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  Come gli scismatici sono utilizzati dal governo degli Stati Uniti contro la Chiesa ortodossa

di Aleksandr Voznesenskij

Orthochristian.com, 16 settembre 2019

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John Herbst. Foto: ukrinform.com

Dato che i gruppi scismatici sembrano spuntare sul territorio delle Chiese canoniche come funghi, dobbiamo chiederci: sta succedendo tutto spontaneamente o qualcuno li sta coltivando attentamente? Le seguenti indagini su una strana situazione nella parte settentrionale di Cipro non possono che farci riflettere...

* * *

"Su un gran numero di media religiosi e secolari in una serie di paesi si sta discutendo animatamente della situazione nella sfera religiosa di Cipro, mentre per gli stessi ciprioti questo è praticamente diventato l'argomento numero 1. Il fronte e il centro del dibattito il chierico scismatico Aleksej Ivanov, che ha aperto una parrocchia nella parte settentrionale di Cipro e al momento sta cercando di assicurarsi il diritto di servire nei locali di culto appartenenti alla Chiesa di Cipro. L'argomento viene discusso nei circoli più elevati e persino il capo della Chiesa di Cipro, l'arcivescovo Chrysostomos II, ha annunciato alcuni giorni fa che intende rivolgersi alle autorità con una richiesta di informazioni su questa parrocchia scismatica. Dato che i ciprioti in generale sanno molto poco degli scismatici di lingua russa, numerosi media hanno reagito al nome del gruppo, ROCOR (Chiesa ortodossa russa all'estero), saltando alla conclusione che si tratta della stessa struttura che ha firmato l'atto di riconoscimento con la Chiesa ortodossa russa, e perciò hanno accusato la Chiesa russa e i russi di essere in qualche modo connessi con gli scismatici a Cipro del Nord".

Queste sono state le parole indirizzate a me come esperto in questioni religiose da un rappresentante del partito cipriota EOP / Εγώ ο Πολίτης, Aleksej Voloboev. Questi voleva che gli dessi alcune informazioni su cosa sia questa struttura, cosa sta facendo e cosa sta succedendo in generale. Ho accettato di intraprendere questo lavoro poiché ha a che fare direttamente con la crisi nella Chiesa; ho accettato di farlo gratuitamente, perché non prendo mai soldi per ricerche in materia ecclesiale. Qual è stata la mia sorpresa quando ho appreso che questo problema in effetti si estende ben oltre i confini di Cipro.

Sono giunto alla conclusione che i diplomatici americani e i membri del servizio di intelligence militare stanno lavorando attraverso gli scismatici sul territorio di un certo numero di Chiese in quella regione, esercitando così una pressione sulle Chiese canoniche.

Per capire chi sono questi scismatici e cosa stanno facendo, dobbiamo capire come sono nati, a quali condizioni e chi li sta influenzando.

Come sappiamo, il 17 maggio 2006, nella cattedrale di Cristo Salvatore, il patriarca Alessio II di Mosca e Tutta la Rus' e il primo ierarca della ROCOR il metropolita Lavr hanno firmato un atto di unità canonica, che essenzialmente legalizzava la ROCOR e annunciava la riunificazione delle due strutture.

il metropolita Agafangel (Pashkovskij)

Tuttavia, anche mentre quel documento era in preparazione, un certo numero di persone nella ROCOR si riferivano in modo estremamente negativo al riavvicinamento della ROCOR alla Chiesa ortodossa russa. Il leader di questa opposizione era considerato il metropolita Agafangel (Pashkovskij), che si trovava a Odessa. Su Wikipedia in lingua russa, leggiamo di lui:

"Il 27 marzo 1994, nella cattedrale di san Costantino a Suzdal, senza un accordo del Sinodo dei vescovi della ROCOR, fu consacrato vescovo di Simferopol da due vescovi della ROCOR che erano stati sospesi per essere andati in scisma: l'arcivescovo Lazar (Zhurbenko) e Valentin (Rusantsov), oltre a Feodor (Gineevskij), consacrato dai primi due. La ROCOR non riconobbe fin dall'inizio la consacrazione di Agafangel. Per decisione del Sinodo della ROCOR dell'11 / 24 febbraio 1995, lo ieromonaco Agafangel, insieme agli altri creatori dello scisma, fu sospeso dal servizio. Per testare l'affidabilità di Agafangel e degli altri consacrati senza l'approvazione del Sinodo ROCOR, fu proposto di far loro riconoscere la decisione contro Lazar (Zhurbenko) e Valentin (Rusantsov) come giusta, e di imporre loro di vivere un periodo di prova negli Stati Uniti sotto il controllo dei vescovi loro ROCOR. Agafangel (Pashkovskij) fu l'unico ad accettare queste condizioni e visse per nove mesi negli Stati Uniti. Il 9 dicembre 1995 prestò giuramento nella Cattedrale sinodale della Vergine del Segno a New York e ricevette una gramota che gli dava il titolao di "vescovo" di Simferopoli e della Crimea".

Così Pashkovskij finì nei ranghi dell'episcopato della ROCOR. Tuttavia, anche un anno prima della firma dell'atto di unità canonica, intorno alla persona di Pashkovskij iniziarono a succedere cose strane. Iniziò a opporsi alla struttura unificata e nel 2006 apparve una lettera di un sacerdote che in precedenza era stato sottomesso a lui, e che accusava Pashkovskij di collaborare con i servizi segreti statunitensi. Nella lettera si diceva:

"Nessuna persona normale, e in particolare i chierici della Chiesa ortodossa russa, è in grado di sopportare il suo odio antagonista per la Russia, per le sue autorità e il suo popolo, e la sua sistematica calunnia dei vescovi e del clero del Patriarcato di Mosca".

Successivamente questa lettera è apparsa su un certo numero di siti web e persino sul sito web della Chiesa ortodossa russa. Le seguenti parole attirano particolare attenzione:

"Quante volte lei ha detto che la CIA è l'organizzazione più umana del mondo, perché "si prende cura del bene del popolo", al contrario del KGB-FSB... Quasi tutto il clero, e anche i parrocchiani attivi, ha indovinato chi è il suo protettore. Tutti hanno commentato in modo inequivocabile le sue connessioni con i servizi segreti degli Stati Uniti. E in effetti lei stesso non l'ha nascosto... Alla fine, ha affermato che ci sono persone che potrebbero aiutarmi e organizzare un incontro per me con un certo signor John, che si è presentato all'ambasciata americana in Ucraina e mi ha offerto nientemeno che la collaborazione con i servizi segreti degli Stati Uniti. Mi ha consigliato di pensarci bene, e dopo aver preso una decisione positiva di contattarlo tramite lei".

Naturalmente, si potrebbe supporre che questo sacerdote non andasse d'accordo con questo vescovo e avesse deciso di calunniarlo, ma la Chiesa ortodossa russa ha sostenuto questa critica sapendo che Pashkovskij aveva predicato inimicizia contro la Chiesa ortodossa russa. Tuttavia, i fatti indicano il contrario. E qui dobbiamo menzionare due funzionari americani che hanno avuto un'influenza specifica su Pashkovskij: uno di loro un diplomatico e ambasciatore americano e l'altro un colonnello dell'intelligence militare degli Stati Uniti. Stiamo parlando di John Herbst e Evgeny Magerovsky.

[Nota del traduttore: Poiché lo scisma di Pashkovskij prese per confusione il nome di ROCOR, la Chiesa che si è riunita al Patriarcato di Mosca viene chiamata ROCOR (L), dal metropolita Lavr, mentre il gruppo scismatico detto "ROCOR" viene chiamato ROCOR (A), per Agafangel (Pashkovskij)].

John Edward Herbst (nato nel 1952) ha un ricco curriculum come diplomatico. Nel 1974 ha conseguito una laurea presso la School of Foreign Service della Georgetown University e cinque anni dopo ha iniziato a lavorare nel servizio diplomatico. Siamo informati che dal 1997 al 2000 ha lavorato come console generale degli Stati Uniti a Gerusalemme. Fu lì, nelle parole dei rappresentanti di uno scisma della ROCOR, che fu battezzato e divenne un parrocchiano di quella Chiesa. Questo è stato riportato in parte sul sito web Vertograd, nell'articolo "L'ambasciatore americano in Ucraina John Herbst cerca di aiutare la parrocchia della ROCOR (L)" [in russo], che cita una nota sul sito ufficiale di quella struttura a Odessa, che era governata da Pashkovskij:

"Secondo il sito web della diocesi di Odessa, John Herbst è entrato nell'Ortodossia mentre prestava servizio come ambasciatore degli Stati Uniti in Israele durante il trasferimento forzato del monastero di Gerico dalla ROCOR al Patriarcato di Mosca. È stato battezzato da un sacerdote della ROCOR nel Giordano".

Dopo Israele, Herbst è stato inviato in Uzbekistan, dove ha lavorato come ambasciatore dal 2000 al 2003. Su questo abbiamo trovato il seguente commento:

"Questo periodo è rappresentato dall'operazione americana in Afganistan e dall'inizio dell'occupazione in Iraq. L'Uzbekistan è diventata la prima delle repubbliche dell'Asia centrale che ha offerto le sue basi militari al Pentagono. Non è un segreto che ciò sia stato preceduto da un delicato lavoro diplomatico con il presidente Karimov, condotto da Herbst".

Dal 1 luglio 2003 al 26 maggio 2006, Herbst è stato ambasciatore degli Stati Uniti in Ucraina. Durante questo periodo nel 2004, la Rivoluzione arancione ha avuto luogo in Ucraina e molti hanno indicato Herbst come il "conduttore" di questo processo. Ma dal punto di vista della Chiesa, ciò che è interessante è qualcos'altro. Durante questo periodo, Herbst e Pashkovskij erano molto vicini. È noto che in qualità di ambasciatore degli Stati Uniti, Herbst ha condotto negoziati con il procuratore generale dell'Ucraina, in cui tra l'altro il procuratore generale Svjatoslav Piskun ha promesso di ritirare un'accusa contro un sacerdote. È stato dimostrato che da questi negoziati, che sono divenuti di pubblico accesso, "si può trarre la conclusione che l'accusa ucraina ha agito in un certo numero di casi sotto i dettami di Washington".

Ma c'era ancora un altro uomo che ebbe influenza su Agafangel e sulla formazione dello scisma della ROCOR (A).

"È accettabile affermare che gli americani non hanno mai combattuto sul proprio territorio. Due guerre mondiali in Europa e nell'Oceano Pacifico, poi Corea, Vietnam e ora Iraq e Afganistan sostengono questa opinione. Ma si ha l'impressione che Evgeny Magerovsky abbia avuto la sua guerra e la sua partecipazione era motivata dalla comprensione che questa guerra era condotta sul suo territorio; vale a dire, negli Stati Uniti, il patriarca di Mosca, fedele al Cremlino, aveva invaso l'Occidente, compresa l'America, attraverso la ROCOR. La vita di Magerovsky è stata ininterrottamente legata alla ROCOR, che era la sua Russia. Aveva incontrato la sua futura moglie Katya nel campo estivo di Long Island della St. Seraphim of Sarov Foundation, campo guidato da uno dei rappresentanti più coloriti della Chiesa russa all'estero, padre Aleksandr Kiselev – lo stesso uomo che era stato con il generale Vlasov nell'Armata di liberazione russa [1] durante il suo tragico percorso. Dopo essersi trasferita a Quincy, la giovane famiglia Magerovsky frequentò la parrocchia della ROCOR. La loro figlia andava al sabato alla scuola parrocchiale".

Questa è una storia interessante da un sito web dopo la morte di Magerovsky. Certo, si può immediatamente notare un passaggio su un sacerdote che prestò servizio nell'Armata di liberazione russa durante la seconda guerra mondiale, ma in questo caso ciò che è interessante è qualcos'altro. Ecco una descrizione della partecipazione di Magerovsky alla creazione dello scisma della ROCOR (A), quando i sostenitori di Pashkovskij si rifiutarono di ricongiungersi con la Chiesa ortodossa russa:

"Dopo la firma a Mosca dell'atto di riunificazione del Patriarcato di Mosca e della ROCOR (L), Magerovsky divenne membro del Consiglio temporaneo della Chiesa della regione nordamericana della ROCOR [2] e partecipò attivamente ai suoi lavori, nonché ai lavori del seguente quinto Concilio di tutta la diaspora. Le riunioni furono accese, le opinioni espresse liberamente e Magerovsky si accostò al palco diverse volte, appoggiandosi pesantemente al suo bastone, per dire la sua. Veniva sempre ascoltato attentamente poiché era rispettato non solo come un noto autore nei circoli ecclesiali, ma anche come uno che esprimeva l'opinione dei laici che si rifiutavano di gettarsi tra le braccia di Mosca seguendo l'ormai defunto metropolita Lavr. Sebbene i risultati del Concilio non avessero soddisfatto tutti, e nella sala si sentissero critiche contro il nuovo metropolita della "ROCOR" Agafangel (Pashkovksij), Magerovsky notò molto laconicamente e con fiducia nella nostra discussione, 'Lasciateli dire quello che vogliono; Agafangel ha salvato la Chiesa'. E gli ho anche sentito dire di nuovo dopo il Concilio: 'Tutto qui, ora la nostra Chiesa è salva!' In questa frase si poteva sentire la fatica di un uomo che aveva lavorato sodo e bene, ed era contento dei frutti delle sue fatiche".

Evgeny Magerovsky

Quindi, chi è questo Evgeny Magerovsky, che è stato così influente nella creazione della ROCOR (A), e si è opposto alla riunificazione con la Chiesa ortodossa russa? Capita che fosse un colonnello dell'intelligence statunitense. Leggiamo in open source:

"Evgeny Lvovich Magerovsky (11 dicembre 1934 - 18 gennaio 2009) – uno specialista di studi russi americani; una figura statale, pubblica e religiosa di origine russa. Un dottore in scienze politiche, professore di cattedra di studi russi alla Georgetown University di Washington, colonnello dello staff generale dell'intelligence militare americana, vicepresidente del Russian Academic Group negli Stati Uniti".

Cioè, lo scisma di Pashkovskij fu formato sotto l'influenza contemporanea di due funzionari americani, entrambi strettamente legati alle forze armate statunitensi: il diplomatico John Herbst e il colonnello dell'intelligence Evgeny Magerovsky. Inoltre, come ricordano alcune note, Magerovsky fu anche un tempo il rappresentante di Agafangel negli Stati Uniti; tuttavia affermava di essere un uomo del tutto non religioso. Cioè, per lui come professionista dell'intelligence, la scena ecclesiastica era solo uno strumento per raggiungere i suoi obiettivi:

"Per sua stessa ammissione, era un uomo assolutamente non religioso. E non possedeva alcuna conoscenza canonica, né la conoscenza più elementare nel campo della vita della Chiesa" (F. Sergeev [USA] Nasha Strana, n. 2859, 17 gennaio 2009, p. 8).

Qui dovremmo anche ricordare quanto Pashkovskij fosse strettamente connesso con questi funzionari americani. Due episodi lo illustrano chiaramente: l'invio di delegati al concilio del 2006 e una lettera dei vescovi della ROCOR al capo dei vecchi calendaristi in Bulgaria.

1) 27.2.2006, i rappresentanti del Concilio hanno protestato per la partecipazione di Herbst, sottolineando che ha lavorato a lungo e sostenuto i contatti con la CIA.

3) 04.2006: "A seguito di una telefonata tra i vescovi della ROCOR, John Herbst è stato riconosciuto come delegato della diocesi di Odessa al quarto Concilio di tutta la diaspora".

Cioè, Pashkovskij ha cercato di spingere al Conscilio un evidente nemico della riunificazione con l'obiettivo di rovinare i negoziati. Questa idea è stata accolta con la ragionevole obiezione a una persona che ricopre la carica di ambasciatore degli Stati Uniti che sovrintende a tutte le questioni, dalla più elementare alla collaborazione con la Central Intelligence Agency, e che la presenza di tale persona al Concilio era inaccettabile. Ma alla fine Agafangel, nonostante tutti gli argomenti contrari, sostenne il diritto di Herbst di andare al Concilio come delegato della diocesi di Odessa. Questo dimostra quanto Herbst fosse vicino ad Agafangel. E qui di interesse sono le note di Magerovsky su questo. Nel marzo 2006 scrive che i vescovi della ROCOR non sono sufficientemente patriottici rispetto agli Stati Uniti, esprime la sua perplessità sul perché disprezzino la CIA, e come per disgusto sbatte loro in faccia il fatto che in passato il Sinodo avesse ricevuto denaro dalla CIA attraverso il vescovo Gregory Grabbe.

"Sì, un ambasciatore dovrebbe supervisionare tutti gli aspetti delle relazioni con uno stato straniero e rappresentare tutte le agenzie del suo paese, dal Dipartimento della pesca e della caccia alla CIA. Cosa c'è di così vergognoso in questo? Dopo tutto, la CIA è un'agenzia ufficiale del governo americano. E il Sinodo ha avuto una stretta relazione con questa agenzia, almeno durante i primi trent'anni della sua presenza in America. Il compianto vladyka Gregory (George Grabbe) aveva ottimi rapporti con loro. Era anche riuscito a ricevere una buona somma di denaro per il Sinodo nella sua guerra con il bolscevismo. Ovviamente, sotto l'influenza dei loro "amici" appena acquisiti, hanno dimenticato i vecchi tempi e per qualche ragione hanno iniziato a alienarsi dall'organizzazione che un tempo consideravano salvifica. Inoltre, solo a Mosca apparentemente la CIA guadagna riprovazione, mentre per noi è una cosa normale. In generale, Mosca ha un rapporto molto interessante con tali organizzazioni. Ad esempio, l'FSB è molto favorevole a loro, il patriarca stesso concede ogni sorta di premi ai suoi capi, ma per qualche ragione la nostra CIA è trattata con disprezzo".

Non è necessario alcun commento qui: è tutto dichiarato molto chiaramente. Magerovsky ritiene che ogni ecclesiastico americano di spicco dovrebbe collaborare con la CIA e non dovrebbe vergognarsi di ricevere denaro per questo. Questo è l'uomo che sarebbe poi diventato il rappresentante di Agafangel negli Stati Uniti

Ora rivolgiamo la nostra attenzione alla lettera dell'episcopato della ROCOR firmata dal metropolita Lavr e da un numero di altri vescovi. In questa lettera indirizzata al capo dei vecchi calendisti bulgari, la gerarchia della ROCOR ricorda che esiste una certa opposizione al processo di riunificazione tra Chiesa ortodossa russa e ROCOR. Nel testo sono nominati tre leader del movimento che si oppone all'unificazione con la Chiesa ortodossa russa. E due delle tre sono le figure ora conosciute dal lettore: il vescovo Agafangel Pashkovskij è al primo posto e al terzo posto il colonnello dell'intelligence statunitense Evgeny Magerovsky, che era il suo fidato aiutante.

Così si può vedere che al tempo della creazione dello scisma della ROCOR (A), i funzionari russofobi americani Herbst e Magerovsky avevano un'enorme influenza su questo processo ed entrambi facevano parte del circolo interno di Agafangel. Questi uomini erano così vicini ad Agafangel che in un momento il colonnello dell'intelligence degli Stati Uniti fu persino il suo rappresentante ufficiale negli Stati Uniti.

Non riconoscendo l'unificazione tra Chiesa ortodossa russa e ROCOR, Agafangel Pashkovskij creò il "Governo ecclesiale supremo temporaneo della Chiesa ortodossa russa all'estero", e nel 2008 dichiarò che tutti coloro che non si erano uniti alla Chiesa ortodossa russa erano i veri fedeli, e quindi prese il nome di ROCOR per la sua struttura. Per questo motivo, lo scisma ricevette il nome di ROCOR (A).

In risposta a ciò, il Sinodo della ROCOR depose Pashkovskij.

decreto del Sinodo della ROCOR che depone Pashkovskij

E qualche tempo dopo il Sinodo sospese coloro che si rifiutarono di accettare l'unificazione di Chiesa ortodossa russa e ROCOR.

decreto del Sinodo della ROCOR che sospende coloro che si sono rifiutati di accettare l'unificazione

È proprio a questa struttura della ROCOR (A) che appartiene il chierico Aleksej Ivanov, che è attivo sul territorio di Cipro del Nord.

Vale anche la pena notare che la ROCOR (A) è attiva non solo sul territorio di Cipro, ma anche sul territorio del vicino Israele. Lì Roman Radaun, che aveva ricevuto la sua formazione teologica nel seminario della santissima Trinità a Jordanville, è stato nominato vescovo.

Sul territorio di Israele, oltre a Roman Radaun, sono attivi altri cinque sacerdoti della ROCOR (A). Alla luce di ciò, la situazione che si è sviluppata sul territorio del Patriarcato di Gerusalemme attira la nostra attenzione. Il vescovo della ROCOR (A), Roman Radaun, non sta solo svolgendo servizi nel territorio canonico di questa Chiesa, ma ha incontrato l'ex patriarca Ireneo.

La croce del patriarca. "Crocifisso da persecutori e malattie, il patriarca Ireneo. Anche sul suo letto di malattia continua a rimproverare i chierici illegittimi. Il patriarca Ireneo nella sua stanza d'ospedale. Accanto a lui c'è il vescovo Roman".

Ma anche altri membri degli scismi della ROCOR si incontrano con lui.

"L'arciprete Mikhail Karpeev e i cristiani ortodossi della chiesa dello tsar martire Nicola, villaggio di Zavjalov, in visita al patriarca Ireneo di Gerusalemme".

Sul sito web del Patriarcato di Gerusalemme Radaun è caratterizzato come un "falso vescovo", mentre gli stessi scismatici scrivono che Ireneo è il legittimo patriarca. Ne consegue che considerano il patriarca Teofilo illegittimo.

"Il legittimo patriarca di Gerusalemme, Ireneo.  2018"

Notevole a questo proposito è il commento di un vescovo che è anch'egli in scisma:

"Nell'ottobre 2017, l'arcivescovo Andronik (Kotljarov), all'epoca separato da Agafangel (Pashkovskij), ha osservato: Diversi anni fa, il metropolita Agafangel ha ordinato il vescovo Roman per il servizio in Israele, sul territorio del Patriarcato di Gerusalemme. Ciò è stato fatto con il presunto accordo del patriarca "imprigionato" Ireneo, che probabilmente non sarebbe stato in grado di dare un senso a questa faccenda. Ora Ireneo si è sottomesso al nuovo patriarca di Gerusalemme, Teofilo. E quale status ha il vescovo Roman, che rimane nel Sinodo del metropolita Agafangel? Ha invaso il territorio di un'altra Chiesa locale? Io ho prestato servizio per venticinque anni nella missione spirituale russa a Gerusalemme e conosco bene le regole e le consuetudini lì accettate. Non c'è mai stato un vescovo russo in Terra Santa, anche durante il periodo dell'Impero Russo. Abbiamo sostenuto lo status quo e riconosciuto il Patriarcato di Gerusalemme. Ecco perché i capi della nostra missione erano nel grado di archimandrita, e non di vescovo".

Anche il famoso blogger di Cipro del Nord Sergej Eletskij, che odia Putin con passione e scrive costantemente a sostegno della politica ucraina, ha criticato duramente Aleksej Ivanov quando ha saputo che era un chierico di una struttura scismatica. Ed Eletskij ha sottolineato che quando Ivanov è arrivato sul territorio di Cipro del Nord aveva un buon sostegno finanziario e invitava la gente del posto con gesti sontuosi:

"Ogni persona ha il diritto di credere o non credere in ciò che vuole. Le persone hanno il libero arbitrio. Ma fingere e mascherarsi sotto una certa religione è davvero un'altra questione. Avete mai visto quei falsi chierici che passano sui treni e alle stazioni dei pendolari, raccogliendo denaro? Bene, ora si sono presentati a Cipro del Nord. Circa due anni fa un certo Aleksej Ivanov apparve nella parte settentrionale di Cipro. Apparentemente l'uomo veniva con buone azioni e brillanti intenzioni e idee cristiane. Aleksej non ha risparmiato spese nel presentarsi come benefattore. Durante le vacanze di Natale ha noleggiato uno degli hotel più costosi della città e ha invitato i bambini con i loro genitori a celebrare la festa. Il cibo era buono; c'erano regali e una moltitudine di artisti... Tutto ben fatto. Ha organizzato numerosi tour in altre città. Ha rinnovato una chiesa non lontano da Cirene. Ha cercato di organizzare una scuola domenicale. Ha creato un sito internet sul quale è riuscito a convincere diverse persone a scrivere. Ma poi è arrivato un fulmine a ciel sereno quando la Chiesa ortodossa russa ha annunciato che Aleksej Ivanov non ha nulla a che fare con l'Ortodossia".

Non possiamo fare a meno di notare che, dopo che gli scismatici di Cipro del Nord hanno ricevuto un permesso per condurre servizi, l'attività della gerarchia della ROCOR (A) è notevolmente aumentata.

il post sui social media di Ivanov che annuncia la "buona notizia" che la loro parrocchia è stata ufficialmente registrata nella Repubblica turca di Cipro del Nord e che ora hanno tutti i diritti e le opportunità di un'entità legale

Il 24 maggio 2017, il capo della ROCOR (A) Agafangel Pashkovskij è arrivato nel territorio di Cipro del Nord, dove ha svolto servizi.

post di social media di Ivanov sul sermone di Agafangel Pashkovskij a Cipro del Nord

Il 9 maggio 2018, i rappresentanti della ROCOR (A) hanno concelebrato in Attica con i vecchi calendaristi della Romania e la "Vera Chiesa ortodossa" della Grecia. [3]

post di social media di Ivanov sulla concelebrazione

Il 7 luglio 2019, Roman Radaun della ROCOR (A) è arrivato da Israele a Cipro del Nord e vi ha celebrato un servizio.

post di Ivanov sul servizio espiscopale di Roman Radaun a Cipro del Nord

Il 22 agosto 2019, in risposta a una serie di pubblicazioni sui media sulle attività degli scismatici sul territorio di Cipro del Nord, Aleksej Ivanov ha pubblicato una registrazione sul sito web della parrocchia, dicendo:

"Una parrocchia della ROCOR a Cipro del Nord ha invaso il territorio canonico della Chiesa ortodossa di Cipro? Se guardiamo a questa domanda in modo formale e superficiale, allora possiamo dire che lo ha fatto".

Dopo di che continua dicendo che nessun altro sta svolgendo servizi su questo territorio e che hanno ricevuto documenti di registrazione dalle autorità turche, cose che secondo lui giustificano le sue attività sul territorio canonico della Chiesa di Cipro.

Il 9 settembre 2019 il chierico della ROCOR (A) Sergej Ivanov si è rivolto all'arcivescovo di Cipro Chrysostomos con aspre critiche in risposta alla sua dichiarazione relativa alle attività degli scismatici nella parte settentrionale di Cipro. Si è presentato come parte della popolazione russa e ha cercato di presentare la situazione come se esistesse qualche discordia tra la Chiesa di Cipro e i russi.

Qui è opportuno dire che questi scismatici stanno di fatto portando fuori strada sia la Chiesa cipriota sia la popolazione di lingua russa di Cipro. Il fatto è che essenzialmente la ROCOR (A), indipendentemente dal nome, non ha nulla in comune con l'intero concetto di "russo". Anche altri rappresentanti dello scisma che non hanno riconosciuto la riunificazione con la Chiesa ortodossa russa hanno indicato la russofobia di Agafangel Pashkovskij, ma l'esempio più chiaro di ciò è il fatto che il famoso radicale ucraino Dimitrij Korchinskij, molti dei cui seguaci dell'organizzazione "Fratellanza" sono spudorati nazisti, nel 2006 scrisse che lui e i suoi discepoli sono parrocchiani della struttura della ROCOR (A) sotto la guida di Agafangel Pashkovskij.

la UNSO sulle montagne cecene

Lo stesso Korchinskij che ha preso in giro i veterani della seconda guerra mondiale, che anche prima della rivoluzione del Majdan del 2013 ha cercato di sostenere i movimenti separatisti nella Federazione Russa, che è andato come membro dell'UNSO [4] per uccidere i soldati russi in Cecenia, ci ricorda delle sue connessioni con la ROCOR sotto la guida di Agafangel.

"Molti della 'fratellanza' sono membri di questa parrocchia ... Mi sono stancato di fare la pace tra i nostri fratelli e ho detto: Laggiù ci sono gli 'zarubezhniki' [soprannome per la ROCOR, ndt]. Non c'è niente di più canonico. Tutti li riconoscono... I nostri fratelli di Mosca simpatizzano con noi perché vogliono unirsi agli zarubezhniki. Inoltre, gli zarubezhniki sono tradizionalmente anticonformisti, proprio ciò di cui abbiamo bisogno... La nostra parrocchia non ha ancora un proprio edificio. È più facile andare a Grushevsky 16 al quartier generale della fratellanza. Il nostro consigliere spirituale, proprio come prima, è padre A. Slobodnjak. È sotto il vescovo Agafangel, che governa tutti gli affari della ROCOR (L) in Ucraina".

In effetti, molti di coloro che si sono separati dalla ROCOR erano nazisti. C'è stata anche una discussione su questo tema tra due rappresentanti degli scismi della ROCOR (in particolare, il periodico "Vernost" ["Fedeltà"], il cui editore, accusato di plagio, era un tempo sotto la forte influenza di Pashkovskij, cosa che ha suscitato indignazione da parte di rappresentanti di altri scismi della ROCOR), più precisamente su chi aveva pronunciato il discorso in lode di Hitler durante la seconda guerra mondiale. Ma l'odio per la Russia è dopo tutto un'anomalia tra i loro ranghi e questo fattore ha spinto molti rappresentanti della ROCOR ad allontanarsi da Agafangel e dai suoi seguaci. Questo è quello che dicono al riguardo:

"Ma anche qui è avvenuto un tradimento! Un uomo che chiamano primo ierarca della ROCOR ha tradito la sua Chiesa, tradito le sue speranze, il suo impegno orante, la sua missione nei confronti del popolo russo e della Russia: la ROCOR pregava per la Russia; lui ha smesso di farlo. La ROCOR è al di sopra della politica, e lui è entrato in politica. La ROCOR è stata creata da coloro che lottavano 'per la Russia una e indivisibile'; lui ha sostenuto la rivoluzione russofoba in Ucraina. La ROCOR ha conservato la bandiera tricolore russa nelle sue chiese; lui ha adornato il suo altare con la bandiera gialla e blu di Petljura". [5]

"E dopo tutto questo ha l'audacia di definirsi il primo ierarca della Chiesa russa! Ma ROCOR non è il metropolita Agafangel, sono i fedeli della Chiesa, vescovi, sacerdoti e laici, che non accettano il tradimento".

screenshot

È da notare che quei chierici che hanno lasciato Agafangel nel novembre 2014, tra le altre cose, hanno anche affermato che Pashkovskij ha collaborato con gli estremisti ucraini, tra cui anche gli estremisti del Settore destro, famosi per il loro odio per la Russia:

"E inoltre, ci sono i molti anni in cui, per così dire, ha posto le basi a sostegno delle autorità ucraine, delle forze arancioni e filoamericane, degli estremisti (oltre dieci anni di associazione con Korchinskij), dei militanti del Settore destro, dell'organizzazione "Scudo della Patria" – dopo tutto queste sono cose molto serie. Abbiamo chiuso gli occhi su questo per troppo tempo. E ha fatto tutto di nascosto. Queste questioni non sono quasi mai state discusse. Ha sempre schivato qualsiasi domanda specifica e diretta. E poi tutto è continuato come prima".

E ora torniamo di nuovo al signor John Herbst. La sua influenza sulla situazione politico-militare nella regione del Mediterraneo non può che essere notata proprio dal punto di vista della russofobia e dell'opposizione alla Russia. Sappiamo per esempio che non molto tempo fa gli Stati Uniti hanno proposto di ritirare l'embargo contro Cipro sulla vendita di armamenti, ma a condizione che Cipro si rifiuti di servire le navi russe. Cipro non ha accettato la proposta. Ma è interessante notare che Herbst già un anno fa ha promosso l'idea di chiudere i porti europei alle navi russe dal Mare di Azov. Prima di ciò, aveva proposto molte volte che gli Stati Uniti fornissero armi letali all'Ucraina. Nella sua posizione attuale può facilmente promuovere questi programmi. Il fatto è che nel luglio 2010 è stato nominato direttore del Centro universitario per le operazioni complesse della Difesa nazionale, ed è anche direttore del Centro eurasiatico del Consiglio Atlantico, un'organizzazione che dà forma in molti modi al corso politico di Washington. Sul sito web del Consiglio Atlantico leggiamo delle sfere in cui Herbst lavora: "Sicurezza internazionale, sicurezza in Medio Oriente, NATO e suoi partner, politica estera degli Stati Uniti, relazioni americano-afghane", nonché i territori designati su cui le attività di Herbst si sono diffuse nell'ambito dell'attività di questa organizzazione: Asia centrale, Eurasia, Israele, Medio Oriente, Palestina, Russia e Ucraina. Tra l'altro, sul sito web del Consiglio Atlantico troviamo un testo del 31 marzo 2019 sui lavori in corso per portare Cipro più vicina alla NATO.

screenshot del sito web del Consiglio Atlantico

A causa delle sue attività anti-russe e della collaborazione con i servizi segreti statunitensi, nel luglio 2019 il Consiglio Atlantico è stato riconosciuto dal procuratore generale russo come un'organizzazione indesiderata e, per dirla semplicemente, è stato espulso dal territorio della Russia. Vi ricordo che la Russia era uno dei paesi in cui erano attivi i subalterni di Herbst. E ora si scopre che un attivo alto funzionario del governo americano, che forma le politiche a Washington ed è legato alle attività della CIA e della NATO, ha un'influenza diretta sulla leadership di una struttura scismatica che è attiva sul territorio di un numero di Chiese canoniche e svolge attività di opposizione contro quelle Chiese. Inoltre lo stesso Herbst, al di là delle sue attività politico-militari, si occupa periodicamente di questioni religiose.

Per esempio, non molto tempo fa si è espresso a sostegno del tomos d'autocefalia in Ucraina, sottolineando che a suo avviso questo è un mezzo di opposizione alla Russia e alla Chiesa ortodossa russa.

"Questo è un duro colpo contro il patriarca di Mosca Kirill e il suo stretto alleato, il presidente Vladimir Putin", afferma Herbst sul sito web del Consiglio Atlantico.

Cioè, per lui, l'attività religiosa non è altro che un altro modo di combattere contro la Russia e realizzare obiettivi politici. E i suoi subalterni a Cipro sono ora impegnati in questi stessi obiettivi: il religioso Aleksej Ivanov della ROCOR (A) sta cercando con tutte le sue forze di seminare inimicizia tra russi e ciprioti, tra la Chiesa cipriota e quella russa. In senso globale, gli aderenti a questo scisma, su cui Herbst ha un'influenza diretta, stanno facendo pressioni su un'intera serie di Chiese in questa regione (dopo tutto, l'attività degli scismatici sul territorio canonico di queste Chiese è in realtà un'aggressione aperta contro le Chiese canoniche): è inimicizia contro la Chiesa cipriota, contro la Chiesa greca, la Chiesa di Gerusalemme e la Chiesa ortodossa russa.

Pensate che il suddiacono di Agafangel Pashkovskij potrebbe avere una tale influenza su questa struttura? Trattenete il fiato: ho salvato il meglio per ultimo. Nel 2016, dopo un conflitto prolungato e dopo che diverse parrocchie e vescovi di quella struttura hanno lasciato Pashkovskij, quest'ultimo ha avuto un incontro in Grecia con i suoi vescovi per risolvere il conflitto. John Herbst era presente a questo incontro. A seguito dei negoziati, le relazioni si sono normalizzate: l'arcivescovo Andronik ha dichiarato che avrebbe riconosciuto la decisione del Sinodo della ROCOR (A) e il metropolita Agafangel ha ritirato la sua decisione di mettere in pensione Andronik.

Ma un mese prima di quest'incontro, il metropolita Agafangel ha nominato Herbst suo assistente personale e lo ha reso membro del sinodo della ROCOR (A)!!!

post dal sito web della ROCOR (A) che mostra la risoluzione sinodale che nomina il suddiacono John Herbst come assistente del presidente del Sinodo dei vescovi per gli affari del Nord America

Ed ecco una fotografia di quel subdiacono John Herbst (foto dalle risorse degli scismatici del 2018):

E un'altra foto del politico di Washington nel ruolo di un suddiacono episcopale:

Sul sito ufficiale dello scisma Herbst è elencato nel Sinodo come assistente del metropolita Agafangel. È anche elencato nella parrocchia di Washington come tesoriere, il che gli dà la possibilità di influenzare il flusso di cassa della struttura. Oltre a questo, sul forum degli scismatici, è possibile trovare il testo di una lettera dell'ex presidente del Fondo di assistenza della ROCOR Dimtrij Goncharov, che ricorda che la moglie di John Herbst, Nadezhda Herbst, era la segretaria di questo fondo (potrebbe essere da qui che provenivano i soldi che Aleksej Ivanov spargeva così generosamente quando è arrivato a Cipro del Nord)?

Nell'elenco sono mostrati tutti i chierici di questo scisma, e coloro che lo desiderano possono trovare non solo Aleksej Ivanov, ma anche tutto il resto del clero della ROCOR (A) in vari paesi.

Ed ecco il sito web della parrocchia a Washington, dove Herbst viene mostrato come tesoriere:

Come mostrano post su vari siti Web, Herbst è stato il creatore di varie iniziative e progetti informativi di questa struttura.

E sul sito web di ROCOR (A) non si può fare a meno di notare l'indirizzo del sinodo, dove Pashkovskij lo ha spostato: "Sinodo dei vescovi della Chiesa ortodossa russa all'estero, 65 Lake Rd., Valley Cottage, NY 10989, USA". Cioè, nonostante Agafangel abbia la sua sede a Odessa, il centro in cui vengono prese le decisioni è stato spostato a New York, mentre in Ucraina, a Odessa, esiste solo una rappresentanza del Sinodo. Una situazione interessante.

Certo, per Agafangel Pashkovskij è molto più complicato controllare il sinodo ora che è a New York rispetto a quando si trovava a Odessa. Probabilmente è più complicato recarsi lì per Agafangel, ma per Herbst e gli altri funzionari è ovviamente più semplice (dopo tutto, non devono apparire in Ucraina e attirare un'indebita attenzione da parte dei media ucraini con le loro visite). Ma sorge la domanda: uno scismatico insignificante ha davvero il controllo di un serio funzionario di Washington, oppure è il contrario? Herbst è il supervisore di questa struttura dal punto di vista del governo e dei servizi segreti e ha un'influenza così forte che è stato introdotto come membro del Sinodo senza nemmeno essere un sacerdote (è l'unico membro del Sinodo senza grado clericale – tutti gli altri, secondo l'elenco, sono vescovi).

Non è difficile indovinare che le attività di un tale funzionario, che è legato alle operazioni statunitensi in Afganistan, alla rivoluzione ucraina del 2004, alle operazioni della NATO e ai rappresentanti militari statunitensi, non è probabile che portino pace nella regione del Mediterraneo e un cammino sereno alle Chiese locali.

Per quanto riguarda la situazione a Cipro e in Israele, considerando il fatto che lo scisma della ROCOR (A) è stato creato con la partecipazione attiva di diplomatici e agenti dei servizi segreti statunitensi, che sono persino diventati membri del Sinodo; e considerando che la struttura stessa è registrata negli Stati Uniti, penso che l'unica via d'uscita per le Chiese locali in questa situazione sarebbe quella di rivolgersi direttamente ai burattinai che hanno essenzialmente creato e continuano a sostenere questo scisma con l'intento di usarlo come fattore per applicare la pressione politica su vari paesi e chiese. Per dirla semplicemente, senza la decisione di John Herbst, dubito che eventuali risoluzioni importanti saranno emanate all'interno di questa struttura. Pertanto, il metodo più semplice ed efficace sarebbe che i capi delle Chiese si rivolgessero direttamente al funzionario americano o ai suoi superiori e chiedessero loro di cessare le loro attività dirette alla soppressione e alla distruzione delle Chiese canoniche.

In sintesi, questo non è affatto il primo caso in cui i servizi segreti statunitensi hanno usato gli scismatici per esercitare pressioni e opporsi alle Chiese canoniche e all'Ortodossia. Un chiaro esempio di ciò è accaduto il 13 dicembre 2018, quando sono state rese note informazioni che il capo dello scismatico "patriarcato di Kiev" Filaret ha assegnato un'onorificenza all'ex vicepresidente della CIA [6] (!) "Per l'assistenza degli Stati Uniti in materia di creazione della Chiesa locale unita dell'Ucraina". Tutto ciò ha avuto luogo e continua ad accadere con l'obiettivo di esercitare pressioni sulla Chiesa canonica nell'Ucraina. Alla luce di questa connessione con i servizi di intelligence statunitensi, questi scismatici sul territorio di Cipro del Nord non sono i primi e non saranno probabilmente gli ultimi.

Note

[1] L'Armata di liberazione russa era composta da un gruppo di emigrati russi che allo scoppio della seconda guerra mondiale si allearono dapprima con Hitler per combattere contro il regime comunista nell'Unione Sovietica.

[2] Presumibilmente un consiglio temporaneo organizzato da coloro che erano opposti alla riunificazione.

[3] Una chiesa vecchio-calendarista.

[4] UNA-UNSO: Assemblea nazionale ucraina – Autodifesa del popolo ucraino, un gruppo politico di estrema destra in Ucraina. Si è fusa con il Settore destro nel 2014, ma continua ad agire in modo indipendente.

[5] Petljura fu uno dei principali leader nazionalisti ucraini militanti dell'inizio del XX secolo. La bandiera gialla e blu è ora la bandiera nazionale ucraina.

[6] Jack Devine. Da Wikipedia: "Direttore ad interim e direttore associato delle operazioni della CIA al di fuori degli Stati Uniti, una capacità in cui aveva l'autorità di controllo di migliaia di dipendenti della CIA coinvolti in missioni delicate in tutto il mondo".

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