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 14/05/2014    

Patriottismo

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Diamo uno sguardo a questa immagine, che ritrae un momento dei recenti festeggiamenti del Giorno della Vittoria a San Pietroburgo:

Un’immagine come questa è normale in Russia; in Italia sarebbe difficile da immaginare, e non perché non ci siano altrettante persone e famiglie che hanno da ricordare un veterano di guerra o un caduto in combattimento, ma perché tra le cose che stiamo perdendo in Italia (e nei paesi occidentali in generale) c’è anche il senso del dono della vita al servizio della propria patria. Un ideale ben lontano da quello della santità (anche se pure clero e monaci hanno fatto la loro parte al servizio della patria, come si vede dalle immagini di questo servizio fotografico di Pravmir), ma pur sempre un ideale che richiama al sacrificio, al dono di sé senza il quale non si può costruire alcuna base spirituale. Ecco un’altra lezione dalla Russia ortodossa che faremmo bene a non sottovalutare.

 
 14/05/2014    

Minacce all’Ortodossia in Europa e in America

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Anche se al momento è in viaggio negli Stati Uniti, padre Andrew Phillips non smette di osservare attentamente gli avvenimenti contemporanei alla luce di un’autentica visione ortodossa. Anzi, potendo paragonare da vicino la società americana di oggi con quella da lui vista nel suo ultimo viaggio negli USA nel 2008, ha l’occasione di riflettere su un’ulteriore degenerazione dei valori cristiani e su un rischio crescente per la pastorale ortodossa. Presentiamo i due ultimi articoli di padre Andrew, Eurosodoma o Euro-Visione? e La Chiesa può sopravvivere negli USA? nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

 
 14/05/2014    

Conferenza dello ieromonaco Petru (Pruteanu)

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giovedì 15 maggio 2014 – ore 19

Parrocchia ortodossa "San Massimo, Vescovo di Torino"

Strada Val San Martino 7, 10131 Torino

"I SANTI MISTERI NELLA VITA DEL CRISTIANO ORTODOSSO"

Lo ieromonaco Petru (al secolo Mihail Pruteanu) è nato a Corlăteni (Bălţi, Repubblica di Moldova), il 15 decembrie 1979, in una famiglia numerosa di cristiani ortodossi.

Laureato alla Facoltà di Teologia di Iaşi (2001) ha compiuto studi di dottorato a Mosca e a Kiev, dove ha sostenuto la tesi di dottorato nel 2006. 

Tra il 2001 e il 2003, ha vissuto al monastero dei santi Tre Ierarchi a Iaşi, dove nel dicembre 2002 è stato tonsurato monaco.

Nel luglio 2003 è stato trasferito nella diocesi di Edineţ e Briceni, dove è stato ordinato nello stesso anno ierodiacono e ieromonaco da parte del vescovo Dorimedont (Cecan), per il servizio nel monastero della Natività del Signore a Zăbriceni, nel distretto di Edineţ. 

Tra il 2004 e il 2009 ha tenuto la cattedra di studi liturgici della Facoltà di Teologia a Edineţ, e tra il 2007 e il 2009 è stato decano della Facoltà.

Tra il 2009 e il 2011 ha insegnato studi liturgici all’Accademia di Teologia Ortodossa della Moldova, nella sezione di magistero.

Tra il 2011 e il 2012 ha compiuto studi di ricerca al Monte Athos (Grecia) e all’Università di Thessaloniki (Salonicco).

Dal mese di luglio del 2012 è prete in Portogallo (con priorità nella città di Cascais), sotto la giurisdizione del Patriarcato di Mosca, nella Diocesi di Chersoneso.

È autore di numerosi studi e articoli di tematica dogmatica, patristica e soprattutto liturgica, e si occupa in modo speciale della storia del culto e dei testi liturgici.

La sua ultima pubblicazione importante è il libro "Liturghia ortodoxă: istorie şi actualitate", apparso per la casa editrice Sophia a Bucarest in due edizioni, nel 2008 e nel 2013.  

Ha partecipato a numerose trasmissioni radio e TV, così come a diverse conferenze, congressi e manifestazioni culturali e religiose in Repubblica di Moldova, Romania, Russia, Grecia, Belgio, Portogallo, Germania e Italia.  

 
 13/05/2014    

Recensione: La storia degli arbëreshë (2011)

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Poiché ci preme far conoscere aspetti di storia e vicende dei popoli ortodossi, rivolgiamo un'attenzione speciale a un testo pubblicato in questi anni dall'associazione "Testimonianza ortodossa". Sono molti i libri che parlano degli arbëreshë (italo-albanesi), ma ben pochi si sforzano di evidenziare l'identità ortodossa negata a questa minoranza etno-linguistica dell'Italia centro-meridionale e della Sicilia. Presentiamo la nostra recensione del testo La storia degli arbëreshë (2011) nella sezione "Geopolitica ortodossa" dei documenti.

 
 13/05/2014    

Nuove funzioni del sito

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È ora disponibile sul sito una serie di nuove funzioni utili per le ricerche e le condivisioni di documenti:
 
- Quasi tutte le pagine del sito possono ora essere condivise attraverso i pulsanti in cima e al fondo, via e-mail (cliccando sul quadratino viola) o attraverso una quarantina di social network internazionali e specifici del mondo russo. Per la lista completa dei social network, cliccate sul tondino con il segno "+" al fondo della fila dei simboli.
 
- Ora ogni voce del blog è apribile come pagina separata (basta cliccare la frase subito prima della notizia, che dice, a seconda della lingua che avete impostato come preferenza: "Apri la notizia del blog / Deschide vestea din blog / Открыть новость блога").
 
- Ciascuna di queste pagine delle voci del blog è ora raggiunta dalla funzione di ricerca sul sito; in questo modo, si può ricuperare facilmente anche una notizia data da molto tempo, nello stesso modo in cui si può ricuperare un documento a partire dalla ricerca di un nome o di una frase.
 
 12/05/2014    

Architettura e iconografia ortodosse come soggetti di pittura

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Ogni serio studio di iconologia si preoccupa di sottolineare la differenza fondamentale tra le icone ortodosse e le pitture ordinarie, o quanto meno di mettere in guardia dalle facili commistioni tra i due campi. Cosa succede invece quando un quadro non ha alcuna pretesa di sostituirsi a un’icona o a un luogo sacro, ma si limita a ritrarli secondo i canoni del proprio stile artistico? Possono esistere quadri che in qualche modo riescono a ritrarre l’atmosfera suscitata da un’icona o da una chiesa? Questa è l’affascinante domanda che si pone Andrew Gould in un articolo del blog Orthodox Arts Journal, che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

 
 12/05/2014    

Quando un’icona è un’icona?

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Il blog Fos Ilaron riporta la traduzione di una risposta di padre John Whiteford a una domanda su quando un’immagine di Cristo e dei santi può considerarsi un’icona. Oltre a offrire alcuni consigli su come avere il giusto rispetto per le immagini sacre, l’articolo esamina la questione delle obiezioni alle benedizioni delle icone, fornite da padre Stephen Bigham in un articolo che a suo tempo abbiamo tradotto sul nostro sito. La risposta data ora da padre John Whiteford non è molto diversa da quella che abbiamo dato noi stessi presentando l’articolo di padre Stephen Bigham (si veda la voce del blog del 10 maggio 2013): le benedizioni delle icone fanno parte della pratica della Chiesa, e non desideriamo abolirle, pur lasciando spazio a un dibattito civile e sensato su ciò che può essere più confacente al bene dei cristiani.

 
 12/05/2014    

Nuova galleria fotografica: Pasqua 2014

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Con un poco di ritardo pubblichiamo le foto della funzione della notte di Pasqua del 2014, ringraziando il nostro amico Alberto Ceoloni per la sua gradita assistenza e testimonianza del momento più bello dell’anno liturgico cristiano ortodosso.

 
 11/05/2014    

Un ricordo del campo di Butovo

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Ogni anno, il 10 maggio, il patriarca di Mosca celebra una funzione memoriale alla chiesa costruita sul famigerato campo di Butovo, il luogo a sud di Mosca dove sotto il pretesto di un poligono di tiro si tennero le fucilazioni di oltre 20.000 prigionieri politici del regime sovietico, e le loro sepolture in fosse comuni. Un migliaio di quelle vittime erano chierici ortodossi, dei quali circa 300 sono stati oggi canonizzati tra i santi. Presentiamo un’introduzione alla storia di Butovo, tradotta da un articolo apparso di recente su The Moscow Times, nella sezione “Santi” dei documenti.

 
 11/05/2014    

Pellegrinaggio da Bergamo

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Lo scorso 1 maggio il nostro confratello, padre Oleg Podryachik, e i fedeli della parrocchia di Bergamo hanno compiuto un pellegrinaggio a Torino. Dopo le visite al Duomo e alla Cappella di Maria Ausiliatrice, il gruppo dei pellegrini ha visitato la nostra chiesa.

Padre Oleg è già stato molte volte gradito ospite da noi, e speriamo che continuino le occasioni di dare ospitalità a lui e ai parrocchiani.

 
 11/05/2014    

Il metropolita Ilarion (Alfeev) dichiarato persona non grata in Ucraina

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mospat.ru, 10 maggio 2014
Il Metropolita Ilarion di Volokolamsk, giunto a Dnepropetrovsk per partecipare alle celebrazioni dei 75 anni del metropolita Irinej (Serednij) di Dnepropetrovsk e Pavlograd, è stato arrestato al controllo dei passaporti dell'aeroporto; trattenuto per lungo tempo, gli è stato consegnato un documento che gli proibiva l'ingresso in Ucraina, senza specificare alcuna ragione per tale proibizione. Bloccato al punto di controllo di frontiera, il presidente del Dipartimento delle relazioni ecclesiastiche esterne del patriarcato si è dovuto limitare a offrire al metropolita Irinej gli auguri del patriarca e l'Ordine di san Daniele di Mosca, prima di fare ritorno.
 
 10/05/2014    

Arciprete Andrew Phillips: Ricordi di vita ortodossa in Francia e in Inghilterra

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Abbiamo presentato nel corso degli anni una gran quantità di materiale proveniente da padre Andrew Phillips, il parroco della chiesa di san Giovanni di Shanghai e San Francisco a Colchester, in Inghilterra, e curatore del sito e della rivista intitolati Orthodox England. Alcuni dei nostri lettori ci hanno fatto sapere di apprezzarlo moltissimo per la sua esperienza e la sua schiettezza, altri si sono chiesti perché sembra così radicale nelle sue caratterizzazioni dell’Ortodossia. Una parte delle sue posizioni certamente molto massimaliste (ma mai fanatiche) viene dalla sua esperienza di una vasta gamma di tentativi di radicare l’Ortodossia nel mondo occidentale. Vedendo ripetuti fallimenti e abusi, ne ha tratto lezioni che è difficile trascurare. Oggi proponiamo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” la traduzione italiana del quinto capitolo dell’autobiografia di padre Andrew (che sta uscendo in puntate sulla rivista on-line). Questo capitolo, intitolato “Oscurità e delusioni”, copre il periodo dal 1980 al 1988, in cui la famiglia Phillips cercò di creare un ambiente ortodosso per i propri figli all’interno di tre giurisdizioni di tradizione russa: La Diocesi di Surozh del Patriarcato di Mosca, la diocesi della Chiesa Russa all’Estero (ROCOR) in Inghilterra, e l’Arcidiocesi russa /Rue Daru) del Patriarcato Ecumenico. Per ciascuno di questi ambienti ecclesiali, padre Andrew racconta i problemi che impedivano lo sviluppo di un’Ortodossia al tempo stesso locale e tradizionale. Alcuni di questi problemi sono ancora con noi, altri sono stati superati: emblematico il caso del nuovo corso della diocesi di Surozh. Per quanto interessante sia il resoconto delle vicende di una singola famiglia ortodossa attraverso queste giurisdizioni (e in cui si incontrano diversi personaggi di una certa fama nel mondo ortodosso), il racconto è utile soprattutto a far capire che non tutti gli approcci all’Ortodossia in Occidente hanno prodotto frutti positivi, e tutti devono essere accuratamente valutati per il loro grado di fedeltà alla più autentica tradizione della Chiesa.

 
 10/05/2014    

9 maggio: Giorno della Vittoria (День Победы)

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Un augurio per il Giorno della Vittoria, e un ricordo... questa non è che una delle vittorie della Rus' contro un'invasione dall'Occidente:

1242 1612 1814 1945 2014

навеки - вместе! (nei  secoli - insieme!)

 
 09/05/2014    

Preghiere per la pace in Ucraina

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Ecco una nostra idea di preghiera per la pace in Ucraina. Non è un filmato di cronaca degli ultimi giorni: è del 19 febbraio. L'arcivescovo Mitrofan (*) di Lugansk, insieme al suo clero, prega di fronte all'icona della Madre di Dio di Lugansk.

(*) Attenzione a un rischio di omonimia: entrambi gli arcivescovi delle diocesi vicine di Lugansk e di Slavjansk si chiamano Mitrofan! L'arcivescovo Mitrofan (Jurchuk) di Lugansk è il più anziano dei due, e lo abbiamo incontrato pochi giorni dopo la sua consacrazione episcopale a Kiev, nell'estate del 2000. Il più giovane è l'arcivescovo Mitrofan (Nikitin) di Gorlovsk e Slavjansk.

Oggi siamo chiamati a partecipare a diverse iniziative di preghiera per la pace in Ucraina. Sarebbe bene mostrare un filmato come questo a chi ci fa inviti alla preghiera per l'Ucraina, e a chiedere che vengano rispettati per lo meno i canoni di preghiera della Chiesa a cui la maggioranza della popolazione ucraina dichiara di appartenere. Sulle parole non ci formalizziamo, né tanto meno sulla lingua (su questo blog, nel post del 21 aprile 2014, abbiamo riportato, anche in traduzione italiana, il testo di una preghiera simile fatta dal patriarca Kirill il Sabato Santo), ma vorremmo che la preghiera sia la stessa che si innalza dai cuori dei fedeli dell'Ucraina martoriata, e non formule inventate da estranei.

 
 09/05/2014    

Митрополит Онуфрий: Родные соотечественники, остановитесь!

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pravmir.ru

Источник: Пресс-служба УПЦ

Прекратите агрессию не применяйте оружие против своих братьев и единоверцев! Мы должны понять, что ни одна политическая идея не стоит того, чтобы ради нее лилась кровь

митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий

04 мая 2014 г.

Обращение Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия в связи с последними событиями в Украине.

Уже на протяжении нескольких месяцев Украина переживает сложные испытания. Крайне неспокойной остается ситуация в Донецкой и Луганской областях. Ужасные события произошли 2 мая в Одессе, где в результате кровавых столкновений и пожара в Доме профсоюзов погибло несколько десятков человек и более сотни получили ранения.

Украинская Православная Церковь выражает свои соболезнования родным и близким всех погибших. Мы возносим молитвы за покой души тех, кто ушел от нас, и о скорейшем выздоровлении раненых. Любовь Божия обнимает всех нас. В океане Божественного милосердия исчезают все наши земные страсти и противостояния. Поэтому и Церковь Христова не делит свою паству по национальным признакам или политическими предпочтениями. Мы молимся за всех, несмотря на то, по какую сторону баррикад они оказались.

На протяжении всех месяцев общественно-политического кризиса в Украине наша Церковь последовательно призывала к примирению и искала пути, чтобы не допустить кровопролития. Мы обращались и к государственной власти, и к оппозиции с призывами прекратить вражду и сесть за стол переговоров.

Сегодня политическая ситуация в стране изменилась, но позиция Церкви остается неизменной. Мы вновь и вновь призываем и новую власть, и новую оппозицию приложить максимум усилий для прекращения кровопролития. Мы вновь и вновь обращаемся к вам, наши родные соотечественники: Остановитесь! Прекратите агрессию, не применяйте оружие против своих братьев и единоверцев!

Мы должны понять, что ни одна политическая идея не стоит того, чтобы ради нее лилась кровь. Нельзя построить справедливое общество на насилии, агрессии и противостоянии. Действительно, между гражданами Украины существуют существенные противоречия. Не следует закрывать на это глаза.

Однако, искать взаимопонимание и компромисс следует не с оружием в руках, а за столом переговоров. Любое насилие всегда порождает только новое насилие. И каждое убийство влечет за собой новые жертвы. Мы должны разорвать этот адский круг и не дать дьяволу превратить нашу страну в поле братоубийственной войны.

В это непростое время призываю священнослужителей Украинской Православной Церкви к взвешенной и ответственной пастырской позиции. Мы должны помнить, что миссия Церкви заключается в Благой Вести о примирении человека с Богом и человека с человеком. Духовенство должно приложить усилия, чтобы прекратить эскалацию конфликта.

Призываю всех верных Украинской Православной Церкви к горячей молитве. Будем просить Господа нашего Иисуса Христа чтобы Он покровительством Своей Пречистой Матери сохранил нас от вражды и братоубийства. Пусть мир Христов и взаимное прощение придет в наши сердца!

+ Онуфрий,

Митрополит Черновицкий и Буковинский,

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры

 
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