Questo articolo è parte di una ricerca apparsa su Global Orthodox, legata a un video di denuncia. Il sito Orthodox Reflections tratta ormai da anni l'argomento della "Ortodossia" progressista, ed è stato molto contento di vedere che qualcuno si è preso lo sforzo di raccogliere tutti questi dati. Mentre guardate il video, ricordate che si tratta di un programma di rivoluzione dall'interno. Gli accademici più intelligenti, come quelli di Fordham, fingono di essere sostenitori della fede ortodossa tradizionale. Affermano di sostenere il "dogma" ortodosso, definendolo in modo molto restrittivo allo scopo di tralasciare la morale ortodossa. Sosterranno la musica bizantina, i sacramenti, il monachesimo, le pratiche liturgiche tradizionali, ecc. Sono abbastanza intelligenti da lasciare stare gli aspetti esteriori della fede, trasformando la natura della fede dietro le quinte attraverso il processo senza fine del "dialogo" . Per favore, ricordate che anche l'Anticristo sarà visto come un "uomo di Dio" quando apparirà per la prima volta. Non difenderà l'ateismo, ci dicono molti insegnanti ortodossi, ma piuttosto una forma contraffatta di cristianesimo.
Tutto ciò che questo gruppo interconnesso, ben finanziato e altamente accreditato dice sull'Ortodossia, le relazioni internazionali, la politica, l'ambientalismo, l'economia o qualsiasi altro argomento dovrebbe essere trattato come altamente sospetto.
Lo staff di Orthodox Reflections
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Dalla descrizione del film:
Una cricca di studiosi altamente organizzati ha lanciato un attacco su più fronti all'insegnamento morale e al dogma della Chiesa ortodossa.
Questo gruppo è ben finanziato e ben addestrato, riceve sostegno da potenti ONG, da università e persino da governi occidentali (che hanno interessi nazionali nel separare l'Ortodossia dalla Russia).
Questo è un assalto sofisticato e coordinato. In primo luogo, sono riusciti a installare i loro lacchè all'interno della Chiesa per sabotarci dall'interno. In secondo luogo, hanno contemporaneamente creato un'anti-Chiesa parallela attraverso una rete diversificata di organizzazioni pseudo-ortodosse indipendenti.
Questa anti-Chiesa parallela funge da incubatore di idee eretiche che vengono iniettate nella Chiesa tramite questi lacchè compromessi, che si uniscono all'anti-Chiesa e lavorano all'unisono per avvelenare lentamente l'Ortodossia americana.
Di seguito è riportato un elenco di 16 delle personalità che compaiono nel film con una breve descrizione delle loro attività:
1. Nik Jovčić-Sas – Residente nel Regno Unito, Nik afferma di essere un cristiano ortodosso mentre pratica apertamente l'omosessualità e sostiene con forza l'accettazione mondiale di questo peccato. Il suo canale YouTube raggiunge decine di migliaia di giovani impressionabili cristiani ortodossi.
È apparso diverse volte sulla televisione britannica tradizionale e ha tenuto conferenze in alcune delle migliori università, convegni e vari altri forum ortodossi; insegnando a migliaia come distorcere il dogma ortodosso per includere la perversione. Ha anche sfilato alla parata del Pride di Belgrado con un'immagine profanata della Madre di Dio con la "bandiera del Pride" come aureola.
2. Gregory Tucker – Stretto collaboratore di Jovčić-Sas e omosessuale praticante, Tucker è il redattore di due importanti pubblicazioni "ortodosse" americane; The Wheel e Public Orthodoxy. Ha tenuto conferenze insieme a molti dei personaggi di questo elenco in numerosi convegni "ortodossi", anche a livello internazionale. Attualmente vive negli Stati Uniti, si è laureato al St. Vladimir's Seminary (OCA), sta lavorando per conseguire un dottorato di ricerca presso la Jesuit Fordham University, è legalmente sposato con l'ex ieromonaco Kilian (Christopher) Sprecher, ed è ancora autorizzato a essere un membro attivo di una parrocchia dell'OCA (Chiesa ortodossa in America).
Tucker con il "marito" Christopher Sprecher, un ex ieromonaco
3. Brandon Gallaher – Laureato al St. Vladimir's Seminary (OCA), Gallaher è un forte sostenitore del fatto che la Chiesa ortodossa diventi "più inclusiva nei confronti dei membri della comunità LGBTQ+". Ha opinioni molto negative sulla Chiesa ortodossa russa a causa del suo sostegno alla moralità tradizionale e per questo motivo l'ha paragonata ai collaborazionisti dei nazisti.
4. Suor Vassa Larin – Sebbene non sia elencata specificatamente nel video, è onnipresente insieme alle altre figure elencate qui ed è chiaramente molto vicina a loro. Larin è una controversa suora della ROCOR (Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia – una delle denominazioni ortodosse più conservatrici al di fuori della Russia) che insegna liturgia in un'università cattolica di Vienna, in Austria.
È anche la presentatrice di uno spettacolo di interviste su YouTube farcito di scandali, in cui promuove la teologia della sinistra radicale. Nel 2017 il sinodo della ROCOR ha rilasciato una dichiarazione pubblica che la critica per aver insegnato che l'omosessualità non è un peccato grave. Nel marzo di quest'anno ha firmato una dichiarazione in cui affermava che l'operazione militare della Russia in Ucraina è "malvagia", che la colpa è solo di Putin e che il iatriarca e la Chiesa russa sono "eretici" per non averla denunciata. Ha poi rilasciato ampie interviste, anche ai media cattolici, promuovendo queste opinioni.
È la figlia di padre George Larin, un anziano sacerdote della ROCOR a Nyack, NY, USA, noto per le sue opinioni conservatrici; un suo cognato è l'ex tesoriere della ROCOR, padre Peter Holodny.
5. George Demacopoulos – In qualità di professore di teologia, Demacopoulos ha co-fondato ed è co-direttore della pubblicazione di successo Public Orthodoxy, dell'Associazione teologica ortodossa internazionale (IOTA) e del Centro di studi cristiani ortodossi (OCSC) presso la Fordham University dei gesuiti. È fortemente contrario a qualsiasi valore familiare tradizionale, si è espresso contro il nucleo familiare come fondamento per una sana vita cristiana e ha condannato pubblicamente chiunque creda che l'eucaristia non trasmetta malattie. un insegnamento che fa parte della fede ortodossa sin dal suo inizio.
6. Aristotle Papanikolaou – Uno stretto collega di Demacopoulos, Papanikolaou è l'altro co-fondatore e co-direttore di Public Orthodoxy, IOTA e OCSC presso la Fordham University. Ha sostenuto l'introduzione della teologia della liberazione, del relativismo morale e del marxismo culturale nella teologia ortodossa.
è bello avere amici potenti
È fortemente a favore del movimento femminista per installare nella Chiesa ortodossa le diaconesse e, infine, le donne preti. E crede che la comunità LGBTQ+ abbia un posto nella teologia ortodossa.
7. Bryan Massingale – Uno dei professori di teologia alla Fordham University, è un prete cattolico nero e gesuita, che ostenta con orgoglio la sua omosessualità. Non è elencato nel video, ma vi fa apparizioni colorate. Ha costruito una carriera denunciando il privilegio dei bianchi, la supremazia dei bianchi e il razzismo contro i neri.
8. Carrie Frost – Co-presidente del gruppo di IOTA Women in the Orthodox Church, Frost è una delle principali attiviste per le diaconesse e infine per le donne preti. Ha scritto numerosi libri e ha tenuto conferenze in varie conferenze in tutta la nazione.
9. Padre Cyril Hovorun – Stretto collaboratore di Gallaher, Hovorun è un sacerdote ucraino, membro attivo di IOTA (si veda il punto 5 sopra) e un rispettato studioso a livello internazionale. È il più grande sostenitore dell'idea che l'eucaristia possa trasmettere malattie, è stato coinvolto in numerose organizzazioni ecumeniste e ha forti legami con diverse università gesuite.
10. Padre Nicholas Denysenko – Anche lui laureato al St. Vladimir's Seminary e sacerdote della OCA con radici ucraine, e stretto collaboratore di Gallaher, Denysenko ha un dottorato in studi liturgici e in teologia sacramentale. Ha tenuto conferenze in numerosi convegni e ha scritto articoli per l'ortodossia pubblica.
Ha affermato che la Chiesa ucraina sotto il Patriarcato di Mosca non è mai stata canonica. Ha fortemente sostenuto l'inclusione degli omosessuali e delle diaconesse. E ha anche promosso l'idea che l'eucaristia possa trasmettere malattie.
11. Padre Juvenaly Repass – Un archimandrita nella OCA, padre Juvenaly gestisce un gruppo Facebook ortodosso di successo in cui ha apertamente sostenuto la sessualizzazione e l'adescamento dei bambini, l'aborto e le chierichette. Ha anche calunniato apertamente l'abate Tryphon. Eppure, rimane un membro attivo nella sua diocesi.
12. Inga Leonova – Come scrittrice, architetto e professoressa, Inga ha molta influenza nel plasmare le opinioni dei nuovi cristiani ortodossi, è anche la fondatrice di The Wheel; una pubblicazione ortodossa che in pratica cerca di decostruire l'insegnamento morale e il dogma ortodosso. Oltre a scrivere articoli e documenti accademici sull'argomento, si è espressa in conferenze contro la Chiesa ortodossa russa per i suoi valori tradizionali e la sua posizione contro l'aborto, paragonando la Chiesa ortodossa russa a "nazionalisti bianchi", omicidi di massa, terroristi e fascisti.
13. Katherine Kelaidis – Membro della Chiesa greco-ortodossa in America e studiosa residente presso il National Hellenic Museum, Kelaidis è molto esplicita sulla sua opinione sulla Chiesa ortodossa russa. Ha pubblicato articoli accademici che confrontano gli ortodossi russi con fanatici, omofobi e nazionalisti bianchi. Ha scritto numerosi articoli che svergognano le donne che indossano il velo, sostenendo che così facendo stanno facendo regredire la società umana a un'epoca in cui le donne erano oppresse.
14. Sarah Riccardi-Swartz – Un altro membro dell'OCA, Riccardi-Swartz è un membro della Fordham Fellowship e una giornalista che si è unita a una comunità ortodossa russa rurale per raccogliere dati per il suo progetto sul motivo per cui le persone si stavano convertendo alla Chiesa ortodossa russa. Ha poi lasciato la comunità per scrivere un pezzo di successo della NPR, in cui ritraeva la Chiesa ortodossa russa come antipatriottica, nazionalista bianca ed estremista pericolosa.
15. Padre John Chryssavgis – padre John è un membro della Chiesa greco-ortodossa, ha un dottorato di ricerca in patristica presso l'Università di Oxford ed è considerato un eminente studioso ortodosso. Ha scritto articoli in cui sostiene che l'idea della famiglia tradizionale non è biblica e che la Chiesa ortodossa è antidemocratica, anti-libertaria e "dalla parte sbagliata della storia". Ha anche fortemente sostenuto il battesimo dei bambini nati da una madre surrogata per una "coppia" omosessuale.
16. Arcivescovo Elpidophoros – Come capo della Chiesa greco-ortodossa in America, l'arcivescovo Elpidophoros ha un'enorme influenza e autorità nella società ortodossa in America. Ha usato la sua posizione per promuovere il movimento Black Lives Matter, per sostenere chierici russi deposti e sospesi, per incoraggiare conversazioni ecumeniche, per confondere i fedeli sulla questione dell'aborto e per battezzare i figli di una "coppia omosessuale". Vorremmo che fosse un valore anomalo, un punto di riferimento ribelle, nel cristianesimo ortodosso in America. Sfortunatamente, è semplicemente il culmine di un movimento in continua crescita nell'Ortodossia in America verso il liberalismo, l'immoralità e, in definitiva, l'eresia.
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