Prosegue imperterrito il piano per dividere l'Ortodossia tra quelli che accettano e quelli che non accettano i capricci del Fanar. Ci spiace vedere il Monte Athos, che dovrebbe essere un simbolo dell'unità monastica dei popoli ortodossi, soggiacere a questi piani senza alzare la propria voce in favore della canonicità e della conciliarità dell'Ortodossia, e permettere ai propri monasteri la "scelta autonoma" se accettare gli ortodossi ucraini perseguitati o gli scismatici ucraini persecutori.

Uniati e scismatici dell'Ucraina stanno facendo oggi tutti i passi per far transitare le loro comunità al nuovo calendario; una magistrale analisi di Kirill Aleksandrov spiega il fenomeno partendo dalle contraddizioni del portavoce della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", Ivan ("Evstratij", in cosplay monastico) Zorja, che difendeva a spada tratta il mantenimento del vecchio calendario nel 2016 (allora era portavoce del "patriarcato di Kiev", ma un raggruppamento scismatico vale l'altro: di fatto entrambi valgono zero), mentre oggi, a distanza di 7 anni, non trova una sola ragione per non passare al nuovo calendario. Si dice che in 7 anni le cellule dei nostri corpi si rinnovino completamente, e quindi è verosimile che nessuna parte del portavoce di oggi sia consapevole delle posizioni del portavoce di ieri. Per la verità le cellule cerebrali dovrebbero rimanere immutate, ma evidentemente questo non ha conseguenze su Zorja. Al netto dell'ironia, il saggio di Kirill Aleksandrov ci offre preziose considerazioni sulle conseguenze devastanti di tale politica ecclesiastica per l'Ortodossia, e sul rischio di una nuova falsa unione con Roma, priva di qualsiasi serietà teologica o spirituale.

Eccovi il video dell'ultima diretta streaming delle edizioni Monasterium, in cui Paolo Gulisano introduce il libro autobiografico di Alessandro Gnocchi, appena pubblicato dalla casa editrice. Poiché il testo parla proprio di una conversione all'Ortodossia, il contenuto di questa conversazione ci sembra estremamente interessante e significativo.

Vi presentiamo la notizia di un ulteriore sviluppo dell'accoglimento degli ortodossi macedoni all'interno nell'ecumene ortodosso.

Vi presentiamo un singolare panorama dei veli femminili nell'uso russo. Al di là del comprensibile interesse folcloristico, speriamo che questa rassegna sia utile a quelle donne che, dovendo entrare in una chiesa ortodossa in cui la tradizione del velo non è stata abbandonata, si sentano più a proprio agio nello scegliere un look preferito.

Per un cristiano abituato a leggere nel Nuovo Testamento che Dio è amore (1 Gv 4:8), sentirsi dire che Dio NON è amore, e proprio da un prete ortodosso, può essere scioccante. Tuttavia, dobbiamo capire di che cosa stiamo parlando.

Così come il vitello d'oro dell'Esodo non è un nuovo dio, ma piuttosto la ridefinizione del vero Dio, altrettanto assistiamo ai nostri tempi alla ridefinizione dell'amore in qualcosa che non ha niente a che vedere con l'amore divino, ma ne è piuttosto la perversione.

Leggiamo in traduzione italiana cosa ha da insegnarci padre Joseph Gleason su questo tema apparentemente così controverso.

Vi presentiamo in traduzione italiana la notizia della mobilitazione di forze politico-sociali della Romania a favore delle comunità di lingua romena della Chiesa ortodossa ucraina. Di per sé questa sensibilità è comprensibile e fino a un certo punto fa onore a quelle parti della società romena che provano solidarietà nei confronti delle persone del proprio sangue che vivono in un paese confinante. Peccato che lo stesso livello di solidarietà non sia stato espresso anche da altri paesi dell'Unione Europea verso una Chiesa che sta subendo persecuzioni ingiuste in tutta l'Ucraina, e non solo nelle aree della minoranza di lingua romena!

Vi presentiamo in traduzione italiana il testo di un discorso tenuto dal patriarca Bartolomeo a una conferenza politica ad Abu Dhabi, nonché la recente risposta del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa. Vi preghiamo di leggere con attenzione entrambi i testi (anche se, a seconda delle vostre posizioni, uno dei due potrebbe causarvi seri problemi digestivi). Vi renderete conto di quanto la polarizzazione del mondo ortodosso sia pressoché irreversibile, e di come oggi chi vuole essere un cristiano ortodosso sia obbligato a fare una scelta tra uno di questi due poli.

Il 2 febbraio 2023 si addormentato nel Signore all'età di 92 anni il metropolita Ioannis (Zizioulas, nella foto) di Pergamo. È difficile fare un elogio funebre di un uomo che era tanto conosciuto nel mondo come portavoce ortodosso, quanto negativo per la conoscenza di una vera Ortodossia patristica. L'accettazione acritica delle sue opere teologiche da parte dei cattolici romani si può forse giustificare, ma sarà importante ricordare che tali opere non rappresentano la dottrina del cristianesimo ortodosso, quanto piuttosto un geniale (per quanto malaccorto) tentativo di conciliare i principali punti di differenza tra l'Ortodossia e il cristianesimo occidentale. Per chi voglia analizzare quanto sia stata pericolosa la teologia di Zizioulas, suggeriamo di partire da questo articolo presente sul nostro sito.

Che il Signore lo riposi in pace, e al tempo stesso permetta ai lettori di non farsi un'idea erronea dell'Ortodossia a partire dalle sue opere.

Vi presentiamo in traduzione italiana l'intervista di Aleksandra Gripas al sacerdote Viktor Gavrish (nella foto con la famiglia), che ci aiuta a riflettere sulle modalità di costruzione di una famiglia cristiana in cui il lavoro (anche quello al servizio della Chiesa) si possa armonizzare con i desideri di crescita personale e di relazione umana di ciascuno dei suoi membri.

Un saggio di Thomas Ertl, che vi presentiamo in traduzione italiana, mette il dito sulla piaga del crollo della natalità del mondo (ex) cristiano occidentale, facendo notare come la crisi dipenda dal rifiuto del rapporto con Dio e con la sua rivelazione.

Osservate queste figure: si tratta dello ieromonaco Bonifatij e della monaca del grande abito Savva, che facevano parte degli abitanti del monastero della Dormizione nel villaggio di Nikolsko'e, distretto di Volnovakha (a sud-ovest di Donetsk).

Dal mese di marzo 2022, il complesso monastico è stato bombardato quasi quotidianamente, e L'80% dei suoi edifici è danneggiato e distrutto. Padre Bonifatij è stato ucciso durante il massiccio bombardamento della sera del 31 gennaio, e madre Savva è morta alla mattina del 1 febbraio per le ferite riportate nella stessa occasione.

Per chi non si ricorda di quale monastero stiamo parlando, o di quale sia il suo calvario, invitiamo a rivedere questo articolo con video dell'aprile 2022.

Altre affermazioni del patriarca Bartolomeo (Archondonis, nella foto) che rasentano l'assurdo, altre confutazioni nell'analisi di Konstantin Shemljuk che vi presentiamo in traduzione italiana. Leggete pure, valutate da che parte stiano le pecore e da che parte stiano i capri, e decidete da che parte stare. Purtroppo non è possibile rimanere neutrali in un conflitto in cui una delle parti mira al mantenimento della Chiesa e l'altra alla sua distruzione.

È sempre un piacere avere notizie di padre Dimitrij Sidor (nella foto), portavoce e anima spirituale del popolo russino. Vi presentiamo in traduzione italiana le sue considerazioni sul destino degli stati che perseguitano la Chiesa, assieme al filmato della predica originale in cui padre Dimitrij esprime queste idee, nel suo solito modo pacato ma senza compromessi.

In questo video possiamo vedere una preziosa testimonianza del dramma degli ortodossi ucraini, con un'eccellente traduzione italiana. Il canale originale, Russia Today, è oscurato in Italia (guardiamo il video, e chiediamoci il perché...). Un ringraziamento e un incoraggiamento al piccolo canale di Elisabetta Scalisi, che come tante persone attente e sensibili, vuole che in Italia non si chiudano gli occhi sulle sofferenze di molti innocenti.