Ciò che in Occidente è disprezzato come "quietismo", è conosciuto nell'Ortodossia come "esicasmo", che è tutt'altro che un lasciarsi andare, ma piuttosto la ricerca della vittoria tramite l'unione con il Cristo che dimora in noi. Leggiamo a proposito la riflessione di padre Stephen Freeman sugli "ultimi giorni" di cui parla la narrazione evangelica.

Vi presentiamo un'analisi di Konstantin Shemljuk sulle ultime dichiarazioni del patriarca e del Santo Sinodo della Chiesa d'Alessandria, nelle quali non è difficile evidenziare flagranti contraddizioni e ipocrisie.

La posizione della Chiesa ortodossa albanese nella crisi ucraina è l'oggetto di un saggio di Andrej Vlasov, che prende in considerazione quanto è scritto (e in modo acuto, anche quanto non è scritto) nella dichiarazione ufficiale fatta l'8 gennaio dall'arcivescovo Anastasios (Yannoulatos, nella foto) di Tirana e di tutta l'Albania.

Vi presentiamo in traduzione italiana un articolo che parte dalla multa record inflitta dalla Russia a Google, per esplorare gli aspetti poco rassicuranti del controllo di Internet da parte dei social network e gli abusi degli algoritmi di ricerca in rete.

Andrej Ivanov ci riporta un'affermazione recente di padre Georgij Maksimov (nella foto), secondo il quale i chierici del Patriarcato d'Alessandria desiderosi di entrare nella Chiesa russa sono non solo i 102 a cui è stato concesso l'ingresso negli ultimi giorni (circa un quinto del totale del clero alessandrino), ma addirittura la metà del totale. Se questo sia dovuto più a una reazione contro una presa di posizione non canonica del patriarca Theodoros, o se magari sia lo specchio di un malcontento per la cattiva gestione della missione africana da parte delle autorità greche, non ci è dato di saperlo per ora, ma il fenomeno è comunque incredibilmente vasto, se paragonato alle percentuali da albumina dei chierici frustrati o arrivisti che hanno lasciato la Chiesa ortodossa ucraina per aderire allo scisma fanariota in Ucraina.

Dopo avere iniziato l'anno all'insegna di altri "rumori di guerra", vi offriamo due riflessioni per capire cosa sta succedendo nel mondo a partire (tanto per cambiare) dall'Ucraina come punto focale di conflitto. Il primo saggio, riportato e introdotto su Helleniscope da Nick Stamatakis, è "Sei cose che i media non vi diranno sull'Ucraina", di Ted Snider, apparso in origine su antiwar.com. Il secondo saggio, "Ciò che Putin vuole davvero in Ucraina", di Dmitri Trenin, è segnalato dai nostri amici George e Gail Michalopulos sul blog Monomakhos.

Alcuni anni fa, il settimanale diocesano cattolico Il nostro tempo ci ha chiesto una breve introduzione al Monte Athos e alla sua importanza. Poiché il saggio non è disponibile in rete, ve lo presentiamo come un primo approccio alla conoscenza della Montagna Santa per tutti gli interessati.

La rivista Foma ha pubblicato un articolo in due parti di Anna Efimkina sulle tradizioni natalizie comuni a vari popoli. Vi presentiamo la parte dedicata al Natale nei paesi ortodossi, tra cui Russia, Ucraina, Bielorussia, Georgia, Grecia e Terra Santa.

In un editoriale dell'Unione dei giornalisti ortodossi, possiamo leggere alcune delle considerazioni del cancelliere della Chiesa ortodossa ucraina, il metropolita Antonij (Pakanich) di Borispol e Brovary, sulla situazione della Chiesa nell'anno passato, in cui i sequestri di chiese da parte degli scismatici sono scese da 128 a 7, mentre le "transizioni" di chiese (spesso ottenute con selezioni subdole di chi può parlare a nome di una parrocchia e chi no) sono scese da 88 a zero. La forza degli scismatici si è effettivamente arrestata, ma le leggi anti-ecclesiastiche, seppur sospese, sono ancora in vigore, e la lotta per le libertà degli ortodossi ucraini non è ancora finita.

Vi presentiamo un saggio fotografico che testimonia una presenza ortodossa ancora viva oggi dopo quasi un secolo e mezzo dalle prime migrazioni negli Stati Uniti dei carpato-russi, che portarono con loro la loro fede e le loro tradizioni.

Il nostro confratello, lo ieromonaco Siluan (Yaroslavtsev), è stato tonsurato al piccolo abito monastico dall'archimandrita Dimitri (Fantini) il 28 dicembre 2021. La notizia è riportata nel sito del cenobio ortodosso di Musadino. Per chi può essere incuriosito dal fatto che una tonsura monastica possa aver luogo anche dopo diversi anni di servizio sacerdotale, ricordiamo che molti diaconi e preti monaci nella Chiesa ortodossa sono tonsurati solo al grado "intermedio" del rassoforato, e scelgono di ricevere la tonsura in forma piena solo a un momento più avanzato, che può dipendere dalla disponibilità di vivere la vita monastica in una forma più intensa (i testi delle tonsure al rassoforato e al piccolo abito monastico sono disponibili in italiano sul nostro sito).

Ai padri Dimitri e Siluan i nostri più cari auguri di una luminosa vita di servizio al Signore e di testimonianza di fede.

Vi presentiamo in traduzione italiana un'analisi di Andrej Vlasov che espande la spiegazione del nuovo esarcato africano della Chiesa ortodossa russa dal lato meramente canonico al sottile gioco degli equilibri geopolitici internazionali. Per il momento non vi facciamo alcuno spoiler del contenuto dell'articolo, ma vi invitiamo a pensare al lato geopolitico attraverso questo confronto di mappe, che mostra come l'Africa sia di fatto grande il doppio della Russia:

Questo dovrebbe servire a capire quanto il continente africano abbia necessità di evangelizzazione, e a chiederci quanta di questa evangelizzazione siano in grado di fornire chiese obiettivamente piccole come quelle di Grecia e di Cipro, dalle quali il Patriarcato di Alessandria dipende per la quasi totalità della propria gerarchia e delle infrastrutture.

Giovedì 6 Gennaio – Vigilia del Natale

ore 17 – Veglia del Natale (Grande Compieta e Vespro + Mattutino)

(non celebreremo funzioni durante la notte)

Venerdì 7 Gennaio – NATALE DEL SIGNORE

ore 10 – Divina Liturgia

Al termine della Liturgia, ci sarà lo spettacolo di Natale dei bambini della parrocchia

Buon Natale! Cu Nașterea Domnului! С Рождеством Христовым! გილოცავ შობა-ახალ წელს!

Vi invitiamo a leggere, sul sito della Chiesa ortodossa russa in Italia, i messaggi di Natale del patriarca Kirill e del metropolita Antonij; i messaggi sono disponibili in russo e in italiano.

Il metropolita Kosmas (Papachristou, a sinistra nella foto) d’Etolia e di Acarnania si è addormentato nel Signore lunedì 3 gennaio 2022 all'età di 77 anni. Al termine del suo servizio funebre nella chiesa di san Spiridione a Messolonghi, il feretro è stato accolto all'uscita dai fedeli con ripetute grida di "Άγιος!" ("santo!"), come potete ascoltare in questo filmato.

Avremo in futuro un secondo san Cosma d'Etolia nel nostro calendario? Per il momento, la venerazione del popolo locale resta uno dei criteri più validi per l'avvio di una canonizzazione. Ricordiamo che il metropolita Kosmas è stato uno dei vescovi greci più severi nella condanna del riconoscimento degli scismatici ucraini, e al tempo stesso tra i più opposti alle restrizioni statali imposte alla Chiesa nei tempi della pandemia. Per entrambe le posizioni era entrato in conflitto con il suo stesso Sinodo ad Atene. Oggi la vox populi dimostra ancora una volta il rispetto per chi ha saputo lottare per la libertà della Chiesa dai condizionamenti imposti dall'esterno.