lo ieromonaco Petru (Pruteanu), con la sua consueta precisione e competenza, ci guida in un articolo del suo blog alla conoscenza dei dati storici della festa, sgombrando al tempo stesso il campo dagli sviluppi storici che hanno fatto uscire di proporzione alcuni aspetti della Dormizione: per esempio, l’esagerata attenzione alle Lamentazioni funebri della Madre di Dio, e il rischio implicito nell’accostamento di questi canti alle Lamentazioni del Signore nel Mattutino del Sabato Santo. Non saranno fuori luogo anche le precisazioni su ciò che veramente distingue la visione degli ortodossi da quella dei cattolici romani riguardo a questa festa peraltro condivisa da entrambi. Presentiamo l’articolo di padre Petru nel testo originale romeno e in traduzione italiana nella sezione “Santi” dei documenti.

 
 19/08/2013    

L’Ortodossia attraverso i miti occidentali (7)

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In questo nuovo esame della storiografia medioevale, padre Andrew Phillips ci presenta alcuni brani su di un’opera dedicata all’effetto della riforma del papato dell’undicesimo secolo in Inghilterra: The English Church and the Papacy, From the Conquest to the Reign of John (La Chiesa inglese e il papato, dalla conquista al regno di Giovanni) di  Z. N. Brooke. Da queste letture possiamo vedere quanto sia stato repentino il cambiamento di tutta la struttura ecclesiastica dei paesi occidentali, proprio nei decenni che segnarono lo scisma con la Chiesa ortodossa.

 
 18/08/2013    

San Macario (Glukharev) e la missione russa nell’Altai

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Le missioni della Chiesa ortodossa sono un campo vergognosamente ignorato nella cultura italiana. Vediamo un esempio interessante di raccolta di testi sulle missioni della Chiesa ortodossa russa nella regione dell’Altai, in Asia centrale, a partire dalla vita del primo missionario, l’archimandrita Makarij (Glukharev), canonizzato nel 2000. La collezione di testi include anche un esame dei principi attraverso i quali la missione dell’Altai ha lavorato per quasi un secolo, che spieghano le ragioni del suo successo, soprattutto di tipo qualitativo. Presentiamo i testi su san Macario e la Missione Ecclesiastica dell’Altai nell’originale russo e in traduzione italiana, nella sezione “Pastorale” dei documenti.

 
 17/08/2013    

Una preghiera per l'archimandrita Marco (Davitti)

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In questi giorni il nostro confratello padre Marco (Davitti) si sta spegnendo presso l'Ospedale Maggiore di Bologna, città in cui ha retto per 40 anni la parrocchia di san Basilio. Chiediamo a tutti i lettori del nostro sito di pregare per un suo trapasso sereno e per la consolazione dei suoi numerosi figli spirituali. Molto del lavoro di padre Marco è stato pionieristico, e molti degli ortodossi che oggi vivono rispettati e sereni in Italia lo devono al paziente e continuo lavoro preparatorio di persone come padre Marco, a cui va tutta la nostra stima ed affetto.

 
 16/08/2013    

La propaganda anti-russa e i pogrom

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Dopo essere stati sottoposti a decenni (di fatto, a secoli) di propaganda e menzogne, è sempre difficile presentare la verità, soprattutto quando questa sembra una piccola voce in un mare di notizie contrapposte (e potentemente organizzate).

La parola russa Pogrom (‘devastazione’) associa immediatamente l’idea della persecuzione anti-ebraica al mondo russo, e da qui all’associazione con la Chiesa ortodossa il passo è breve. Ma perché usare una parola russa per descrivere fenomeni di persecuzione che ebbero luogo in misura minore nelle parti di confine (non etnicamente russe) dell’Impero russo, e in misura ben maggiore nei paesi di lingua tedesca dell’Europa centrale? Come reagiremmo in Italia, se tutte le violenze avvenute nella confinante ex-Jugoslavia fossero presentate al mondo con un nome italiano, e come un prodotto della cultura italiana?

Padre Andrew Phillips ci aiuta a capire il fenomeno dei pogrom della fine del XIX secolo e dell’inizio del XX secolo alla luce dell’indegno uso propagandistico che ne è stato fatto in funzione anti-russa. Presentiamo le sue note sulla propaganda anti-russa e sui pogrom nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

 
 15/08/2013    

Una pioggia di meteore sulle... Meteore

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Le due meteore catturate nella foto lo scorso 7 agosto fanno parte dello sciame meteorico noto con il nome di Perseid. Da quanto si vede, sembrano puntare proprio sui loro omonimi, i complessi rocciosi delle Meteore, sede di importanti monasteri ortodossi nella Grecia centrale.

 
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