Rubrica

 

Informazioni sulla chiesa in altre lingue

Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=205  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=602  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=646  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=647  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=4898 
Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=2779  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=204  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=206  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=207  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=208 
Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=3944  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=7999  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=8801  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=9731  Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=9782 
Mirrors.php?cat_id=32&locale=it&id=11631         
 

Calendario ortodosso

   

Scuola domenicale della parrocchia

   

Ricerca

 

In evidenza

04/10/2023  Scoperte, innovazioni e invenzioni russe  
14/03/2020  I consigli di un monaco per chi è bloccato in casa  
11/11/2018  Cronologia della crisi ucraina (aggiornamento: 3 febbraio 2021)  
30/01/2016  I vescovi ortodossi con giurisdizione sull'Italia (aggiornamento: 21 dicembre 2022)  
02/07/2015  Come imparare a distinguere le icone eterodosse  
19/04/2015  Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia  
17/03/2013  UNA GUIDA ALL'USO DEL SITO (aggiornamento: aprile 2015)  
21/02/2013  Funerali e commemorazioni dei defunti  
10/11/2012  I padrini di battesimo e il loro ruolo nella vita del figlioccio  
31/08/2012  I nostri iconografi: Iurie Braşoveanu  
31/08/2012  I nostri iconografi: Ovidiu Boc  
07/06/2012  I nomi di battesimo nella Chiesa ortodossa  
01/06/2012  Indicazioni per una Veglia di Tutta la Notte  
31/05/2012  La Veglia di Tutta la Notte  
28/05/2012  La preparazione al Matrimonio nella Chiesa ortodossa  
08/05/2012  La Divina Liturgia con note di servizio  
29/04/2012  La preparazione al Battesimo nella Chiesa ortodossa  
11/04/2012  CHIESE ORTODOSSE E ORIENTALI A TORINO  
 



Inizio  >  Documenti  >  Sezione 8
  Il primate greco aveva accusato il patriarca Bartolomeo di usurpazione di potere

di Olga Tsvilij

Unione dei giornalisti ortodossi, 10 gennaio 2020

Clicca per SCARICARE il documento come PDF file  
Condividi:

l'arcivescovo Christodoulos di Atene (1998-2008). Foto: Newsbomb

Il primate della Chiesa ortodossa di Grecia (1998-2008), l'arcivescovo Christodoulos, aveva accusato il capo del Fanar di aver cercato di trasformare il primato d'onore nel primato di potere.

Il primate della Chiesa Chiesa ortodossa di Grecia, l'arcivescovo Christodoulos di Atene (1998-2008), aveva accusato il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli di manipolazioni e tentativi di impadronirsi del potere nel mondo ortodosso, come ricorda il blogger Aleksandr Voznesenskij, che ha pubblicato su Facebook un frammento di fotocopia di una lettera del primate della Chiesa greca riguardante le azioni aggressive del capo del Fanar nel 2004.

"Il riferimento a canoni irrilevanti dei santi apostoli e a decreti conciliari e fatti che fanno affidamento su di essi, ma che non sono soggetti alla loro azione, crea la convinzione che il Patriarcato ecumenico con questo atto stia mirando a trasformare lo status del primato d'onore in primato di potere con conseguenze imprevedibili per l'intero mondo ortodosso", si legge nel documento.

Voznesenskij ha sottolineato che anche allora il primate della Chiesa di Grecia lanciava un allarme sulle conseguenze imprevedibili dei processi distruttivi avviati dal patriarca Bartolomeo, nel suo tentativo di manipolare gli insegnamenti della Chiesa.

"Non la Chiesa ortodossa russa, come piace dichiarare a Bartolomeo [il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli, ndc], ma il capo della Chiesa di Grecia aveva sollevato già da tempo la questione che il patriarca Bartolomeo stesse cercando di cambiare l'insegnamento ortodosso; e invece del primato d'onore, sta cercando di appropriarsi del primato di potere sulla Chiesa ortodossa!", ha detto il blogger.

Ora, persino il capo del "patriarcato di Kiev" Filaret Denisenko ha iniziato a parlare delle ambizioni papali del capo del Fanar. Filaret ha spiegato che le Chiese locali, con le eccezioni della Grecia e di Alessandria, "non riconoscono questo Tomos non perché è stato fornito alla Chiesa ortodossa dell'Ucraina, ma perché si basa sulle ambizioni papali del patriarca ecumenico".

Condividi:
Inizio  >  Documenti  >  Sezione 8