Presentiamo nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti una breve introduzione ad Andreas Ritzos, uno tra i più famosi iconografi della scuola cretese del XV secolo, nonché autore di una straordinaria icona della Dormizione della Madre di Dio, conservata alla Galleria Sabauda di Torino e riprodotta nell’icona murale del coro della nostra chiesa.

Ci attiviamo nella solidarietà verso il nostro caro amico Sherif Azer, cristiano copto picchiato a Torino da islamici il 17 luglio. Sherif è uno dei parrocchiani della chiesa copta di Torino, nonché attivo testimone della fede cristiana nel mondo torinese.

Per chi desidera leggere alcuni aggiornamenti sul fatto in rete, oltre ad articoli di Magdi Cristiano Allam e di Silvana de Mari, ci sono articoli da il Giornale e da Tempi, nonché il video di RepubblicaTV.

Ci auguriamo una partecipazione intensa alla manifestazione di solidarietà che si terrà la sera di mercoledì 24 luglio nelle vie del centro di Torino. Il corteo partirà alle ore 19 dal Rondò della Forca (lato Corso Valdocco), proseguirà per Corso Valdocco, Corso Palestro, Via Cernaia, Via Pietro Micca per sfociare in Piazza Castello (lato Via Garibaldi).

Padre Stephen Freeman è un sacerdote della Chiesa Ortodossa in America, rettore della parrocchia di sant’Anna a Oak Ridge, nel Tennessee. Autore del blog Glory to God for All Things (“Gloria a Dio per tutte le cose”, dall’ultima frase detta da san Giovanni Crisostomo), e buon conoscitore della mentalità protestante della Bible Belt americana, cerca di spronare i suoi lettori a passare da una mentalità di piatto letteralismo (che può essere tanto quello fondamentalista quanto quello liberale) a una mentalità genuinamente ortodossa. Nel brano che presentiamo oggi nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea”, padre Stephen risponde alla domanda se l’inferno è reale, ricordandoci che il concetto di “realtà” non può essere lo stesso se applicato all’inferno e al cielo, perché in ultima analisi si riferisce da una parte alla negazione di ogni essere, e dall’altra parte alla pienezza dell’essere.

Inseriamo nella sezione “Pastorale” dei documenti una presentazione di un audio-corso in CD sul canto ortodosso russo, il ToneTutor 101 (“il tutore personale dei toni”), disponibile da pochi mesi in lingua inglese. Il corso è in grado di sviluppare una padronanza delle nelle diverse modalità degli 8 toni secondo l’uso comune della Chiesa russa, seguendo i metodi d’insegnamento del monastero della Santa Trinità a Jordanville. Opportunamente seguito, questo corso può essere un grande aiuto a sviluppare i cori delle nostre parrocchie ortodosse.

In un album fotografico sul blog Mystagogy, sono state mostrate alcune immagini relative alla traslazione delle reliquie di san Serafino di Sarov. Alcune delle immagini sono foto d’epoca, realizzate nel 1903, e vi appare la famiglia imperiale: san Nicola II fu uno dei principali sostenitori della canonizzazione di san Serafino. Presentiamo il servizio fotografico nella sezione “Santi” dei documenti.

Un compito importante di un cristiano ortodosso, nella sua vita domestica, è quello di allestire un luogo di preghiera. Le icone sono altrettanto importanti nella casa di un fedele quanto in chiesa, per fungere da elemento di contatto con il Signore, con la sua santa Madre e con i suoi santi.

La scelta delle icone domestiche, ovviamente, è lasciata alla decisione di ogni fedele. In mancanza di tradizioni familiari consolidate, tuttavia, è bene cercare alcuni suggerimenti generali, che sono espressi bene nel testo di Serge Alexeev, apparso da tempo sul sito della cattedrale di san Giovanni Battista a Washington e negli ultimi giorni sul portale Pravoslavie i Mir. Pubblichiamo la traduzione italiana dell’articolo sull’angolo delle icone nella sezione “Ortoprassi” dei documenti.

Il segretario dell’amministrazione delle chiese del Patriarcato di Mosca in Italia, padre Antoniy (Servyuk) è stato promosso archimandrita nel corso della Divina Liturgia di giovedì 18 luglio (festa del rinvenimento delle reliquie di san Sergio di Radonezh), concelebrata dal patriarca Kirill assieme a un gran numero di vescovi e pastori, tra cui la delegazione della Chiesa ortodossa serba con a capo il patriarca Irinej.

Al nuovo archimandrita Antoniy il nostro AXIOS!, per un’onorificenza ben meritata nel corso degli anni del suo lavoro al servizio della Chiesa, e ultimamente, in modo particolare, delle nostre parrocchie in Italia.

Una recente ordinazione simultanea di un gruppo di chierici ha segnato una battuta d’arresto alle attività del vicariato ortodosso di rito occidentale nella ROCOR (evento che abbiamo segnalato alcuni giorni fa). Ora, in molti potranno chiedersi il perché un atto così semplice, presente anche nei riti di alcune chiese ortodosse in Occidente prima dello scisma, può avere avuto una ripercussione così severa. Padre John Whiteford, nel suo blog, cerca di rispondere a questa domanda spiegando come le ordinazioni multiple sono aliene dalla pratica ortodossa. Presentiamo la traduzione italiana della risposta di padre John nella sezione “Domande e risposte” dei documenti.

Un articolo recente su Western Australia Today racconta la storia di una studentessa australiana giunta in Grecia a visitare i monasteri delle Meteore, che ha deciso di farne la sua casa per il resto della vita. Leggiamo la storia di Anita Phillips (oggi sorella Silouani), nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Il giornalista Andrej Loshak ha partecipato alla processione di Velikoretskoe (di cui abbiamo presentato lo scorso 14 giugno un album fotografico), facendo con i pellegrini un paio di centinaia di chilometri lungo il fiume Velikaja nella regione di Kirov. In un filmato, Loshak cerca di riassumere i suoi sforzi di capire la Russia ortodossa.

http://www.patriarchia.ru/db/text/3102896.html

ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 16 июля 2013 года, 17:46

16 июля 2013 года в Синодальном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

ЖУРНАЛ № 93

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом.

ПОСТАНОВИЛИ:

Приходы Московского Патриархата в Италии

1. Освободить Преосвященного епископа Корсунского Нестора от управления приходами Московского Патриархата в Италии, выразив ему благодарность за понесенные труды.

2. Временно управляющим приходами Московского Патриархата в Италии назначить Преосвященного архиепископа Егорьевского Марка, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

(...)

Корсунская епархия

1. Открыть в городе Лугано (Швейцария) Крестовоздвиженский мужской монастырь в ведении Корсунской епархии.

2. Игуменом Крестовоздвиженского мужского монастыря в городе Лугано назначить клирика Корсунской епархии схиархимандрита Гавриила (Бунге).

(...)

Ставропигиальный храм святой великомученицы Екатерины в городе Риме (Италия)

Клирика Самарской епархии иеромонаха Афанасия (Потапова) назначить клириком ставропигиального храма святой великомученицы Екатерины в городе Риме (Италия).

Lo ieromonaco Savatie (Baştovoi) del monastero di Noul Neamţ, che abbiamo già presentato in un’intervista sul sito, ha preparato un “decalogo postmoderno” per chi è interessato a vivere una vita interiore senza sentirsi ancora pronto a identificarsi nei modelli dei comandamenti cristiani. La sfida è curiosa, e richiama molti a saper parlare anche con chi rifiuta un “linguaggio di Chiesa”. Presentiamo il testo del decalogo di padre Savatie in romeno e in traduzione italiana, assieme a un video (in romeno) di una sua intervista a Naşul.Tv sulla crisi del mondo moderno, nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

A questa domanda semplice e solo apparentemente ingenua, occorre una risposta seria e profonda. Le prime impressioni lasciate dalle icone modellano infatti molta della reazione successiva alla fede e alla dottrina cristiana ortodossa, ed è importante capire come le icone vogliano trasmetterci un’immagine dell’umanità trasfigurata. Una risposta meditata ci viene dalla storica dell’arte Irina Jazykova sul portale Pravmir. Presentiamo la risposta in russo e in traduzione italiana nella sezione “Santi” dei documenti.

il patriarca Kirill davanti alla Croce di sant'Andrea a San Pietroburgo

È in corso in questi giorni il pellegrinaggio in Russia delle reliquie della Croce di sant'Andrea, il cui tragitto, dall'11 luglio al 2 agosto 2013, tocca San Pietroburgo, Mosca e la sua regione, Kiev e Minsk, nel quadro dei festeggiamenti dei 1025 anni del Battesimo della Rus'. Il pellegrinaggio della reliquia non è solo un segno delle relazioni fraterne tra il Patriarcato di Mosca e la Chiesa di Grecia, ma anche un tributo alla Chiesa cattolica, che nel 1980 (attraverso una delegazione guidata dal cardinale Roger Etchegaray) ha restituito alla diocesi di Patrasso (luogo del martirio del santo apostolo) la reliquia della Croce che era stata portata via dalla Grecia dopo le crociate.

Da molti mesi traduciamo con piacere i contributi del blog Mystagogy, curato da John Sanidopoulos, che negli ultimi anni è diventato una delle voci più note dell’Ortodossia in rete. In questi ultimi giorni, John ha rilasciato un'intervista a un altro specialista di apologetica in rete, Godwin Delali Adadzie, un giovane cattolico dal Ghana. Traduciamo volentieri quest’intervista (che ci dà un’idea di come un ortodosso intelligente e preparato dovrebbe rivolgersi ai suoi amici cattolici) nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.