Il metropolita Pavel, capo dell’Esarcato ortodosso di Belarus’, ha espresso alcune parole severe ma profonde a proposito della crisi ucraina, ricordando agli istigatori della crisi (che non necessariamente si trovano in Ucraina) il giudizio di Dio. Presentiamo il testo delle parole del metropolita Pavel in russo e in italiano nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Mentre l'anno scorso (si veda la voce del blog del 22 maggio 2013) abbiamo annunciato con gioia una media di 2.000 visitatori al mese per il primo anno del sito rinnovato (ovvero circa 24.000 accessi unici complessivi), il giorno di Pasqua 2014 ha visto il nostro contatore superare i 90.000 accessi unici: il secondo anno di attività del sito ha visto quindi 66.000 visitatori, per una media di 5.500 visitatori al mese, o di 183 visitatori al giorno. Se qualcuno di chi ci legge è tra i responsabili di una chiesa, o anche solo frequenta una chiesa, si chieda che effetto ci sarebbe se la sua chiesa fosse visitata quotidianamente da oltre centottanta persone... e potrà capire perché ci teniamo a fare in modo che questo sito sia una presenza sempre aggiornata e attiva del cristianesimo ortodosso in rete.

Visto che, palesemente, neppure in due anni di attività continua abbiamo detto tutto quel che c'è da dire sulla Chiesa ortodossa, prevediamo che possa esserci ancora un'ulteriore crescita di interesse e di flusso di visite.

Ringraziamo tutti quelli che già ci visitano, assiduamente o anche saltuariamente, e che ci inviano commenti, notizie interessanti e spunti per lavori futuri. Ringraziamo anche tutti quelli che hanno fatto o vorranno fare collegamenti al nostro sito, e hanno preso o vorranno prendere spunto da materiale qui presente per altre forme di collaborazione.

“Sentirete poi parlare di guerre e di rumori di guerre. Guardate di non allarmarvi” (Mt. 24,6) Come cristiani, la nostra attitudine verso le guerre (ancor più quelle annunciate da chi sembra a caccia di popolarità mediatica) dovrebbe essere di grande calma e di fiducia in Dio. Tuttavia è legittimo anche domandarsi (soprattutto nella domenica che la Chiesa dedica ai legittimi dubbi dell’Apostolo Tommaso) se non stia giungendo la fine... un articolo di Padre Andrew Phillips, che riportiamo in traduzione italiana nella sezione “geopolitica ortodossa”, ci spiega come possiamo scartare quello che in questi giorni è propagandato come scenario ucraino dell’Apocalisse.

Il patriarca ortodosso antiocheno Giovanni X, assieme al patriarca melchita Gregorio III e a una delegazione di rappresentanti religiosi cristiani e musulmani della Siria, ha compiuto una visita alla cittadina di Ma'lula, soffermandosi nelle chiese e nei monasteri che sono stati profanati e devastati dai ribelli islamisti. Osservate qui il reportage fotografico della visita: soffermatevi sulle immagini dei luoghi di culto vandalizzati, cercate di immaginare com’erano all’inizio (se avete esperienze di chiese ortodosse, non sarà difficile) e cosa è successo in questi ultimi mesi... Quando lo avrete fatto, avrete qualche strumento di valutazione: QUESTO è il futuro che attende i cristiani che vogliono vivere liberamente nella loro terra e secondo la loro tradizione, senza accettare i diktat del Nuovo Ordine Mondiale e le sue promesse illusorie di libertà, democrazia, progresso...

dal sito dell'Associazione amici di Decani

24 aprile 2014

Nel corso della celebrazione della Santa Pasqua di tutti i Cristiani, ancora una volta, la vile mano della violenza e della sopraffazione si è armata contro un luogo sacro.

Ignoti senza coraggio e senza volto, hanno segnato con lo spray il portone del Monastero di Decani, inneggiando al criminale esercito clandestino e terrorista dell’etnia albanese, il famigerato UCK.

Tutto questo è accaduto, mentre l’Igumeno del Monastero, Padre Sava Janjic, aveva chiesto una maggiore protezione all’Esercito Italiano che da quindici anni sorveglia quest’area.

Tutto questo è accaduto mentre il Col. Sgobba, che comanda la base della Kfor Villaggio Italia, aveva assicurato la massima protezione al Monastero.

Tutto questo è accaduto nonostante i check point e gli allarmi preventivi.

Tutto questo è accaduto, mentre le autorità kosovare provvedevano a sbandierare al mondo, “il rinnovato clima di pacificazione nel paese e l’intenzione di convocare un’ennesima conferenza interreligiosa”.

Le persone civili sono stanche e dicono: BASTA! Quale tragedia ci deve piombare sulle spalle per comprendere l’essenzialità dei fatti?

Può un Monastero, simbolo di pace, compassione e amore, vivere con l’incubo di chi si presenti alla porta? Ieri armato di un bazooka, oggi di una bomboletta spray, domani di non sappiamo che cosa?

La nostra associazione si augura, che questo ennesimo episodio d’intolleranza e violenza, serva da monito a una comunità internazionale, intenta esclusivamente a fornire alla gente, una versione dei fatti non rispondente alla realtà, ma funzionale alle politica.

Il Kosovo NON È un paese pacificato; NON GARANTISCE serenità e libertà nel culto; CALPESTA i diritti elementari delle persone;

È INAUDITO, IRRESPONSABILE e CRIMINALE, anche il solo pensare, che la missione di pace sia giunta ad una legittima conclusione.

Per quanto dolorosa, a quindici anni dall’intervento armato della Nato, questa è la reale condizione.

Ci stringiamo con sincera comprensione alla Comunità monastica, che mai come oggi, sente il bisogno dell’affetto e della solidarietà di chi ha conosciuto l’alto magistero che la fratellanza svolge in questa terra martoriata.

Eravamo abituati a considerare gli ortodossi serbi come quelli a minor rischio di conversione religiosa, a causa delle ben note polarizzazioni cultural-religiose dell’ex Jugoslavia. Tuttavia, questa certezza sembra scossa dalla notizia riportata il 22 aprile dal sito inserbia.info, che avvisa che in Croazia, dal 1995 fino a oggi, ben 30.000 serbi si sarebbero convertiti al cattolicesimo. A cosa si deve questo davvero insolito fenomeno? A detta dell’articolo di inserbia.info, che riportiamo tradotto in italiano nella sezione “Confronti” dei documenti, la ragione principale è la protezione dei propri bambini dal bullismo. Per quanto questa possa sembrare una regione che giustifica anche passi estremi, riteniamo questo fenomeno estremamente inquietante, e una riprova che non solo non si è giunti ad alcuna pacificazione, ma che i semi del conflitto sono ancor più virulenti che mai, nella nuova Croazia “integrata”nell’Unione Europea.

Siamo contenti aver cercato di sensibilizzare i nostri lettori alla situazione del popolo russino (o ruteno) della Rus’ Carpatica, discriminato in Ucraina (anzi, per meglio dire, discriminato solo in Ucraina, tra i tanti paesi in cui è una minoranza significativa), perché questo li aiuterà a capire l’articolo de La Voce della Russia pubblicato il 23 aprile, che riportiamo in traduzione italiana nella sezione “Geopolitica ortodossa" dei documenti. La nuova richiesta di autonomia della Rus’ Carpatica vede oggi inaspettatamente alleati ai russini anche gli ungheresi, che come i loro vicini ruteni hanno tutte le ragioni di avere paura della politica di ucrainizzazione forzata delle minoranze e dei tentativi di trasformare l’Ucraina in uno stato monoetnico.

La Diga della Rinascita (nella foto), in costruzione sul bacino del Nilo Azzurro in Etiopia, dovrebbe portare un notevole incremento alle fonti energetiche del paese, ma ha anche fatto salire notevolmente la tensione internazionale con i governi di Sudan ed Egitto, che sostengono che saranno privati di una considerevole parte delle loro risorse idriche. In realtà, secondo gli esperti di questioni idro-geologiche, la differenza di afflusso idrico sarà minima: la vera paura è causata dalla possibilità da parte dell'Etiopia di bloccare per un lungo tempo la diga, cosa che mette in mano etiopica uno strumento deterrente non indifferente. Finora, tra le poche minacce realmente fatte dall'Etiopia all'Egitto, c'è quella di bloccare il Nilo Azzurro se continueranno le persecuzioni contro i cristiani copti. La diga rende questa misura deterrente immediatamente attuabile, e coinvolge le Chiese di Etiopia ed Egitto in modo molto ravvicinato.

Da molte fonti mediatiche si è parlato di un ruolo di mediazione affidato dal governo egiziano al patriarca della Chiesa copta, Papa Tawadros II (che peraltro si è affrettato a smentire di aver mai ricevuto un simile incarico di arbitrato), e la questione sembra complicarsi per la visita in Egitto del patriarca della Chiesa etiopica, Abune Mathias, programmata per il mese di luglio 2014 e rinviata sine die per motivi legati alla crisi del Nilo. L'analoga visita di Papa Tawadros II in Etiopia, prevista per settembre, è stata rimandata nello stesso modo. Quali che siano i retroscena ecclesiastici della crisi del Nilo, sembra che le Chiese dei due paesi siano fortemente legate agli sviluppi della vicenda.

Nel documento di padre Andrew Phillips che abbiamo presentato ieri, La purezza della santa Ortodossia, si fa un cenno alla dichiarazione del patriarca Bartolomeo della scorsa Domenica delle Palme, a proposito dell’Ucraina. Questo documento, largamente (e forse, misericordiosamente) ignorato dai media del Patriarcato di Mosca, è stato invece sfruttato dagli scismatici del “Patriarcato di Kiev”, creando molte apprensioni tra gli ortodossi autentici in Ucraina. Per capire la ragione di queste apprensioni, esaminiamo una risposta di fedeli ortodossi ucraini al documento del Patriarca ecumenico: questi fedeli, senza mezzi termini, identificano gli scopi e i beneficiari del documento in modo non dissimile dalle conclusioni di padre Andrew presentate ieri. Dal sito Russkaja Narodnaja Linija, riportiamo il testo russo della lettera di protesta, assieme alla nostra traduzione italiana, nella sezione “Confronti” dei documenti.

Dopo una pausa pasquale, padre Andrew Phillips riprende gli articoli sul suo blog parrocchiale con una lunga sessione di domande e risposte su temi di attualità legati alla Chiesa ortodossa e alla sua missione. Tracciando un ampio quadro sul tema di fondo della purezza dell’Ortodossia, padre Andrew parla dei cambiamenti nella Chiesa russa di oggi, del caos in Ucraina e delle sue radici storiche, dei resoconti dei media, della Chiesa di fronte agli avvenimenti politici, del ruolo della ROCOR e dei rischi delle mentalità di ghettizzazione, dei problemi dei convertiti e delle giurisdizioni ortodosse nelle Isole Britanniche, e delle questioni legate al Concilio inter-ortodosso. Presentiamo le considerazioni di padre Andrew nella sezione “Confronti” dei documenti.

Invitiamo tutti a leggere l'articolo di Thierry Meyssan (nella foto), presidente-fondatore della Rete Voltaire e della conferenza Axis for Peace, sul sito voltairenet.org:

L’impero anglosassone si basa su un secolo di propaganda. È riuscito a convincerci che gli Stati Uniti sono "il Paese della libertà", e si dedicano alle guerre solo per difendere i loro ideali. Ma la crisi attuale in Ucraina ha appena cambiato le regole del gioco: ormai Washington e i suoi alleati non sono più gli unici a parlare. Le loro menzogne sono apertamente contestate dal governo e dai mezzi di comunicazione di un altro grande Stato, la Russia. Nell’era dei satelliti e di Internet, la propaganda anglosassone non funziona più.

Se c'è ancora bisogno di sottolineare il carattere religioso della guerra che è stata portata in Ucraina, ricordiamo come il punto di svolta dei conflitti urbani a Kiev è coinciso con la festa dell'Epifania ortodossa. C'era da sperare che, almeno in un anno di Pasqua "comune", ci fosse almeno il rispetto della notte di Pasqua. Niente da fare: il primo scontro mortale a Slavyansk (città simbolo della resistenza dell'Ucraina sud-orientale al regime golpista di Kiev) è avvenuto proprio nella notte di Pasqua, mentre le milizie della difesa di Donbass celebravano la Risurrezione di Cristo. Da una parte icone ortodosse, dall'altra insegne neonaziste. Non è male cominciare a far sapere anche noi da che parte stiamo. La nostra arma principale è e rimarrà sempre la preghiera, a cui ci ha invitato il patriarca Kirill con le parole che proprio ieri abbiamo messo sul nostro sito. Di fronte alla sfacciata propagazione di bugie, il nostro secondo compito è cercare di offrire un’informazione corretta su quanto sta accadendo in Ucraina. Il “Rapporto Nie” dalla Polonia è un documento recentemente filtrato, che si aggiunge alla massa delle prove che il golpe ucraino è una manovra architettata in funzione antirussa (e antiortodossa). Presentiamo un'analisi di Andrew Korybko a proposito di questo scottante rapporto nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

L'igumeno Sergij (Troitskij) offre sul sito Blagodatnyj Ogon’ una serie di considerazioni sull’ectenia “per i catecumeni” e sulle ragioni della sua esclusione (e del suo reinserimento) nell’ordine della Divina Liturgia. Il mantenimento di questa semplice litania o la sua eliminazione dipendono da motivazioni più profonde di un semplice abbreviamento del rito eucaristico, e vale la pena studiarne più a fondo le ragioni, soprattutto nella Settimana Luminosa, che molti associano all’assenza dei catecumeni dall’ambiente della Chiesa. Riportiamo il testo di padre Sergij nell’originale russo e in traduzione italiana nella sezione “Preghiera” dei documenti.

http://www.patriarchia.ru/db/text/3630283.html

19 апреля 2014

В преддверии праздника Святой Пасхи Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молитву о мире на Украине.

После Литургии Великой субботы, совершенной 19 апреля 2014 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, Святейший Патриарх обратился к верующим с Первосвятительским словом:

«Этим замечательным богослужением — Литургией Великой субботы — мы входим в празднование Святой Пасхи. И хотя астрономически Пасха начинается в полночь, когда вся Церковь воспевает гимн Воскресшему Христу, уже сейчас, поелику Литургия была связана с вечерней, а согласно уставу Церкви праздник начинается с вечера, мы вступаем в это торжество. Сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос уснул, уснул особой смертью — то была физическая смерть человека, которая не могла разрушить Его Божественное Тело. И мы знаем, что в момент Воскресения Господь восстал из мертвых. Это величайшее событие человеческой истории.

Именно в этот духовно напряженный момент нашей религиозной жизни, когда мы открываем сердца свои навстречу Господу, Воскресшему Спасителю мира, я хотел бы призвать всех вас, всю нашу Церковь к горячей и искренней молитве об Украине.

Украина политически является страной за границей, но духовно и исторически этого никогда не было. Мы пред Богом один народ, мы исповедуем одну православную веру, как ни хотелось бы кому-то сказать, что и иные веры исповедует украинский народ. Мы с уважением относимся к религиозным меньшинствам, но продолжаем и будем утверждать, что Украина, органически связанная со Святой Русью, — православная страна.

Мы сегодня должны помолиться о народе Руси, живущем на Украине, чтобы Господь умиротворил украинскую землю, чтобы не допустил ни при каких обстоятельствах междоусобной брани как внутри украинского государства, так и в отношениях между Украиной и Россией, чтобы остановил замыслы тех, кто хотел бы политическими средствами или силовым давлением разорвать Святую Русь. Так было неоднократно в истории, и этого никогда и никому не удалось сделать. И сегодня, поскольку велик соблазн этот разрыв соединить с обретением военного и политического превосходства, мы, православные чада Святой Руси, должны молиться Господу об умиротворении Украины, о прекращении насилия, о воцарении мира, о том, чтобы никогда народы Святой Руси не были врагами по отношению друг ко другу, чтобы никто и никогда не мог использовать народы Святой Руси в своих целях, столкнуть их в междоусобной брани, ослабить их духовную жизнь и, в первую очередь, Православие.

С уважением относясь к суверенитету современной Украины, мы будем молиться сегодня также о том, чтобы Господь помог преодолеть политический и социальный кризис в этой стране, чтобы законным образом была избрана власть, чтобы законным образом в основной закон страны были внесены те изменения, которых чает сегодня народ Украины, и чтобы никогда и ни при каких обстоятельствах враг рода человеческого не смог посеять семена раздора как внутри Украины, так и внутри всей исторической Святой Руси».

Святейший Патриарх Кирилл отметил, что, начиная со среды Страстной седмицы, по церковному уставу не совершаются земные поклоны, но, учитывая особое значение происходящего на Украине, Предстоятель Русской Православной Церкви благословил всех молящихся в храме опуститься на колени и затем также на коленях с воздетыми руками прочитал молитву:

«Всевышний Боже, Владыко и Содетелю всея твари, наполняяй вся величеством Твоим и содержаяй силою Твоею.

К Тебе Великодаровитому Господу нашему припадаем, сердцем сокрушенным и усердною молитвою о стране Украинстей, распрями и нестроениями раздираемей.

Премилосердый и Всесильный, не до конца гневайся, Господи! Буди милостив нам, молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе начальника и совершителя спасения нашего Иисуса Христа. Укрепи силою Твоею верныя люди в стране Украинстей, заблуждающим же просвети разумныя очи светом Твоим божественным, да уразумеют Твою истину, умягчи их ожесточение, утоли вражды и нестроения, на страну и мирныя люди ея воздвизаемая, да все познают Тебе, Господа и Спасителя нашего. Не отврати лица Твоего от нас, Господи, воздаждь нам радость спасения Твоего. Помяни милости, яже показал еси отцем нашим, преложи гнев Твой на милосердие и даждь помощь Твою народу украинскому, в скорби сущему.

Молит Тя Церковь Русская, представляющи Тебе ходатайство всех святых, в ней просиявших, изряднее же Пресвятыя Богородицы и Приснодевы Марии, от лет древних покрывающия и заступающия страны наша. Возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея, утверди волю нашу в воли Твоей, да якоже древле, тако и ныне прославится всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Впервые молитва о мире на Украине по благословению Святейшего Патриарха Кирилла возносилась во всех храмах Русской Православной Церкви 23 февраля с.г.