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  Domande e risposte dalla corrispondenza (dicembre 2019 - febbraio 2020)

dal blog del sito Orthodox England, 28 febbraio 2020

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La Chiesa e il mondo esterno

Abbiamo bisogno di un mondo senza l'Occidente?

Questo è sia insignificante che impossibile. Ciò di cui abbiamo bisogno è un mondo in cui l'Occidente sia riportato all'Ortodossia e quindi alla purezza spirituale attraverso il pentimento. Ciò di cui abbiamo bisogno è un mondo senza peccato.

Mi scandalizza la dipendenza del Patriarcato di Costantinopoli dal Dipartimento di Stato degli Stati Uniti e dalle sue politiche di intromissione nella vita della Chiesa ortodossa, che causano scismi. Mi fa così arrabbiare che ho voglia di abbandonare la Chiesa.

La Chiesa, a partire dalla sua gerarchia, è sempre stata vittima dei politici, che hanno spesso nominato i propri amici e compari come vescovi – in modo piuttosto anticanonico. Prima hanno perseguitato la Chiesa gli imperatori romani pagani con i loro alleati, gli ebrei anticristiani, poi lo hanno fatto i persiani pagani, poi i papi pseudo-cristiani di Roma, poi gli imperatori pseudo-cristiani, poi gli ottomani, poi i sovrani pseudo-cristiani russo-tedeschi, poi le potenze coloniali occidentali, poi il nazionalismo, i materialisti occidentali capitalisti o marxisti, e oggi l'elite politico-finanziaria con sede negli Stati Uniti.

Qui non c'è nulla di nuovo. Uno dei dodici si chiamava Giuda e ci saranno sempre dei giuda tra noi. Ricordiamo la famosa risposta di san Basilio il Grande a Cesarea nel 371 all'imperatore Valente, che aveva richiesto la sottomissione teologica di san Basilio, e questi rifiutò categoricamente. Il prefetto imperiale espresse stupore per la sfida di Basilio, al che Basilio rispose: "Forse non hai mai incontrato un vero vescovo prima d'ora".

Pertanto, in tempi recenti la Chiesa al di fuori della Russia ha dovuto essere completamente indipendente dalla Chiesa all'interno della Russia, in modo da rimanere libera dai vescovi che erano stati soggiogati al KGB. Ora – e in realtà da molti decenni – abbiamo vescovi greci soggiogati alla CIA. E allora? Continueremo a operare indipendentemente da tutti coloro che hanno venduto le loro anime per un piatto di lenticchie. La Chiesa vive grazie ai santi e alle voci profetiche di coloro che credono e attuano realmente la loro Fede, che rimangono indipendenti dai compromessi "diplomatici" e dai "protocolli" anti-evangelici e anti-missionari.

Sì, abbandonare la Chiesa sarebbe molto sbagliato. Come abbandonare Cristo. Sarebbe fare esattamente quello che fanno i vescovi apostati. E si può sempre sapere chi sono per il loro rifiuto di venerare i santi. Proprio come hanno disprezzato san Serafino di Sarov, "uno sporco contadino", e hanno perseguitato ed esiliato san Nettario di Egina (tanto amato da san Giovanni di Shanghai), che avrebbe dovuto essere patriarca di Alessandria ma stava assieme a "neri" non greci che voleva portare a Cristo, così nella vecchia Unione Sovietica si rifiutavano di canonizzare i nuovi martiri e confessori. E così è oggi. Le persone compromesse odiano i santi perché i santi non sono di questo mondo – mentre loro sono di questo mondo. Il mondo odia ciò che è spirituale. Il nostro Signore disse ai discepoli: come hanno odiato lui, così avrebbero odiato anche loro. La nostra attitudine verso i santi è la cartina di tornasole della nostra appartenenza alla Chiesa oppure no.

Attenzione ai vescovi guidati dall'ideologia e dalla testa e non guidati dall'amore e dal cuore. Le ideologie provengono non solo dall'esterno, dallo Stato (denaro e potere), ma anche dall'interno, dalle passioni e dalle delusioni che a loro volta provengono dalle passioni, o da entrambe le parti.

Come si riconosce qualcuno che è stato formato dal KGB? Qualcuno mi ha detto che una persona che ha cercato di diventare un parrocchiano nella nostra parrocchia negli Stati Uniti sosteneva di poter riconoscere l'addestramento del KGB.

C'erano tre fasi della loro formazione. Nella prima fase cercano di corromperti con regali per farti schierare. Se questo non funziona, passano alla fase successiva, che è l'adulazione: "ognuno ha il suo prezzo", come si suol dire. Trovano il punto debole di qualcuno e lo adulano. Se questi due stadi non funzionano, passano al terzo stadio, più sgradevole. Ciò implica calunniare le proprie vittime e poi denunciarle.

Purtroppo, alcuni dei nostri vescovi sono caduti in queste tattiche attraverso l'ingenuità. Tuttavia, mi è stato detto che i servizi di spionaggio occidentali usano le stesse tecniche. Il KGB non aveva alcun monopolio dell'astuzia e della cattiveria. Sono sicuro che accadeva lo stesso nell'antica Roma.

Un amico mi ha detto quanto segue: 'I protestanti seguono la Bibbia; i cattolici romani seguono il papa di Roma; gli ortodossi seguono lo Spirito Santo '. Cosa ne pensa di questa definizione?

Ebbene, i protestanti non seguono la Bibbia. se lo facessero, sarebbero ortodossi. Per quanto riguarda i cattolici romani, penso che sarei d'accordo con lei. Per quanto riguarda gli ortodossi, penso che questo sia molto idealistico. Sarebbe più esatto dire "gli ortodossi dovrebbero seguire lo Spirito Santo". Ci sono moltissimi ortodossi che non lo fanno, inclusi chierici in servizio e un certo numero di vescovi che sono più appassionati di denaro e potere che di Cristo. La prova? Se tutti gli ortodossi seguissero lo Spirito Santo, non ci sarebbero protestanti o cattolici romani; tutti sarebbero ortodossi.

Perché gli evangelici sono così moralisti e violentemente anti-LGBT? E perché sembrano dare un sostegno incondizionato agli ebrei sionisti e tuttavia sono molto anti-musulmani?

Sono moralisti perché il moralismo è tutto ciò che rimane una volta che la spiritualità è stata rimossa e persa. Fu così che iniziò nel XVI secolo il puritanesimo. Oggi, tra i protestanti questo ha creato un mondo in cui tutto è orientato a "divertimento e comodità", alla vita nello stile di Disney e non alla vita ascetica. Quanto al loro sostegno agli ebrei sionisti e all'odio per i nemici dei sionisti, i musulmani, dovremmo ricordare che gli evangelici, nonostante il loro nome, sono molto concentrati sull'Antico Testamento. Per esempio, furono i banchieri ebrei nei Paesi Bassi a finanziare le costosissime guerre civili di Cromwell. Gli ebrei hanno sempre sostenuto i protestanti contro cattolici e ortodossi. 'Dividi e governa'. Dopo tutto, anche i farisei erano moralisti.

Ovunque ci sia liberalismo, modernismo e ateismo, troveremo anche il moralismo. Questo perché ovunque non ci sia spiritualità, regna il moralismo. Ma questo moralismo è sempre ipocrita perché non si può essere morali se non si ha spiritualità. Non c'era niente di così moralista come il comunismo sovietico. Si trova lo stesso moralismo ipocrita nei partiti socialisti (per esempio il Partito laburista in Gran Bretagna) o tra gli "ortodossi" modernisti.

Quali pericoli spirituali ritiene i peggiori nel mondo di oggi?

Mi sembra che ci siano tre pericoli principali: fariseismo, modernismo e fatalismo. Il primo significa lo spirito di ritualismo, formalismo, nominalismo, in altre parole, idolatria. Il secondo è lo spirito che fa breccia nel mondo laicista occidentale nella sua rinuncia modernista e "liberale" a Cristo, in altre parole, la perdita del senso del sacro dovuta al materialismo. Il terzo è lo spirito che dice: abbandoniamo tutto, non c'è più niente che possiamo fare, non c'è speranza, la fine sta comunque arrivando, in altre parole, l'abbandono della responsabilità. Tutti e tre i pericoli sono in effetti ispirati da Satana, poiché tutti giocano nelle sue mani.

All'interno della Chiesa

Perché si parla così poco della salvaguardia dei bambini nelle chiese ortodosse?

Semplicemente perché la pedofilia è estremamente rara nella civiltà ortodossa della Chiesa; proviene quasi sempre dal mondo occidentale esterno, dalla cultura occidentale. Nell'Ortodossia, in linea di principio, abbiamo chierici sposati nelle parrocchie (ci sono eccezioni, ma sono anormali). La pedofilia tra i cosiddetti cristiani deriva dalla mania del celibato clericale, che attira i pervertiti a fare lavori retribuiti. Negli ultimi cinquant'anni ho sentito solo di sette casi del genere nella Chiesa ortodossa in tutto il mondo, due negli Stati Uniti, uno in Australia, due nella vecchia Unione Sovietica e uno in Francia e uno in Canada (entrambi di ex anglicani).

Detto questo, nella nostra diocesi abbiamo una politica di salvaguardia aggiornata. In qualsiasi istituzione pubblica dobbiamo proteggere i nostri bambini dagli estranei che potrebbero voler fare di loro una preda.

Perché gli ortodossi insistono a inginocchiarsi la domenica nonostante un canone contrario?

Il riferimento è al Canone 20 del primo Concilio ecumenico, ripetuto altrove. Molti si inginocchiano perché da ortodossi si sentono spesso indegni di stare davanti a Dio. Non lasciamoci prendere da un orgoglio da convertiti.

Dovremmo leggere ad alta voce le cosiddette "preghiere segrete"?

I razionalisti (gli schmemanniti, l'arcivescovo Paolo di Finlandia e l'intera scuola parigina semi-protestante da cui provengono, con la sua mancanza di senso del sacro, che è sia la sua essenza che la sua rovina) vi diranno che queste preghiere devono essere lette ad alta voce in modo che "le persone possano capire". Questo è un classico esempio di clericalismo! Pensano davvero che, con la loro "istruzione superiore", o cose del genere, potranno capire come il pane e il vino diventano il corpo e il sangue di Cristo?! Tuttavia, per noi, la cosa più importante è l'aspetto mistico delle "preghiere sacramentali" ("preghiere segrete" è in realtà un errore di traduzione). Il modo in cui il clero legge queste preghiere deve ispirare preghiera e senso mistico. Gridarle come una sorta di testo accademico è totalmente inappropriato.

Che cosa è più necessario per i convertiti?

Penso che sia la sensibilità spirituale. Questo è l'unico modo per distinguere tra frode e autenticità.

Come ci rivolgiamo ai nostri santi patroni?

Dovremmo vivere la loro vita nella misura del possibile. È interessante notare che Nicola e Maria sono probabilmente i nomi più popolari tra gli ortodossi ed è lo spirito di san Nicola che esiste fortemente tra molti uomini ortodossi e lo spirito della Madre di Dio tra molte donne ortodosse.

Cosa ne pensa dei libri dei 'Racconti del pellegrino'?

Penso che siano letteratura letta quasi solo dai neofiti, e che possano essere pericolosi. Riempiono la testa di fantasie, anziché di sobrietà. La letteratura convertita appartiene alla scuola dei convertiti che insistono per nomi come "Simeon-Siluan-Serafim" (nomi preferiti tra i convertiti) e fa sì che gli ingenui e gli inesperti credano di essere già santi e la sappiano più lunga di quelli con decenni di esperienza nella realtà.

Perché nell'architettura ortodossa non si utilizzano le guglie?

Perché noi crediamo nell'Incarnazione. Le guglie puntano verso il cielo, verso un Dio perduto. Dio tra noi non è perduto, ma è incarnato. L'architettura ortodossa afferma che il paradiso è sulla terra, all'interno della chiesa, che contiene il cielo (all'interno dell'iconostasi) e la terra (nella navata). Questo è il motivo per cui si utilizzano le cupole, che indicano Dio all'interno dell'edificio della chiesa, presente nei sacramenti.

Dovremmo celebrare san Valentino? Dopo tutto, era un martire ortodosso.

San Valentino di Terni è commemorato il 14/27 febbraio. La sua associazione con l'amore romantico è semplicemente dovuta all'usanza pagana italiana di mantenere quel giorno come primo giorno di primavera, quando si attivano gli uccelli e le api. La commemorazione di san Valentino in questo giorno è quindi del tutto casuale. Quindi questa usanza è extra-liturgica, anche se risale a molto tempo fa, probabilmente da oltre 2000 anni, e in Inghilterra sia Chaucer che Shakespeare lo menzionano, quindi non è un'usanza commerciale moderna come tante altre.

Dovremmo celebrarlo? Penso che questa sia una questione puramente personale, come celebrare la vigilia di Capodanno o qualsiasi altra celebrazione secolare, ma non spiritualmente negativa (a differenza di Hallowe'en). Sono sicuro che la donna ortodossa media sarebbe felice di avere qualche attenzione in più in questo giorno, ma non vi è alcun obbligo da parte della Chiesa.

Dobbiamo benedire le candele alla festa della Presentazione, o l'Incontro del Signore, il 2/15 febbraio?

Questa è un'usanza puramente cattolica romana, adottata in Bielorussia e nell'Ucraina occidentale sotto l'influenza cattolica romana, ma c'è una preghiera sul Grande Eucologio per benedire le candele in questo giorno. Personalmente, non riesco a vederne la necessità, a meno che i fedeli non lo richiedano. Non è nota al mondo ortodosso orientale e più antico, anche se in sé è innocua.

La storia di san Simeone lo Zelota che arrivata in Gran Bretagna è vera? Questo è ciò che dice: "È arrivato in Gran Bretagna nel 60 d.C. ed è stato crocifisso il 10 maggio dell'anno successivo dal romano Catus Decianus a Caistor, ora nel Lincolnshire".

A volte mi chiedono le coordinate della mappa per il pozzo sacro di san Simeone vicino a River Cover nello Yorkshire. Si trova a Coverdale tra i villaggi di West Scrafton e Caldbergh, vicino al luogo in cui avrebbe vissuto il santo. Tuttavia, la tradizione ortodossa proclama all'unanimità che san Simeone fu martirizzato in Abkhazia presso il Mar Nero. Potrebbe aver visitato la Gran Bretagna (come anche molti altri posti), ma non è stato martirizzato qui. Il problema è anche che la tradizione britannica del suo martirio qui è molto tardiva, e credo risalga al XIII secolo. Penso che sia più probabile che i saccheggiatori crociati abbiano riportato una piccola reliquia e l'abbiano lasciata a Caistor e forse, a nord, a Coverdale. Questo è simile al caso che lega san Giuseppe di Arimatea a Glastonbury.

Quale nome ortodosso darebbe a una donna chiamata Lynn?

Angelina.

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