Rubrica

 

Informații despre parohia în alte limbi

Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=205  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=602  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=646  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=4898  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=2779 
Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=204  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=206  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=207  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=208  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=3944 
Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=7999  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=647  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=8801  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=9731  Mirrors.php?amp%3Bblogyears=2013&locale=ro&id=9782 
 

Calendar Ortodox

   

Școala duminicală din parohia

   

Căutare

 

In evidenza

14/03/2020  I consigli di un monaco per chi è bloccato in casa  
11/11/2018  Cronologia della crisi ucraina (aggiornamento: 3 febbraio 2021)  
30/01/2016  I vescovi ortodossi con giurisdizione sull'Italia (aggiornamento: 16 ottobre 2020)  
02/07/2015  Come imparare a distinguere le icone eterodosse  
19/04/2015  Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia  
17/03/2013  UNA GUIDA ALL'USO DEL SITO (aggiornamento: 19 luglio 2014)  
21/02/2013  Funerali e commemorazioni dei defunti  
10/11/2012  Naşii de botez şi rolul lor în viaţa finului  
31/08/2012  I nostri iconografi: Iurie Braşoveanu  
31/08/2012  I nostri iconografi: Ovidiu Boc  
07/06/2012  I nomi di battesimo nella Chiesa ortodossa  
01/06/2012  Indicazioni per una Veglia di Tutta la Notte  
31/05/2012  La Veglia di Tutta la Notte  
28/05/2012  Pregătirea pentru Taina Cununiei în Biserica Ortodoxă  
08/05/2012  La Divina Liturgia con note di servizio  
29/04/2012  Pregătirea pentru Taina Sfîntului Botez în Biserica Ortodoxă
 
11/04/2012  CHIESE ORTODOSSE E ORIENTALI A TORINO  
 



Facebook
Informații despre parohia în alte limbi
  Armeană
 
Răspândește:

Թուրինում Մոսկվայի պատրիարքարան ուղղափառ ծուխը

 
Թուրինում Մոսկվայի պատրիարքարան ուղղափառ ծուխը նվիրված է Սուրբ Մաքսիմուսին (5-րդ դար), քաղաքի առաջին եպիսկոպոսը և Եկեղեցու հայրը:
 
Հայրապետական տոնը հունիսի 25-ին է (հուլիսի 8-ին Ուղղափառների համար, քանի որ հետևում են հին օրացույցին):
 
Ծուխը հիմնադրվել է Խերսոնեսի թեմում, ինչպես Մոսկվայի մյուս Պատրիարքարանները Ֆրանսիայում, Իտալիայում, Շվեյցարիայում, Իսպանիայում և Պորտուգալիայում:
 
Իտալացի ուղղափառների համայնքը 1993 թվականին հիմնեց Սան Մասիմոյի ներկայիս ծուխը: Իր գոյության սկզբում այն մշտական վայր չի ունեցել, տեղափոխվել է քաղաքի տարբեր վայրեր, նախքան 2001 թվականին հաստատվելը Ամենասուրբ Փրկիչ եկեղեցում (տես նկարը), ք.Թուրինի առաջին բլուրը.
 
Գործառույթները հետևում են Ռուս եկեղեցու բնորոշ եկեղեցական նորմերի և պաշտամունքային ռուբրիկաների մոդելին, տոնակատարությունների լեզուն տարբերվում է ըստ հավատացյալների ծագման. առավել հայտնի են իտալարենը, եկեղեցական սլովեներենը և ռումիներենը:
 
Հավատացյալների թվային մեծամասնությունը գալիս է Մոլդովայի Հանրապետությունից, ողղափառ ուկրաինացիների, ռուսների, իտալացիների,ինչպես նաև այլ ազգությունների (Բելառուս, Ռումինիա, նախկին Հարավսլավիա, Վրաստան, Բուլղարիա) հետևողական մասնակցությամբ:
 
Միսիոներական ոգով, որը միշտ բնութագրել է Ռուսական Եկեղեցին, մեր ծխական համայնքը, Պիեմոնտում և Վալլե Դ՚Աոստայում Մոսկվայի պատրիարքության հավատացյալների հովվական հոգածության (և սլավոնական ուղղափառ ավանդույթների արտացոլմամբ) հետ մեկտեղ, ձգտում է զարգանալ որպես իսկական տեղական համայնք՝ նվիրված Արևմուտքում ուղղափառ հավատքի վկայությանը:.
 
Ծուխը հիմնելիս իտալացի ուղղափառները աչքի են ընկել ոչ միայն որպես կազմակերպիչներ, այլև հավատարիմ ներգաղթյալներին Իտալիայում դիմավորելիս։
 
Ինչ վերաբերում է բոլոր նրանց, ովքեր հետաքրքրված են ծխական կյանքով, մենք փորձում ենք տարածել մշակութային Ուղղափառության պատգամը , հատկապես տեղական լեզվով թարգմանելով Սուրբ Պատարագային և օրհներգական տեքստերը:
 
Նկատի ունենալով, որ ուղղափառ հավատքի վկայությունը չի կարող բաժանվել քրիստոնեական այլ դավանանքների ներկայացուցիչների հետ իդեալական հարաբերությունների որոնումից, մեր ծխական համայնքը ակտիվ երկխոսություն է վարում հավատքի ճշմարտությունների հարցերի շուրջ Թուրինի այլ պաշտամունքի քրիստոնյաների հետ:
 
Մենք ստիպված ենք լինում մերժել էկումենիկ համախմբումների առաջարկը (որոնք միշտ ներկայացնում են դոգմատիկ մինիմալիզմի, իսկ երբեմն նաև խորհրդանշական մակարդակում շփոթության վտանգը)։ Մենք նախընտրում ենք առաջարկել վերագտնել քրիստոնեության արմատները և այն, ինչ մոռացել ենք մեր ընդհանուր (եկեղեցական) ավանդույթի մասին, ի լրումն ներգաղթյալներին ընդունելու և նրանց մեր քաղաքի կյանքելու ընդհանուր գործողություններին:
 
Ինչպես հայտնի է, քրիստոնեության հիմնարար խնդիրներից է համայնքային կյանքի պահպանումը. մեզ համար սա իդեալ է, որին երբեմն դժվար է հասնել: Մեր եկեղեցիները կազմված են տարբեր սոցիալական և մշակութային մակարդակի մարդկանցից, որոնց բաժանում են միևնույն ժամանակ լեզվական արգելքները և մտածելակերպի տարբերությունները:
 
Նույնիսկ եթե ծխական համայնքը չունի ֆինանսավորում և աջակցվում է միայն բոլոր հավատացյալների առատաձեռնության շնորհիվ, մենք չենք կարող մոռանալ, որ վերջերս ներգաղթած ուղղափառներից շատերը դեռևս գտնվում են ծանր տնտեսական պայմաններում, և, հետևաբար, մենք անում ենք ամեն ինչ՝ աջակցելու առավել կարիքավորներին, ձգտելով ակտիվ պահել նրանց պաշտամունքի և աղոթքի կյանքին: