Alla domenica di Tutti i Santi, il patriarca Kirill ha consacrato la cattedrale militare a cui vi abbiamo fatto cenno il mese scorso, con un ritardo dovuto alle restrizioni della pandemia.

Vi presentiamo in traduzione italiana i fatti di cronaca più importanti legati a quest’evento, assieme a un video con la predica patriarcale. Naturalmente, come prevedevamo nel precedente articolo del nostro blog, si sono già scatenate le polemiche relative a tutti i livelli di interazione tra Chiesa, stato e forze armate. Se non riusciamo a trovare le risposte giuste a tutte queste polemiche, cerchiamo almeno di comprendere a cosa si stanno riferendo.

L’arciprete Aleksandr Klimenko (nella foto) ha fatto a un canale televisivo ucraino un’affermazione che da molto tempo speravamo di ascoltare in forma pubblica, e che vi presentiamo in traduzione italiana: l’arcobaleno, ormai consolidato come un simbolo dei diritti del movimento LGBT, è in realtà plagiato dai simboli di quella stessa Bibbia che oggi potrebbe essere pericoloso citare come esplicita fonte di condanna delle relazioni omosessuali.

Quando l’arcivescovo Iakovos (Koukouzis) del patriarcato di Costantinopoli fu l’unico leader ecclesiastico a manifestare a fianco di Martin Luther King nella marcia di Selma in Alabama nel 1965, il suo gesto ebbe un grande peso sociale e politico, ma le sue ragioni erano chiare. La sua appartenenza alla minoranza greca oppressa in Turchia lo portava a essere solidale con gli afroamericani discriminati negli Stati Uniti del sud, e la sua amicizia con Martin Luther King era sincera e costante.

Oggi, la presenza dell’arcivescovo Elpidophoros (Lambriniadis) alle manifestazioni del movimento Black Lives Matter (nella foto) sembra avere tutt’altro fine, e invece di un chiaro sostegno a una parte oppressa della popolazione americana, sembra una mossa politica con fini di sostegno elettorale alla prossima campagna presidenziale. In questo, il “Majdan americano” assume molti e sinistri paralleli con quello ucraino, che possiamo verificare nell’analisi di Jaroslav Nivkin che troviamo in traduzione italiana nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

Padre Andrew Phillips ci aiuta in un suo saggio ad analizzare le conseguenze della recente pandemia nel mondo del lavoro, nella gestione economica, nei rapporti sociali, e a valutare i disordini sociali degli ultimi giorni come reazioni ai tentativi di controllo globale della popolazione del pianeta.

Vi presentiamo un pellegrinaggio fotografico alle più famose chiese dedicate a san Nicola a Mosca. Notate che, per l’estensione dell’area metropolitana di Mosca, alcune di queste chiese possono essere distanti tra loro quanto due capoluoghi di province contigue in Italia.

Lunedì 8 giugno (festa dello Spirito Santo) i nostri metropoliti Jean e Antonij hanno concelebrato la Liturgia alla cattedrale della santa Trinità a Parigi. Un piccolo gesto che segna il ritorno alla normalità, non solo dalla quarantena di pochi mesi di quest’anno, ma anche dalla quarantena giurisdizionale durata molti decenni, in cui momenti come questo sarebbero stati impossibili.

Vi presentiamo in traduzione italiana una notizia che fa riflettere, assieme ad alcune note molto pertinenti del nostro confratello, l’ipodiacono Claude Lopez Ginisty, curatore del blog Orthodoxologie. Spesso abbiamo notato quanto gli opposti tendano a toccarsi, e nella strana devozione di un nazionalista ucraino verso i moti di protesta dei neri americani, vediamo l’altrettanto strana assimilazione del nazionalismo ucraino filo-nazista con movimenti apertamente filo-marxisti come Black Lives Matter. La considerazione sugli opposti che si toccano è resa ancor più paradossale dall’aperto rifiuto dei nazionalisti ucraini di tutto quanto ricordi il loro passato comune con la Russia sovietica, ispirata a quello stesso marxismo a cui ora questi nazionalisti guardano come un esempio negli Stati Uniti.

Partendo dalla sua esperienza di ricerca della Chiesa autentica, padre Andrew Phillips ci invita a osservare il cammino verso un’Ortodossia genuinamente locale e al tempo stesso genuinamente internazionale, in un saggio che vi presentiamo in traduzione italiana.

Vi presentiamo un articolo con fotogalleria che testimonia il flusso incessante di pellegrini alla tomba della beata Ksenija di Pietroburgo.

Eccovi la presentazione di uno dei più antichi e famosi monasteri della Georgia, il monastero di san Shio-Mgvime (o monastero di san Shio delle grotte) con la breve storia del suo fondatore, le sue vicende storiche e una bella galleria di foto.

La struttura degli scismatici ucraini si è formata in una frenetica ricerca al riconoscimento, e il mancato successo in questo campo la porta a barcamenarsi tra influssi politici e aperture all’ecumenismo, fino a tentare improbabili percorsi di avvicinamento agli uniati. Vi presentiamo in traduzione italiana il parere in proposito del giornalista Jurij Molchanov.

Vi presentiamo in traduzione italiana l’appello di un lettore del blog Monomakhos, che invita i cristiani ortodossi in America a chiedere ai propri vescovi che cosa sarà necessario perché abbiano termine le restrizioni che ora deformano la vita ecclesiale ortodossa. Riteniamo che queste domande abbiano senso anche per i cristiani ortodossi fuori dall’America.

Appena dopo la festa della Repubblica, può sembrare insolito e un po’ provocatorio presentarvi in traduzione italiana un articolo sulla carica imperiale russa. Tra i tanti stati del mondo, tuttavia, la Russia è l’unico in cui la restaurazione della monarchia è ancora presa sul serio, e noi facciamo bene a familiarizzarci con i dati di base di questa monarchia.

In queste settimane di ripresa dalla quarantena pochi argomenti del culto ortodosso sembrano più scottanti di quello della comunione con il cucchiaio, tanto da far pensare che quando il Covid-19 sarà solo un lontano ricordo, il virus della cucchiaiofobia continuerà a mietere vittime. Per questo vi abbiamo preparato due traduzioni di saggi che cercano di gettare luce e sanità mentale sull’argomento, scritti rispettivamente dall'arciprete John Whiteford (a destra nella foto) e dalla presbitera Eugenia Scarvelis Constantinou (a sinistra nella foto). Le loro considerazioni dovrebbero essere studiate in ogni parrocchia ortodossa nel nostro paese.