Il metropolita Antonij (Pakanich) di Borispol e Brovary (a destra, nella foto) risponde ad alcune domande sulla scelta monastica, partendo dalla sua decisione presa nel proprio villaggio natale, e discute dell’importanza di una scelta cosciente e matura... ma non nella prospettiva di un hobby per gli ultimi anni di vita. Presentiamo l’intervista a sua Eminenza il metropolita nell’originale russo e in traduzione italiana nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.
Giovedì 2 giugno 2016, la parrocchia ortodossa romena di Lucca ha visto i suoi locali consacrati in via definitiva in una celebrazione alla quale hanno preso parte cinque vescovi del patriarcato di Romania. Ecco il filmato dell’evento:
Ci complimentiamo con il parroco, padre Liviu, e con tutti quelli che hanno reso possibile questo evento, perché è un evento storico: il primo caso in cui un locale di chiesa in Italia è stato interamente riconvertito allo stile liturgico ortodosso romeno.
Ci permettiamo tuttavia di ricordare che questo è solo un primo stadio. Aver ricreato un ambiente canonicamente corrispondente in tutto a una chiesa della Romania è importante, ma dovrà essere integrato, quanto prima, da due altri importantissimi passi:
1 – Lo sviluppo di una vita liturgica in lingua italiana (facciamo presente che i fedeli di questa chiesa vivono già in un ambiente di lingua italiana sotto OGNI altro aspetto della loro vita).
2 – La venerazione dei santi ortodossi locali (di cui la Toscana non è priva), che non sarà certamente impossibile a una parrocchia che si è scelta come patrono un santo africano del terzo secolo.
05/06/2016
I più importanti suggerimenti per un appuntamento con una donna russa
Uno dei compiti di una parrocchia ortodossa – oggi sempre più ricca di coppie miste – è quello di operare un’attenta mediazione culturale per le coppie portatrici di diversi valori. Le due parti di una coppia devono essere aiutate a capire una logica che è differente solo per l’apporto di culture diverse. Una “guida a far colpo su una donna”, anche se piuttosto insolita in un ambiente parrocchiale, può essere un aiuto non privo di valore per promuovere questa mediazione culturale. Presentiamo la curiosa guida in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.
Alla notizia recente (1 giugno) del ritiro della Chiesa bulgara dal Sinodo di Creta (di fatto una richiesta di revisione o rinvio, che però arriva quando non c’è più tempo per revisionare o rinviare la riunione), si ripropongono le varie obiezioni al Sinodo e alle sue procedure che abbiamo cercato di monitorare nei mesi passati. Il nostro confratello padre Petru (Pruteanu) ha offerto sul suo blog Teologie.net una serie di considerazioni molto opportune, che presentiamo nell’originale romeno e in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.
L’iconografo Aidan Hart, di cui abbiamo presentato diversi saggi, ha offerto nei giorni scorsi un corposo articolo in due parti sul blog Orthodox Arts Journal, in cui delinea i principi e le linee guida che gli iconografi di oggi e domani dovrebbero conoscere, e con cui dovrebbero saper operare, soprattutto in un periodo in cui la richiesta di buone icone cresce non solo nel mondo ortodosso (con la crescita del numero di chiese nel mondo) ma anche da parte degli altri cristiani. Consapevoli che una buona iconografia è una delle maggiori testimonianze dell’Ortodossia, presentiamo il doppio articolo in traduzione italiana nell’omonima sezione dei nostri documenti.
In questi giorni sta diventando virale nel web ortodosso la denuncia di un sacerdote di Patrasso, il protopresbitero Anastasios Gotsopoulos, relativa a un particolare dell’Accademia Ortodossa di Creta, il luogo dove tra pochi giorni sarà ospitato il Concilio pan-ortodosso. Nel salone d’ingresso dell’Accademia, proprio accanto alla cappella, è esposto un pannello in vetro colorato di R. Bleninger:
La denuncia di padre Anastasios parte dal carattere sincretista di quest’opera, fondato sull’equivalenza salvifica delle “religioni monoteiste”, un concetto in totale disaccordo con la dottrina della Chiesa. Nello stesso locale, sono esposti due dipinti e un bassorilievo raffiguranti Prometeo incatenato, di cui padre Anastasios fa notare un parallelo profetico con l’attesa di un redentore, ma anche l’appropriazione dello stesso personaggio come simbolo di una lotta occulta contro la rivelazione divina. La presenza di queste opere d’arte in un luogo che dovrebbe ospitare i rappresentanti dell’episcopato ortodosso (particolarmente a fronte dell’assenza nel locale di una singola icona di Cristo) lancia un messaggio inequivocabilmente preoccupante. Chi ha visto i frutti più dissacranti legati al Concilio Vaticano II poteva sperare che almeno al Patriarcato Ecumenico avessero imparato la lezione... Padre Anastasios chiude la sua denuncia (peraltro estremamente rispettosa, in un autentico stile ecclesiale) augurandosi che le discutibili opere d’arte siano rimosse dall’Accademia non solo durante il Concilio, ma anche in futuro.
Presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti la traduzione italiana di una complessa e acuta analisi di Vladimir Putin fatta da Christopher Caldwell, basata sui dati di alcune delle biografie più equilibrate del leader russo, come potrebbe fare qualsiasi giornalista occidentale ben informato dei fatti e non al soldo di interessi anti-russi.
31/05/2016
Il contributo di un blogger alla diffusione della fede ortodossa
Un anno fa, ad Atene, si è tenuta una prima conferenza internazionale dedicata ai media informatici e alla pastorale ortodossa, un tema di grande attualità in questi anni. In particolare, è stato dato risalto all’importanza dei blog ortodossi come mezzo di legame tra tutte quelle persone che non hanno una chiesa o comunità ortodossa nelle loro vicinanze, e che vivono in uno stato di pericoloso isolamento. A trattare questo tema per il mondo di lingua francese era il nostro amico Claude Lopez-Ginisty (nella foto), che ha tenuto una relazione che vi presentiamo con il video in traduzione italiana nella sezione “Pastorale” dei documenti.
Presentiamo un piccolo foto-reportage della visita del patriarca Kirill e del presidente Vladimir Putin al Monte Athos, nel corso delle celebrazioni del millennio del monachesimo russo sul Monte Santo.
29/05/2016
Intervista a padre Basile (Pasquier) di Cheboksary
Padre Basile (Pasquier, nella foto), francese di nascita e cattolico di formazione, è divenuto ortodosso e ora dirige in Russia il monastero della città di Cheboksary, nella Repubblica dei Ciuvasci. Nell’intervista che abbiamo tradotto in italiano insiste sull’unità e indivisibilità della Chiesa, e sul ritorno a quell’unità oggi disponibile a tutti.
Presentiamo in traduzione italiana un recente articolo di Anatoly Karlin, che fa notare un clamoroso passo falso del sito nazionalista ucraino Mirotvorets (il “pacificatore”... un titolo da leggere alla luce dei principi della neolingua orwelliana). Pubblicando una lista di dati personali dei combattenti della Novorossija del 2014 (uno dei punti più bassi a cui può scendere il giornalismo di parte) il sito maidanista si è lasciato scappare il non indifferente dato che il 78% degli schedati è di nazionalità ucraina. In un colpo solo, ha azzerato due anni di martellante propaganda russofoba, che indicava nei combattenti del Donbass dei meri mercenari russi. Questo fatto conferma la validità della contro-propaganda in stile russo: per screditare certi personaggi non occorre neppure provocarli, basta lasciarli parlare.
Presentiamo nella sezione “Etica” dei documenti la traduzione italiana della prima di una serie di conversazioni sul matrimonio denominate Grammatica familiare. L’arciprete Pavel Gumerov, riflettendo sulla sua esperienza pastorale, delinea i principali problemi che si affrontano nella vita matrimoniale cristiana, e risponde ad alcuni interrogativi comuni sulla vita di coppia.
26/05/2016
Cristiani ortodossi che hanno salvato ebrei nell'olocausto
Nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti, aggiungiamo la traduzione italiana di un articolo che cerca di fare una lista (tuttora incompleta) dei cristiani ortodossi tra i giusti di Yad Vashem, i non ebrei che si adoperarono per salvare gli ebrei dalle persecuzioni naziste. Noi abbiamo presentato in dettaglio la storia di uno di loro, Chiune Sugihara, ma siamo contenti di mettere a disposizione una lista più estesa.
Vi presentiamo altri due video ripresi durante la celebrazione della Divina Liturgia di mercoledì 25 maggio (festa di Mezza Pentecoste), con inquadrature dell'icona dei santi locali, mentre il coro bulgaro canta (in italiano) l'inno conclusivo della seconda antifona della Divina Liturgia, "Figlio unigenito e Verbo di Dio...", attribuito all'imperatore Giustiniano:
