Rubrica

 

Informații despre parohia în alte limbi

Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=205  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=602  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=646  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=647  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=4898 
Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=2779  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=204  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=206  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=207  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=208 
Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=3944  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=7999  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=8801  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=9731  Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=9782 
Mirrors.php?cat_id=33&locale=ro&id=11631         
 

Calendar Ortodox

   

Școala duminicală din parohia

   

Căutare

 

In evidenza

04/10/2023  Scoperte, innovazioni e invenzioni russe  
14/03/2020  I consigli di un monaco per chi è bloccato in casa  
11/11/2018  Cronologia della crisi ucraina (aggiornamento: 3 febbraio 2021)  
30/01/2016  I vescovi ortodossi con giurisdizione sull'Italia (aggiornamento: 21 dicembre 2022)  
02/07/2015  Come imparare a distinguere le icone eterodosse  
19/04/2015  Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia  
17/03/2013  UNA GUIDA ALL'USO DEL SITO (aggiornamento: aprile 2015)  
21/02/2013  Funerali e commemorazioni dei defunti  
10/11/2012  Naşii de botez şi rolul lor în viaţa finului  
31/08/2012  I nostri iconografi: Iurie Braşoveanu  
31/08/2012  I nostri iconografi: Ovidiu Boc  
07/06/2012  I nomi di battesimo nella Chiesa ortodossa  
01/06/2012  Indicazioni per una Veglia di Tutta la Notte  
31/05/2012  La Veglia di Tutta la Notte  
28/05/2012  Pregătirea pentru Taina Cununiei în Biserica Ortodoxă  
08/05/2012  La Divina Liturgia con note di servizio  
29/04/2012  Pregătirea pentru Taina Sfîntului Botez în Biserica Ortodoxă
 
11/04/2012  CHIESE ORTODOSSE E ORIENTALI A TORINO  
 



Pagina principală  >  Documente  >  Sezione 9
  Prenditi la briga di esaminare il nostro Statuto: la Chiesa ortodossa russa risponde alle accuse di un vescovo della Chiesa ortodossa di Grecia

di Taisija Lazarenko

Unione dei giornalisti ortodossi, 17 febbraio 2022

Clicca per SCARICARE il documento come PDF file  
Răspândește:

la sede del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa presso il Monastero Danilov (Mosca). Foto: patriarhia.ru

Il Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa ha pubblicato una confutazione delle accuse mosse contro la Chiesa ortodossa russa dal metropolita Grigorios di Peristeri.

Il Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa ritiene necessario confutare le accuse canonicamente e teologicamente infondate contro la Chiesa ortodossa russa, avanzate in un'intervista al metropolita Grigorios di Peristeri della Chiesa ortodossa di Grecia sui siti web "Orthodox TV" (5 febbraio 2022) e "Aparchi" (6 febbraio 2022). Lo riporta un commento del Servizio comunicazioni, pubblicato sul sito ufficiale del Dipartimento .

Il Dipartimento riferisce che con il pretesto di un'analisi canonica ecclesiastica, sua Eminenza il metropolita ha diffuso accuse false e calunniose secondo le quali la Chiesa russa ha preparato per 30 anni una "strategia" per invadere il territorio canonico delle altre Chiese autocefale ortodosse locali, ha rivendicato la giurisdizione universale nel mondo ortodosso e queste ambizioni si trovano nel suo Statuto.

"Il Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne dichiara con piena responsabilità: né la versione precedente né quella attuale dello Statuto della Chiesa ortodossa russa, il cui testo è di pubblico dominio, violano i confini canonici delle altre Chiese ortodosse locali. L'attuale statuto della Chiesa ortodossa russa elenca gli stati inclusi nel suo territorio canonico: "La giurisdizione della Chiesa ortodossa russa si estende alle persone di confessione ortodossa che risiedono nel territorio canonico della Chiesa ortodossa russa nella Federazione Russa, in Ucraina, nella Repubblica di Bielorussia, nella Repubblica di Moldova, nella Repubblica dell'Azerbaigian, nella Repubblica del Kazakistan, nella Repubblica popolare cinese, nella Repubblica del Kirghizistan, nella Repubblica di Lettonia, nella Repubblica di Lituania, nella Mongolia, nella Repubblica del Tagikistan, nel Turkmenistan, nella Repubblica dell'Uzbekistan, nella Repubblica d'Estonia, in Giappone, e anche ai cristiani ortodossi che vivono in altri paesi e che aderiscono volontariamente a questa giurisdizione", commenta il Dipartimento ufficiale.

Il Dipartimento rileva che accuse simili del metropolita Grigorios all'etnofiletismo della Chiesa ortodossa russa sono ugualmente infondate e sconsiderate.

"Se il metropolita di Peristeri si fosse preso la briga di informarsi sullo Statuto della Chiesa russa, da nessuna parte avrebbe trovato disposizioni che 'persone di origine russa che vivono in tutto il mondo' appartengano alla sua giurisdizione. Tuttavia, nelle prime righe di questo documento avrebbe trovato le seguenti parole: "La Chiesa ortodossa russa è una Chiesa locale autocefala multinazionale in unità dottrinale e in comunione di preghiera e canonica con altre Chiese ortodosse locali". Queste parole confutano completamente le assurde argomentazioni della teologa greca secondo cui la Chiesa ortodossa russa avrebbe annullato il proprio status di autocefala poiché non avrebbe rispettato i confini delle altre Chiese locali e avrebbe rotto la comunione con alcune di esse", ritiene la Chiesa ortodossa russa.

In un commento, i rappresentanti della Chiesa ortodossa russa hanno notato che essa rispetta i confini delle Chiese ortodosse locali che non si sono macchiate comunicando e concelebrando con gli scismatici e mantiene la comunione con queste Chiese.

I dipendenti del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa ortodossa russa hanno anche fornito una nota storica che afferma non ci sono precedenti documentati per decisioni pan-ortodosse sulla revoca temporanea o permanente dell'autocefalia.

"La liquidazione dello status di una particolare Chiesa locale – per esempio sul territorio dell'Impero bizantino o di quello ottomano – è sempre stata operata dalle autorità secolari e sulla base di una legislazione secolare", nota il commento.

In precedenza, l'Unione dei giornalisti ortodossi ha scritto che il vescovo della Chiesa ortodossa di Grecia ha accusato la Chiesa ortodossa russa di aver causato una scissione a causa dell'istituzione dell'Esarcato africano e ha proposto di privarla della sua autocefalia per cinque anni.

Răspândește:
Pagina principală  >  Documente  >  Sezione 9