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 12/05/2014    

Quando un’icona è un’icona?

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Il blog Fos Ilaron riporta la traduzione di una risposta di padre John Whiteford a una domanda su quando un’immagine di Cristo e dei santi può considerarsi un’icona. Oltre a offrire alcuni consigli su come avere il giusto rispetto per le immagini sacre, l’articolo esamina la questione delle obiezioni alle benedizioni delle icone, fornite da padre Stephen Bigham in un articolo che a suo tempo abbiamo tradotto sul nostro sito. La risposta data ora da padre John Whiteford non è molto diversa da quella che abbiamo dato noi stessi presentando l’articolo di padre Stephen Bigham (si veda la voce del blog del 10 maggio 2013): le benedizioni delle icone fanno parte della pratica della Chiesa, e non desideriamo abolirle, pur lasciando spazio a un dibattito civile e sensato su ciò che può essere più confacente al bene dei cristiani.

 
 12/05/2014    

Nuova galleria fotografica: Pasqua 2014

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Con un poco di ritardo pubblichiamo le foto della funzione della notte di Pasqua del 2014, ringraziando il nostro amico Alberto Ceoloni per la sua gradita assistenza e testimonianza del momento più bello dell’anno liturgico cristiano ortodosso.

 
 11/05/2014    

Un ricordo del campo di Butovo

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Ogni anno, il 10 maggio, il patriarca di Mosca celebra una funzione memoriale alla chiesa costruita sul famigerato campo di Butovo, il luogo a sud di Mosca dove sotto il pretesto di un poligono di tiro si tennero le fucilazioni di oltre 20.000 prigionieri politici del regime sovietico, e le loro sepolture in fosse comuni. Un migliaio di quelle vittime erano chierici ortodossi, dei quali circa 300 sono stati oggi canonizzati tra i santi. Presentiamo un’introduzione alla storia di Butovo, tradotta da un articolo apparso di recente su The Moscow Times, nella sezione “Santi” dei documenti.

 
 11/05/2014    

Pellegrinaggio da Bergamo

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Lo scorso 1 maggio il nostro confratello, padre Oleg Podryachik, e i fedeli della parrocchia di Bergamo hanno compiuto un pellegrinaggio a Torino. Dopo le visite al Duomo e alla Cappella di Maria Ausiliatrice, il gruppo dei pellegrini ha visitato la nostra chiesa.

Padre Oleg è già stato molte volte gradito ospite da noi, e speriamo che continuino le occasioni di dare ospitalità a lui e ai parrocchiani.

 
 11/05/2014    

Il metropolita Ilarion (Alfeev) dichiarato persona non grata in Ucraina

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mospat.ru, 10 maggio 2014
Il Metropolita Ilarion di Volokolamsk, giunto a Dnepropetrovsk per partecipare alle celebrazioni dei 75 anni del metropolita Irinej (Serednij) di Dnepropetrovsk e Pavlograd, è stato arrestato al controllo dei passaporti dell'aeroporto; trattenuto per lungo tempo, gli è stato consegnato un documento che gli proibiva l'ingresso in Ucraina, senza specificare alcuna ragione per tale proibizione. Bloccato al punto di controllo di frontiera, il presidente del Dipartimento delle relazioni ecclesiastiche esterne del patriarcato si è dovuto limitare a offrire al metropolita Irinej gli auguri del patriarca e l'Ordine di san Daniele di Mosca, prima di fare ritorno.
 
 10/05/2014    

Arciprete Andrew Phillips: Ricordi di vita ortodossa in Francia e in Inghilterra

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Abbiamo presentato nel corso degli anni una gran quantità di materiale proveniente da padre Andrew Phillips, il parroco della chiesa di san Giovanni di Shanghai e San Francisco a Colchester, in Inghilterra, e curatore del sito e della rivista intitolati Orthodox England. Alcuni dei nostri lettori ci hanno fatto sapere di apprezzarlo moltissimo per la sua esperienza e la sua schiettezza, altri si sono chiesti perché sembra così radicale nelle sue caratterizzazioni dell’Ortodossia. Una parte delle sue posizioni certamente molto massimaliste (ma mai fanatiche) viene dalla sua esperienza di una vasta gamma di tentativi di radicare l’Ortodossia nel mondo occidentale. Vedendo ripetuti fallimenti e abusi, ne ha tratto lezioni che è difficile trascurare. Oggi proponiamo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” la traduzione italiana del quinto capitolo dell’autobiografia di padre Andrew (che sta uscendo in puntate sulla rivista on-line). Questo capitolo, intitolato “Oscurità e delusioni”, copre il periodo dal 1980 al 1988, in cui la famiglia Phillips cercò di creare un ambiente ortodosso per i propri figli all’interno di tre giurisdizioni di tradizione russa: La Diocesi di Surozh del Patriarcato di Mosca, la diocesi della Chiesa Russa all’Estero (ROCOR) in Inghilterra, e l’Arcidiocesi russa /Rue Daru) del Patriarcato Ecumenico. Per ciascuno di questi ambienti ecclesiali, padre Andrew racconta i problemi che impedivano lo sviluppo di un’Ortodossia al tempo stesso locale e tradizionale. Alcuni di questi problemi sono ancora con noi, altri sono stati superati: emblematico il caso del nuovo corso della diocesi di Surozh. Per quanto interessante sia il resoconto delle vicende di una singola famiglia ortodossa attraverso queste giurisdizioni (e in cui si incontrano diversi personaggi di una certa fama nel mondo ortodosso), il racconto è utile soprattutto a far capire che non tutti gli approcci all’Ortodossia in Occidente hanno prodotto frutti positivi, e tutti devono essere accuratamente valutati per il loro grado di fedeltà alla più autentica tradizione della Chiesa.

 
 10/05/2014    

9 maggio: Giorno della Vittoria (День Победы)

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Un augurio per il Giorno della Vittoria, e un ricordo... questa non è che una delle vittorie della Rus' contro un'invasione dall'Occidente:

1242 1612 1814 1945 2014

навеки - вместе! (nei  secoli - insieme!)

 
 09/05/2014    

Preghiere per la pace in Ucraina

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Ecco una nostra idea di preghiera per la pace in Ucraina. Non è un filmato di cronaca degli ultimi giorni: è del 19 febbraio. L'arcivescovo Mitrofan (*) di Lugansk, insieme al suo clero, prega di fronte all'icona della Madre di Dio di Lugansk.

(*) Attenzione a un rischio di omonimia: entrambi gli arcivescovi delle diocesi vicine di Lugansk e di Slavjansk si chiamano Mitrofan! L'arcivescovo Mitrofan (Jurchuk) di Lugansk è il più anziano dei due, e lo abbiamo incontrato pochi giorni dopo la sua consacrazione episcopale a Kiev, nell'estate del 2000. Il più giovane è l'arcivescovo Mitrofan (Nikitin) di Gorlovsk e Slavjansk.

Oggi siamo chiamati a partecipare a diverse iniziative di preghiera per la pace in Ucraina. Sarebbe bene mostrare un filmato come questo a chi ci fa inviti alla preghiera per l'Ucraina, e a chiedere che vengano rispettati per lo meno i canoni di preghiera della Chiesa a cui la maggioranza della popolazione ucraina dichiara di appartenere. Sulle parole non ci formalizziamo, né tanto meno sulla lingua (su questo blog, nel post del 21 aprile 2014, abbiamo riportato, anche in traduzione italiana, il testo di una preghiera simile fatta dal patriarca Kirill il Sabato Santo), ma vorremmo che la preghiera sia la stessa che si innalza dai cuori dei fedeli dell'Ucraina martoriata, e non formule inventate da estranei.

 
 09/05/2014    

Митрополит Онуфрий: Родные соотечественники, остановитесь!

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pravmir.ru

Источник: Пресс-служба УПЦ

Прекратите агрессию не применяйте оружие против своих братьев и единоверцев! Мы должны понять, что ни одна политическая идея не стоит того, чтобы ради нее лилась кровь

митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий

04 мая 2014 г.

Обращение Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия в связи с последними событиями в Украине.

Уже на протяжении нескольких месяцев Украина переживает сложные испытания. Крайне неспокойной остается ситуация в Донецкой и Луганской областях. Ужасные события произошли 2 мая в Одессе, где в результате кровавых столкновений и пожара в Доме профсоюзов погибло несколько десятков человек и более сотни получили ранения.

Украинская Православная Церковь выражает свои соболезнования родным и близким всех погибших. Мы возносим молитвы за покой души тех, кто ушел от нас, и о скорейшем выздоровлении раненых. Любовь Божия обнимает всех нас. В океане Божественного милосердия исчезают все наши земные страсти и противостояния. Поэтому и Церковь Христова не делит свою паству по национальным признакам или политическими предпочтениями. Мы молимся за всех, несмотря на то, по какую сторону баррикад они оказались.

На протяжении всех месяцев общественно-политического кризиса в Украине наша Церковь последовательно призывала к примирению и искала пути, чтобы не допустить кровопролития. Мы обращались и к государственной власти, и к оппозиции с призывами прекратить вражду и сесть за стол переговоров.

Сегодня политическая ситуация в стране изменилась, но позиция Церкви остается неизменной. Мы вновь и вновь призываем и новую власть, и новую оппозицию приложить максимум усилий для прекращения кровопролития. Мы вновь и вновь обращаемся к вам, наши родные соотечественники: Остановитесь! Прекратите агрессию, не применяйте оружие против своих братьев и единоверцев!

Мы должны понять, что ни одна политическая идея не стоит того, чтобы ради нее лилась кровь. Нельзя построить справедливое общество на насилии, агрессии и противостоянии. Действительно, между гражданами Украины существуют существенные противоречия. Не следует закрывать на это глаза.

Однако, искать взаимопонимание и компромисс следует не с оружием в руках, а за столом переговоров. Любое насилие всегда порождает только новое насилие. И каждое убийство влечет за собой новые жертвы. Мы должны разорвать этот адский круг и не дать дьяволу превратить нашу страну в поле братоубийственной войны.

В это непростое время призываю священнослужителей Украинской Православной Церкви к взвешенной и ответственной пастырской позиции. Мы должны помнить, что миссия Церкви заключается в Благой Вести о примирении человека с Богом и человека с человеком. Духовенство должно приложить усилия, чтобы прекратить эскалацию конфликта.

Призываю всех верных Украинской Православной Церкви к горячей молитве. Будем просить Господа нашего Иисуса Христа чтобы Он покровительством Своей Пречистой Матери сохранил нас от вражды и братоубийства. Пусть мир Христов и взаимное прощение придет в наши сердца!

+ Онуфрий,

Митрополит Черновицкий и Буковинский,

Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры

 
 08/05/2014    

‘L'Ortodossia, principale ostacolo all’apostasia dell’Occidente’

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Quando abbiamo iniziato a ricordare su questo blog i pericoli di una visione anti-ortodossa in ascesa nel mondo occidentale, ci siamo presi tutte le accuse di essere polarizzati, politicizzati, unilaterali... ma siamo andati avanti lo stesso. Oggi, tanto per confermare che non avevamo colto tanto fuori dal segno, possiamo lasciare la parola niente meno che al ministro degli esteri svedese, Carl Bildt (nella foto), e alla sua recente dichiarazione che ‘l'Ortodossia è la principale minaccia alla civiltà occidentale’. Cerchiamo di capire qualcosa di più su questa affermazione (davvero inqualificabile per un diplomatico di professione) e su ciò che essa comporta, nell’analisi di padre Andrew Phillips, che riportiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

 
 08/05/2014    

James Joyce e la Settimana Santa ortodossa

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James Joyce (1882-1941) è di solito considerato un letterato ateo, decaduto dalle sue origini cattoliche irlandesi. Tuttavia, una ricerca di alcuni episodi poco noti della sua vita rivela una sua profonda sensibilità al mistero delle celebrazioni della Settimana Santa, a cui cercò sempre di partecipare, e di preferenza nelle chiese ortodosse. Nelle sue indagini dei rapporti dei grandi letterati con il culto ortodosso, e in particolare con le funzioni pasquali, John Sanidopoulos ricorda i contatti con il culto ortodosso nella vita di Joyce (contatti che hanno avuto luogo anche alla chiesa di San Niccolò dei Greci a Trieste) nel suo blog Honey and Hemlock; riportiamo le considerazioni su Joyce in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

 
 08/05/2014    

Benvenuto, padre Nicolas!

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Con effetto dal 1 maggio 2014, l'arcivescovo Job di Telmessos ha sollevato l'arciprete Nicolas Rehbinder dalla sua funzione di rettore della parrocchia della Presentazione al Tempio (91, rue Olivier de Serres) a Parigi e gli ha dato la sua benedizione per lasciare l'Esarcato ed entrare nella diocesi di Chersoneso del Patriarcato di Mosca. Nel milieu ortodosso francese questo evento è salutato come una decisione intelligente e amichevole dell'arcivescovo Job. Per diversi anni, infatti, padre Nicolas ha fatto sentire la sua voce a sostegno di un ritorno canonico alla Chiesa madre, sulle linee proposte dal patriarca Alessio II nell'aprile del 2003. Grazie a Vladyka Job per la sua decisione, e un benvenuto a padre Nicolas sulla strada verso l'obiettivo da lui costantemente indicato e sostenuto: la fondazione di una Chiesa ortodossa autonoma in Europa Occidentale.

 
 07/05/2014    

Il grido di libertà non si ferma

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La dissoluzione dell'utopia dello stato ucraino continua a grandi passi, con il generoso contributo dei promotori stessi della sua ideologia.

Accogliendo l'invito fatto la settimana scorsa dal nostro patriarca, cerchiamo di non identificare la Chiesa in una delle parti in lotta, non promuoviamo scontri e men che meno ci mettiamo ad arringare la folla verso questo o quell'altro (di solito entrambi sconsiderati) corso d'azione. Tuttavia, questo non significa che possiamo trattare con la stessa imparzialità i sostenitori di un referendum di federalizzazione e gli autori di questo massacro (visione del link sconsigliata a chi è debole di stomaco).

Esaminiamo perciò il grido di libertà popolare delle regioni considerate "calde" dai resoconti d'attualità in un quadro più ampio, presentando le considerazioni di padre Andrew Phillips nell'ultimo articolo del suo blog, dedicato alla libertà dei popoli dell'Ucraina e dell'Europa, che presentiamo in traduzione italiana nella sezione "Geopolitica ortodossa" dei documenti.

 
 06/05/2014    

По благословению митрополита Агафангела в Одессе совершены заупокойные богослужение

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3 мая по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского Преосвященнейший Диодор, епископ Южненский, викарий Одесской епархии совершил заупокойное богослужение на Куликовом поле, где вчера в результате кровавых событий, потрясших весь мир, погибли более 40 человек.
Епископу Диодору сослужили благочинный Одесской епархии протоиерей Павел Полещук и многочисленное духовенство.
Молитвы о погибших также возносили более полутора тысяч одесситов, пришедших на площадь. Люди принесли цветы и зажгли лампадки в память об убитых.
В этот же день по благословению митрополита Агафангела клирики Спасо-Преображенского Одесского кафедрального собора совершили заупокойное богослужение на ул. Греческой, где в результате вчерашних беспорядков также погибли несколько человек.
 
 06/05/2014    

La Pasqua continua

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Per chi è abituato al modo di celebrare le feste cristiane in Occidente, le festività ortodosse costituiscono una vera sorpresa: dopo il giorno della festa, si continua a celebrare nell’atmosfera della festa, per un periodo la cui lunghezza ricorda quella del periodo di preparazione alla festa. Per la Pasqua, le celebrazioni e le feste continuano tutti i quaranta giorni fino alla festa dell’Ascensione, corrispondenti alla Quaresima. Anche il digiuno del mercoledì e del venerdì è alleviato, e nella Settimana Luminosa dopo la Pasqua è abolito del tutto.

Continuiamo a ricordare l’atmosfera della festa, con un articolo e un filmato.

L’articolo che proponiamo nella sezione “Ortoprassi” dei documenti si intitola Perché i greci tingono le uova rosse per la Pasqua?, e ci dà alcune semplici spiegazioni delle origini di questo interessante uso cristiano.

Il filmato che segue ci fa ascoltare il canto del tropario pasquale in Ghana, al termine di una Divina Liturgia, in un modo del tutto “locale” (il meglio dell'inculturazione!):

 
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