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  Domande e risposte dalla corrispondenza (luglio - agosto 2020)

dal blog del sito Orthodox England, 31 agosto 2020

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Modernismo

C'è chi afferma che si possa prendere il covid dalla comunione. È questo il suo punto di vista?

Sicuramente no. Direi che una tale visione è in realtà un'eresia modernista, una forma di arianesimo, perché afferma che Cristo non è divino, ma solo un essere umano. Possiamo essere contaminati da altri esseri umani o da cose che hanno toccato, ma non dalla santità. Infatti, non abbiamo mai sentito nei Vangeli che in nessun momento Cristo sia stato malato o abbia fatto ammalare qualcuno. Il nostro Dio è un fuoco che consuma, come ha scritto l'apostolo Paolo. Brucia tutti i peccati, comprese le malattie e i virus. Non abbiamo avuto un solo caso di covid nella nostra chiesa, ma abbiamo circa 200 comunioni ogni singola domenica. Se questo fosse vero, allora tutti i preti e diaconi, che consumano il resto dei doni alla fine della Liturgia, sarebbero morti da tempo. San Giovanni di Shanghai ha dato la comunione a una persona ammalata di rabbia: non ha preso nulla.

Perché c'è ancora un fascino tra alcuni in Russia per le idee di padre Alexander Schmemann e di altri della sua scuola?

La Russia non ha mai attraversato gli anni '60 e '70 del secolo scorso e alcuni li stanno ancora attraversando ora, piuttosto tardi. Da qui il fascino di quella che per noi qui è la vecchia filosofia della Scuola di Parigi e il fascino di un modernismo così antiquato tra i semi-intellettuali, che hanno poca o nessuna esperienza di vita monastica, ascetica o familiare. Qui abbiamo nei suoi confronti l'atteggiamento di "cose già viste". L'abbiamo superato rapidamente, non siamo bloccati negli anni '60 e '70, siamo in un'era post-modernista. Anche in Russia quelli che hanno una sensibilità spirituale supereranno rapidamente questa folle moda. Molti l'hanno già fatto. La scuola del modernismo di Kochetkov sta ora morendo come l'aberrazione antiquata che è.

Questioni pastorali

Ho letto che ci sono alcuni nella Chiesa di Grecia che ritengono che tutti nella Chiesa russa siano in uno stato di filetismo, poiché si sono rifiutati di obbedire a Costantinopoli. Crede che sia vero?

Questo atteggiamento viene dai filetisti nazionalisti nella Chiesa greca. Gelosi del maggior numero di persone nella Chiesa russa, cosa che ha dato alla Chiesa greca un complesso di inferiorità, stanno cercando di giustificare il proprio razzismo. Quando accusano gli altri di filetismo, in realtà parlano di se stessi. Se credessero nelle proprie parole, dovrebbero iniziare da soli unendosi al Patriarcato di Costantinopoli, invece di mantenere la loro indipendenza nazionalista. Noi dobbiamo obbedire a Cristo, non al Dipartimento di Stato degli Stati Uniti. Ditelo al Fanar.

La Chiesa è fonte di dolore o di gioia?

È entrambe le cose, ma non è mai fonte di depressione o tristezza. Pertanto, il pentimento per la crocifissione - il motivo per cui i monaci si vestono di nero, è fonte di dolore, ma la risurrezione è fonte di gioia.

Perché molti vescovi si ammalano e perché molti muoiono relativamente giovani?

Ci sono quelli che hanno paura di morire, che sono codardi, non coraggiosi e che perseguitano la Chiesa, ma Dio non si lascia deridere.

Come si può essere cristiani ma non sostenere il pacifismo, e quindi sostenere gli eserciti ecc. invece del pacifismo? La Russia ha una forte storia militare: come si può giustificarla?

La chiave per questa risposta è se le forze armate sono usate per difendere o per offendere. Per esempio, se vedessimo bambini attaccati e assassinati, sicuramente li difenderemmo? D'altronde andare a invadere il paese di qualcun altro, magari oltreoceano, per occuparlo e sfruttarlo, rubandone petrolio, gas, diamanti e oro "nel proprio interesse nazionale", per esempio, non è difesa, ma offesa. È nostro dovere difendere gli altri, non offendere gli altri.

Per quanto riguarda la storia militare russa, è una storia di difesa, a differenza della storia militare molto più forte e molto più aggressiva dei paesi occidentali che una storia di offese. Ricordiamo che la Russia ha salvato due volte l'Europa occidentale da se stessa, difendendo se stessa e gli altri contro il dittatore occidentale ateo Napoleone e, 130 anni dopo, difendendo se stessa e altri contro il dittatore occidentale ateo Hitler. Entrambi avevano invaso aggressivamente la Russia, avendo già invaso e occupato la maggior parte dell'Europa occidentale e orientale. E in entrambe le occasioni le forze russe hanno salvato la Gran Bretagna, che era troppo debole per difendersi da sola.

Storia occidentale

È vero che l'architettura gotica è di origine musulmana, come è stato affermato di recente?

Sì, ma questo fatto è stato ben stabilito da almeno un secolo, in particolare la finestra gotica ad arco e il contrafforte volante provengono dall'architettura islamica. Furono rubati dai crociati all'architettura musulmana in Spagna e in Terra Santa. Non c'è niente di nuovo qui, questo è noto da molto tempo.

Il primo organo utilizzato in una chiesa occidentale proveniva da Costantinopoli?

Sì. Nel 757 l'imperatore Costantino V inviò in dono al re germanico Pipino il Breve un organo da utilizzare per il suo divertimento e per le cerimonie di Stato, come già facevano alla corte imperiale. Stupidamente, nell'812 il figlio di Pipino, chiamato Carlo Magno, iniziò a usare un secondo organo del genere all'interno di una chiesa! Nel X secolo c'erano almeno due organi in Inghilterra, uno nella cattedrale di Winchester, e anche questo veniva usato per le cerimonie di Stato. Fu solo nel XVIII e XIX secolo che gli organi divennero la norma nelle chiese cattoliche e protestanti.

Perché gli storici protestanti tedeschi e cattolici romani affermano che i padri greci erano platonici?

Perché parlano di se stessi. Scrittori come Harnack erano razionalisti, aristotelici. Pertanto, per loro chiunque avesse un qualche tipo di senso spirituale era automaticamente un platonico.

Perché i protestanti sono di solito fondamentalisti creazionisti e i cattolici romani sono di solito evoluzionisti scientifici? E qual è il punto di vista ortodosso?

Molti protestanti sono letteralisti e hanno poca comprensione spirituale, per esempio il fatto che la Bibbia sia stata ispirata dallo Spirito Santo e che la rivelazione dello Spirito Santo non si sia fermata dopo aver ispirato le Scritture e la sua effusione è continua, è estraneo alla maggior parte di loro. D'altra parte, la scienza moderna è nata dal razionalismo cattolico romano del Medioevo (per esempio Roger Bacon) e lo scientismo, diciamo quello dei gesuiti, deriva direttamente da questo.

La visione ortodossa è quella dell'interpretazione e della comprensione spirituale, né del letteralismo non spirituale, né dello scientismo secolare, sapendo che la Bibbia è semplicemente una parte della rivelazione dello Spirito Santo. Noi adoriamo lo Spirito Santo, non la Bibbia, il Creatore, non la creazione. Non siamo né adoratori della Bibbia, né adoratori del Papa, siamo adoratori della Santissima Trinità. Questo è mistico.

Lei afferma che ci troviamo di fronte a due sole scelte, il cristianesimo (per lei = l'Ortodossia) e il secolarismo (per lei = l'Occidente moderno). Ma sicuramente non è tutto così in bianco e nero?

Non ho mai detto che fosse così in bianco e nero, anche se alla fine si riduce a quella semplice scelta. È vero che l'Occidente moderno ha ancora frammenti culturali (a volte importanti) della sua eredità ortodossa e che la maggior parte del mondo ortodosso ha subito 75 anni di ateismo occidentale forzato. Qui c'è ovviamente una sovrapposizione, ma comunque la scelta è chiara.

Questioni della Chiesa russa

Il recente Sinodo di agosto a Mosca ha apportato alcune modifiche amministrative molto importanti. Queste modifiche, soprattutto l'allontanamento del metropolita Pavel da Minsk, sono politiche?

Beh, chi lo sa? A quanto ho capito, diversi vescovi sono stati rimossi a causa di loro deficienze morali (ci sono sempre una o due mele marce in ogni cesto di mele). Per quanto riguarda il metropolita Pavel, che è russo, è stato rimosso perché si è ritenuto che un bielorusso locale, il metropolita Veniamin, fosse necessario in questo momento di crisi in Bielorussia. Nel complesso, noi ortodossi siamo soddisfatti, soprattutto dei cambiamenti nella stessa Mosca.

Un bel po' di russi oggi considera che la religione sia solo un business, un tentativo di fare più soldi possibile, e quindi senza importanza o ruolo. Ha una risposta a questa domanda?

La religione è sempre un business. Il mio interesse non è nella religione, ma nella fede, l'esperienza vivente della realtà spirituale che arriva solo con il pentimento e il desiderio di purezza.

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