Рубрика

 

Информация о приходе на других языках

Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=205  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=602  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=646  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=4898  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=2779 
Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=204  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=206  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=207  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=208  Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=3944 
Mirrors.php?cat_id=32&locale=ru&id=647         
 

Православный календарь

   

Воскресная школа прихода

   

Поиск

 

Главное

11/11/2018  Cronologia della crisi ucraina (aggiornamento: 11 ottobre 2019)  
30/01/2016  I vescovi ortodossi con giurisdizione sull'Italia (aggiornamento: 17 settembre 2019)  
02/07/2015  Come imparare a distinguere le icone eterodosse  
19/04/2015  Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia  
17/03/2013  UNA GUIDA ALL'USO DEL SITO (aggiornamento: 19 luglio 2014)  
21/02/2013  Отпевание и панихиды  
10/11/2012  I padrini di battesimo e il loro ruolo nella vita del figlioccio  
31/08/2012  I nostri iconografi: Iurie Braşoveanu  
31/08/2012  I nostri iconografi: Ovidiu Boc  
07/06/2012  I nomi di battesimo nella Chiesa ortodossa  
01/06/2012  Indicazioni per una Veglia di Tutta la Notte  
31/05/2012  La Veglia di Tutta la Notte  
28/05/2012  Подготовка к таинству Брака в Православной Церкви  
08/05/2012  La Divina Liturgia con note di servizio  
29/04/2012  Подготовка к таинству Крещения в Православной Церкви  
11/04/2012  CHIESE ORTODOSSE E ORIENTALI A TORINO  
 



Facebook
Главная  >  Сбор текстов  >  Sezione 8
  Протопресвитер Анастасий Готсопулос: «Церковные каноны и… самосвяты!»

AgionOros.ru

Источник: aktines.blogspot.com, 3 февраля 2019 г.

Clicca per SCARICARE il documento come PDF file  
Поделиться:

AgionOros.ru публикует статью известного греческого богослова протоиерея Анастасия Готсопулоса, настоятеля храма Святителя Николая в городе Патры.

Участие в интронизации «предстоятеля» новой «автокефальной» церкви Украины «Митрополита Киевского» Епифания должно было свидетельствовать о единстве поместной Церкви на Украине и в то же время провозглашать единство вселенского Православия. К сожалению, на деле эта интронизация свидетельствует и провозглашает прямо противоположное: сохраняющийся раскол на Украине и потерю единства Православной Церкви вследствие насильственного церковного отделения Украины от России (с которой она на протяжении веков была церковно связана).

Отсутствие на церемонии «интронизации» подавляющего большинства канонических епископов, представителей 12000 приходов, 5000 монахов и миллионов верующих Украины, которые (несмотря на оказываемое на них давление) сохраняют общение с канонической Церковью и, через нее, со всемирной Православной Церковью, и в то же время отказ практически всех автокефальных православных церквей от присутствия на церемонии [1] – это уникальное событие в истории Православия. Значимо и отсутствие представителей Афона, который не поддался давлению и принял решение не отправлять свою делегацию! Участие двух афонских игуменов в свите Патриарха Константинопольского, а не со стороны Священного Кинота Святой Горы Афон, является показателем трагической изоляции «новой» церкви.

Несомненно, Вселенский Патриархат не может чувствовать себя удовлетворенным и гордиться своим выбором и процессом, который был им инициирован. Возможно, мы впервые в новейшей истории наблюдаем, как решение принятое Константинополем вызвало такое отвержение православного мира. Представьте себе, чем впоследствии будут чреваты для Вселенского Престола нравы людей, с которыми он вступил в сотрудничество в вопросе предоставления автокефалии.

Если отсутствие представителей автокефальных православных церквей трагично для ее единства, то еще более трагичны первые пробы пера нового «предстоятеля».

По прошествии десяти дней после получения Томоса (06.01.2019 г.) и еще до своей интронизации, новый «предстоятель» поспешил воздать почести Василию Липковскому (Vasyl Lypkivsky) [2]. Восемнадцатого января в присутствии президента Порошенко и одного «епископа» [3] своей новой церкви в украинском городе Черкасы Епифаний провел открытие памятника Василию Липковскому, на котором чествуемый изображен архиереем [4]!

Кто такой Василий Липковский? (в украинском варианте «Липкивский»)

Лишенный сана украинский священник, позже саморукоположенный в «архиепископа», а еще позже самопровозглашенный «Патриарх Киевский и Всея Украины»! В 1921 году он основал «Украинскую автокефальную православную церковь»! Группа Липковского была воссоздана в 1990 году, и на сегодняшний день ее возглавляет Макарий (Малетич), которого Священный Синод Константинопольского патриархата «восстановил в священном сане» (!) вместе с его «епископами» ... В «новой» Церкви Украины принимают участие около 15 «епископов» из «части саморукоположенных», как их характеризует признанный специалист по каноническому праву приснопамятный Митрополит Максим Сардский (Константинопольский Патриархат)!

Давайте более подробно рассмотрим, кому именно поспешил воздать почести новый «предстоятель» Епифаний:

20 октября 1921 года некоторые отлученные и преданные анафеме украинские священники (за которыми последовали и миряне) провели в Киеве народное собрание советского типа, которое они назвали «Всеукраинским церковным собором» и провозгласили автокефалию Украинской церкви, утверждая «Украинскую автокефальную православную церковь». В этом «соборе» не принимал участия ни один епископ!

Вышеупомянутый именитый иерарх Вселенского Патриархата митрополит Максим Сардский говорит об этом следующее [5]: «Однако очевидно,что участие епископов было необходимо... Всеукраинский Собор, провалившийся с точки зрения отсутствия на нем канонических украинских иерархов (прим. автора: в наше время история повторилась...), возомнил, что имеет возможность (несмотря на четкие священные каноны) отвергнуть вневременность архиерейства и создать собственную украинскую иерархию. Он не только избрал епископов, но и принял решение об их рукоположении! С 23 октября 1921 года в захваченном кафедральном соборе Святой Софии в Киеве низвергнутый из священного сана за церковные преступления протоиерей Нестор Саркевский вместе с другими пресвитерами и диаконами при участии мирян, среди которых были и женщины, избрали епископов, а затем, возложив руки на бывшего протоиерея Василия Липковского (также низвергнутого за преступления перед церковью), нарекли его «Митрополитом Киевским и всея Украины». На следующий день был рукоположен в епископы Нестор Саркевский, а за ним были хиротонисаны псевдоепископы, псевдоиереи и псевдодиаконы».

К вышеприведенному сообщению приснопамятного митрополита Сардского добавим, что во время «хиротонии» Василия Липковского и Нестора Саркевского к головам «рукополагаемых» прикладывали часть мощей (руки) святого мученика Макария, епископа Киевского. Видимо, для того, чтобы «хиротония» имела большую силу!

Ввиду кощунственного и глумливого способа которым было осуществлено «рукоположение», эта группа в сознании народа получила наименование «самосвяты» = «саморукоположенные».

Отметим (чтобы стала понятна важность этого вопроса для Православия), что группа саморукоположенного Василия Липковского через 2,5 года « насчитывала 30 епископов и приблизительно 1500 священников и диаконов, которые проводили службы почти в 1100 приходах», кроме того, они основали свою диаспору в Европе и Америке.

Согласно Митрополиту Сардскому Максиму, Василий Липовский разрешил принимать в епископат женатых, позволил духовенству заключать второй и третий брак и запретил монашество. Высокая, благородная, церковная мораль, достойная всякой чести и уважения...

В конце своего сообщения Митрополит Сардский Максим отмечает: «Вышеназванный саморукоположенный в сан епископа и присвоивший себе звание Митрополита Киевского и Всея Украины Василий Липковский неоднократно обращался к Вселенскому Патриархату в поисках общения и благословления, оправдываясь за непростительную, совершенную в отношении его самого и других хиротонию… Не стоит даже говорить, что он, конечно же, не получил никакого ответа от Вселенского Патриарха». Видел бы ты, приснопамятный иерарх Максим, как плачевно развиваются события сегодня…

Обращаю особое внимание, что все вышесказанное говорят не русские, чтобы … оклеветать так называемого «апостола Украинской Церкви», а славный иерарх Вселенского Патриархата приснопамятный митрополит Максим Сардский!

От этой «части саморукоположенных» берет епископское «начало» и церковную «ипостась» одна из двух схизматических групп, составивших новую «автокефальную» украинскую церковь – группа Макария (Малетича)! Так, на «соборе» новой «церкви» участвовали 15 «епископов» [6], чье посвящение идет от «части саморукоположенных», от самосвятов!

Поэтому вопрос о каноничности возведения в сан епископа Макария (Малетича) и «возведенных им в сан» является критическим не только ввиду раскольнического характера группы, но и ввиду отсутствия апостольского преемства! Вызывает непонимание и беспокойство тот факт что Вселенский Патриарх вообще не упоминал о столь серьезном вопросе в своих официальных заявлениях о проведении «объединительного» собора 15 декабря 2018 года и о предоставлении «автокефалии».

Тишина ...

Саморукоположенным «епископом» были возведены в сан 30% «архиереев» новой «Церкви», основанной Константинополем на Украине!

Этого отлученного и саморукоположенного «епископа» и самоназванного «патриарха» почтил новый «предстоятель».

И признать этого «предстоятеля» предлагают поместным православным церквям…

Призываем предстоятелей и архиереев автокефальных православных церквей, осознавая лежащую на них ответственность перед Богом и Его народом, действовать на основании своего первосвященнического долга во славу Божию и во благо Его Святой Церкви.

P.S. Судя по фотографиям, которые опубликовала пресс-служба президента Украины [7], и по видео [8] торжественной церемонии можно с уверенностью сказать что Василия Липковского не особенно чтят в народе и что мероприятие в его честь завершилось полным провалом. Учитывая что Черкассы город с населением 280 000 человек, при этом является родиной чествуемого «Митрополита Киевского» В. Липковского, а церемонию посетили президент Украины и новый «предстоятель» Епифиний, то присутствие 3-4 священников и всего нескольких сотен жителей доказывает что верующие на Украине не принимают того что им пытаются навязать западные интересанты посредством Константинополя. Народ Черкас отверг и Липковского, и Епифания, и Порошенко, и все что они выражают и представляют...

 

[1] Неявка на «интронизацию» Епифания в Киеве еще ощутимей из-за присутствия в Москве предстоятелей и представителей подавляющего большинства православных церквей на праздновании 10-летия интронизации патриарха Московского.

[2] см. краткие сведения о его жизни: https://en.wikipedia.org/wiki/Vasyl_Lypkivsky

[3] Принимал участие Митрополит Черкасский и Чигиринский Иоанн (группа Филарета)

[4] i. Video с мероприятия

ii. Официальный сайт Президента Украины

iii. ukrinform.net

[5] Максим, Митрополит Сардский «Украинский церковный вопрос» // Собрание исследований и текстов, при содействии и под редакцией Митрополита Швейцарского Дамаскина. «Эпектаси», 1998. С. 130, 146-147; Наследие (Клирономия), т. 5(1973). С. 199-246; Мефодия Фунгиаса Ἐκκλησία αὐτοχειροτονήτων (Ἐκκλησία Ληπκώβ). Александрия, 1955.

[6] Источник

[7] Источник

[8] Источник

Поделиться:
Главная  >  Сбор текстов  >  Sezione 8