Rubrica

 

Informații despre parohia în alte limbi

Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=205  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=602  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=646  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=647  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=4898 
Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=2779  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=204  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=206  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=207  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=208 
Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=3944  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=7999  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=8801  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=9731  Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=9782 
Mirrors.php?cat_id=31&locale=ro&id=11631         
 

Calendar Ortodox

   

Școala duminicală din parohia

   

Căutare

 

In evidenza

04/10/2023  Scoperte, innovazioni e invenzioni russe  
14/03/2020  I consigli di un monaco per chi è bloccato in casa  
11/11/2018  Cronologia della crisi ucraina (aggiornamento: 3 febbraio 2021)  
30/01/2016  I vescovi ortodossi con giurisdizione sull'Italia (aggiornamento: 21 dicembre 2022)  
02/07/2015  Come imparare a distinguere le icone eterodosse  
19/04/2015  Viaggio tra le iconostasi ortodosse in Italia  
17/03/2013  UNA GUIDA ALL'USO DEL SITO (aggiornamento: aprile 2015)  
21/02/2013  Funerali e commemorazioni dei defunti  
10/11/2012  Naşii de botez şi rolul lor în viaţa finului  
31/08/2012  I nostri iconografi: Iurie Braşoveanu  
31/08/2012  I nostri iconografi: Ovidiu Boc  
07/06/2012  I nomi di battesimo nella Chiesa ortodossa  
01/06/2012  Indicazioni per una Veglia di Tutta la Notte  
31/05/2012  La Veglia di Tutta la Notte  
28/05/2012  Pregătirea pentru Taina Cununiei în Biserica Ortodoxă  
08/05/2012  La Divina Liturgia con note di servizio  
29/04/2012  Pregătirea pentru Taina Sfîntului Botez în Biserica Ortodoxă
 
11/04/2012  CHIESE ORTODOSSE E ORIENTALI A TORINO  
 



Pagina principală  >  Documente  >  Sezione 7
  La vita ortodossa in Ungheria

intervista di Vladimir Basenkov all'arciprete Nikolaj Kim

Orthochristian.com, Parte 1, 3 novembre 2021 – Parte 2, 4 novembre 2021 – Parte 3, 5 novembre 2021

Clicca per SCARICARE il documento come PDF file  
Răspândește:

Parte 1

l'arciprete Nikolaj Kim, rettore della chiesa dell'icona della "fonte vivificante" a Heviz

Nato e cresciuto a San Pietroburgo dove è stato battezzato nell'infanzia, è divenuto sacerdote con la benedizione dell'anziano Nikolaj Gurjanov a Tsarskoe Selo, e oggi porta la luce di Cristo nelle terre ungheresi. L'arciprete Nikolaj Kim è rettore della parrocchia dell'Icona della "fonte vivificante" della santissima Theotokos nella città termale di Heviz, chierico della diocesi ungherese del Patriarcato di Mosca, dottore in teologia e amministratore dei siti web ortodossi diocesani e parrocchiali in Ungheria. Abbiamo parlato della vita lontano da casa, dei parrocchiani russi altruisti, dello stile di vita ortodosso in ogni angolo del globo, dell'ungherese come lingua dell'eternità, dei principali eventi nella vita della comunità, dell'Ungheria come roccaforte del conservatorismo europeo, della questione del Fanar, della digitalizzazione totale e della preghiera a Dio come modo per sistemare la propria vita.

Come si è convertito alla fede? Perché ha deciso di diventare sacerdote?

con suo padre dopo la laurea all'Accademia teologica di San Pietroburgo, 2001

Sono stato battezzato nell'infanzia quando mia nonna Feodosia mi ha portato alla chiesa di san Nicola al cimitero Bolsheokhtinskij di Leningrado, la città in cui sono nato e cresciuto. San Nicola è il santo patrono della nostra famiglia: il compleanno di mio padre è il 22 maggio e mio nipote Nikolaj è nato il 19 dicembre. Per coincidenza, entrambi questi giorni sono feste di san Nicola. Nel 2020 ho compiuto sessant'anni. Per i coreani (mio padre, Anatolij Handinovich Kim, è coreano) questa è la pietra miliare più significativa della vita, il momento di fare il punto della propria vita. È stato dai miei parenti coreani che ho capito cos'è il rispetto per gli anziani e per quelli di rango superiore. La lingua coreana dimostra rispetto per l'altra persona anche a livello grammaticale; ci sono tre diverse forme grammaticali: una per rivolgersi a un pari, un'altra per qualcuno più anziano e una terza per qualcuno più giovane di te. Purtroppo non parlo coreano, ma la conoscenza di un sistema di comunicazione così complesso insegna un trattamento delicato delle persone e dà un'idea dell'esistenza di una certa gerarchia nella società basata sulla tradizione. Nel 2020 avevo in programma una visita in Corea come parte di una delegazione della Chiesa ortodossa russa. Sono stato invitato dall'arcivescovo di Corea Feofan (Kim). Sarebbe stata un'esperienza meravigliosa, la conoscenza di un paese e della sua cultura che ho sognato di conoscere meglio fin dall'infanzia. Tuttavia, la pandemia ha interrotto molti piani, incluso quel viaggio...

accolito presso la cattedrale dell'Ascensione a Tsarskoe Selo. 1991

Ho conseguito la laurea in una scuola di fisica e matematica, ho discusso la mia tesi di magistero presso il Dipartimento di fisica e meccanica dell'Istituto politecnico di Leningrado nel 1983, ho lavorato un po' nel mio campo, anche presso l'Istituto di agricoltura nel sobborgo di Tsarskoe Selo a San Pietroburgo (la città di Pushkin)... Nel 1991 vi ha avuto inizio il restauro della cattedrale imperiale dell'icona Feodorovskaja della Madre di Dio. Insieme ad altri volontari, ho ripulito dalle macerie la chiesa devastata, che si trovava non lontano dalla mia casa e dal mio luogo di lavoro. Ricordo un giorno significativo per me, il 29 settembre 1991, quando ho servito per la prima volta all'altare della cattedrale dell'Ascensione a Tsarskoe Selo (precedentemente nota come cattedrale di Sofia), esattamente trent'anni fa. Lì ho incontrato il diacono Evgenij Mikhajlov, che ora è un arciprete molto stimato e ha fatto rivivere la meravigliosa chiesa della Protezione della Theotokos nel villaggio di Ozera, dove si trovano le reliquie di sant'Ilarione di Gdov e del lago di Pskov. Con lui siamo andati all'isola di Zalit, dall'anziano Nikolaj Gurjanov. Volevo ricevere la sua benedizione per servire all'altare, ma l'anziano mi ha benedetto per il sacerdozio! In seguito ho appreso che il primo rettore della cattedrale dell'Ascensione dove ho iniziato il mio ministero era l'arciprete Andrej Samborskij (1732-1815), che è sepolto nel cimitero Bolsheokhtinskij nella chiesa dove sono stato battezzato.

Ma la domanda principale è: come è finito in Ungheria dopo Tsarskoe Selo?

l'arciprete Andrej Samborskij

È interessante notare che in Ungheria c'era un altro legame significativo con questo eccezionale sacerdote, l'arciprete Andrej Samborskij, che ho appena menzionato. Finì in Ungheria nel 1799, essendovi arrivato come padre confessore della granduchessa Aleksandra Pavlovna Romanova, che sposò l'arciduca Giuseppe d'Austria, palatino d'Ungheria. Ha mantenuto la sua Ortodossia nel matrimonio, ha vissuto in Ungheria solo per un anno e mezzo ed è morta di parto all'età di diciassette anni. Sua figlia Pavlina nacque morta. Per perpetuare la memoria della figlia dell'imperatore Paolo I, grazie agli sforzi del suo confessore, padre Andrej Samborskij, una chiesa ortodossa in onore della santa imperatrice martire Alessandra fu costruita a Üröm, nella tenuta di suo marito, l'arciduca Giuseppe. All'inizio del XXI secolo, questa chiesa ortodossa russa, una delle più antiche d'Europa, era stata dimenticata. Le funzioni si svolgevano una volta all'anno il 9 maggio, e anche la stampa locale la chiamava la "cappella di san Giorgio il Portatore di trofei", alcuni addirittura sostenevano che non esistesse più...

la granduchessa Aleksandra Pavlovna Romanova

Quando nel 1999, con la benedizione dell'arcivescovo Feofan (Galinskij) di Berlino e Germania, capo del decanato ungherese, sono stato ricevuto come sacerdote nella chiesa di san Sergio di Radonezh a Budapest per aiutare il suo rettore permanente, l'arciprete Ioann Kadar, [1] ho notato subito questa chiesa abbandonata, un pezzetto di San Pietroburgo vicino a Budapest. Nel 2000 il decanato ungherese è stato trasformato nella diocesi dell'Ungheria, il cui primo ordinario è stato il vescovo Pavel (Ponomarev), ora metropolita di Kolomna e Krutitsy. Nel 2001, vladyka Pavel mi ha benedetto a impegnarmi nel restauro della chiesa di Üröm, e nel 2003 il nuovo ordinario, il vescovo Ilarion (Alfeev) di Vienna e Budapest, ora metropolita di Volokolamsk e presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, mi ha nominato rettore di questa chiesa commemorativa unica. In un lasso di tempo abbastanza breve siamo riusciti a riportare la storica chiesa di corte al suo antico splendore e significato.

vladyka Ilarion (Alfeev) e l'arciduca Michael Habsburg-Lothringen durante le celebrazioni del 200° anniversario della chiesa di Üröm. 2003

Gloria a Dio! Ora condivida con noi le sue prime impressioni sull'Ungheria. Ha subito uno shock culturale? Ci racconti cosa ha attirato la sua attenzione (allora e adesso) in termini di stile di vita, mentalità, regole e atteggiamenti sociali e della vita nel paese in generale.

Le prime impressioni sono state molto buone. Le somiglianze tra le città di Budapest e San Pietroburgo sono sorprendenti. Sono capitali culturali dai ritmi di vita pacati, eredi di due grandi imperi. Tuttavia, la loro somiglianza non è nella ricchezza materiale, ma negli inestimabili monumenti architettonici, nelle eccellenti collezioni museali e nei ricchi festival musicali. La bellezza delle città è formata rispettivamente dai fiumi Danubio e Neva, che danno alle città respiro e direzione di movimento; i loro ponti sono sempre belli e sono simboli di comunicazione e di distanza, di organizzazione della città. Sia San Pietroburgo che Budapest sono dominate da magnifiche cattedrali e chiese; c'è un angelo sulla colonna di Alessandro nella Piazza del palazzo a San Pietroburgo e un altro angelo sulla colonna della Piazza degli eroi di Budapest. Sono rimasto profondamente colpito da un sobborgo di Budapest, la città di Szentendre, che significa "Sant'Andrea". Nel XVII secolo fu colonizzata da profughi serbi che vi costruirono diverse chiese ortodosse. C'è anche la cattedrale della diocesi serba di Buda. E l'evento più notevole è stato il mio incontro nel 1999 con il Vescovo Daniel (Krstić) di Buda, un uomo di vita santa, pieno di gioia pasquale che ha generosamente condiviso con tutti. Vladyka Daniel si è addormentato nel Signore nel 2002. Memoria eterna!

il vescovo Daniel (Krstić) nella chiesa russa di Budapest. 2001

Che il Signore conceda riposo alla sua anima. Le piace vivere qui? Ha mai avuto il desiderio di chiedere di essere rimandato in patria?

È come domandare se a una persona piaccia vivere. Un cristiano pregherà, lavorerà e gioirà ovunque e in qualsiasi circostanza! E ringrazierà Dio per tutto. Vent'anni fa sono venuto per la prima volta in Ungheria e sono rimasto affascinato da questo paese. Tuttavia, nel 2010, sono tornato a Mosca per studiare all'Istituto teologico di studi post-laurea dei santi Cirillo e Metodio e per insegnare presso il Dipartimento di teologia dell'Università sociale statale russa (RSSU). Quando nel 2012 sono apparsi i piani per costruire una chiesa ortodossa nella città termale ungherese di Heviz, per decisione del Santo Sinodo sono stato inviato di nuovo a servire in Ungheria. C'è speranza che gli sforzi e le preghiere degli ultimi dieci anni non saranno vani e che saremo in grado di costruire una nuova chiesa ortodossa nel cuore dell'Europa, con un significativo sostegno materiale da parte dello Stato ungherese.

Possa Dio concedere che tutto si risolva. Ora ci parli della vita in Ungheria: la sua gente e l'atmosfera, i vantaggi e gli svantaggi. Ci dia un quadro generale di come appare il paese attraverso gli occhi di un russo.

Vivo in Ungheria da così tanto tempo che mi sembra che la vita dovrebbe essere ovunque proprio come qui: quieta, tranquilla e un po' provinciale. L'Ungheria difficilmente può essere definita un paese per fare soldi. Durante il periodo del mio ministero, ho visto che molti cittadini russi non hanno potuto costruire qui un'impresa: ci hanno provato, hanno fallito e se ne sono andati. La barriera linguistica, la mentalità straniera si rivelano problemi insormontabili per molti. Tali problemi esistono probabilmente ovunque, ma la lingua ungherese è generalmente riconosciuta come una delle più difficili al mondo. Di recente, anche papa Francesco durante la sua visita in Ungheria ha scherzato sul fatto che nel Regno dei Cieli si parli l'ungherese, poiché ci vuole un'eternità per impararlo. Ma se qualcuno viene qui per una vacanza, vede ospitalità, un atteggiamento gentile, spesso serviti in russo, specialmente a Heviz, che affascina molti che fanno cure termali o vengono semplicemente a rilassarsi. Sembra che a cavallo del XVIII secolo la granduchessa Aleksandra Pavlovna abbia espresso al meglio la sua impressione dell'Ungheria proponendo di aggiungere una striscia verde alla sua bandiera rossa e bianca, poiché era affascinata dalla natura di questo paese con le sue colline boscose. Ecco come appare oggi la bandiera nazionale dell'Ungheria.

l'Annunciazione nella chiesa dell'Università sociale statale russa. 2012

L'Ungheria è un paese europeo ed è improbabile che un russo cresciuto nella cultura europea vi trovi qualcosa di strano e scioccante. Tuttavia, uno sguardo ravvicinato all'interno del paese rivelerà un'ampia varietà di personaggi e tradizioni. Ogni locale vi dirà che l'Ungheria occidentale non è affatto uguale all'Ungheria orientale. Tuttavia, gli ungheresi nella loro storia secolare trascorsa fra tedeschi e slavi hanno conservato la loro lingua, originalità e cultura basate sui valori cristiani. Forse gli ungheresi e i russi hanno letto libri diversi nella loro giovinezza – Eclissi di luna crescente [2] e Guerra e pace – che non trattano di come guadagnare un milione, ma di come difendere la madrepatria o guardare al paradiso.

Una risposta perspicace... Passiamo ora all'argomento più interessante e importante: la fede ortodossa nel paese. Quanti anni ha l'Ortodossia in Ungheria?

La statualità ungherese risale al Battesimo degli ungheresi nell'anno 1000 e all'incoronazione di István I (Santo Stefano) come re d'Ungheria. Questi ricevette il titolo di "Re apostolico" e fu canonizzato nel cattolicesimo e nell'Ortodossia. Era il tempo della Chiesa indivisa. La corona d'Ungheria ha elementi bizantini e romani ed è sormontata da una croce inclinata. Prima che gli ungheresi si stabilissero nella loro nuova patria nell'896 d.C., l'area lungo il Danubio era stata abitata da slavi, in particolare la parte occidentale del lago Balaton, dove durante l'era carolingia apparve un principato slavo con capitale a Blatnohrad, l'odierna Zalavar. Canonicamente il territorio era controllato dal vescovo di Salisburgo. Nel Principato di Blaten predicarono sotto il principe Kotsel i santi fratelli Cirillo e Metodio Pari agli Apostoli. Dopo che i fratelli si erano recati a Roma, dove Cirillo si addormentò nel Signore, Metodio divenne vescovo di Pannonia e ricevette dal papa il permesso di celebrare in slavonico. Zalavar si trova a poche miglia da Heviz, e qui nel 2010 gli archeologi hanno scoperto le più antiche iscrizioni glagolitiche su cocci, che sono diventate una sensazione scientifica: i più antichi artefatti dell'alfabeto che i santi Cirillo e Metodio crearono per gli slavi.

una funzione di preghiera nella festa dei santi Cirillo e Metodio a Zalavar. 2020

In estate, quando sul territorio dell'antico insediamento è aperto il complesso museale della chiesa dei pellegrini di sant'Adriano, nella quale i santi Cirillo e Metodio erano soliti pregare, la parrocchia di Heviz tiene funzioni ortodosse in una chiesa ricostruita dell'era della dinastia Arpad, dedicata a santo Stefano (István) d'Ungheria. Il 24 maggio, festa dei santi Cirillo e Metodio, le funzioni di preghiera si svolgono alla presenza del sindaco di Zalavar. L'Ortodossia non è mai stata estranea all'Ungheria. Per esempio, la figlia del principe Jaroslav il Saggio, Anastasia, era la moglie del re Andrea I d'Ungheria, e i monaci ortodossi che arrivarono con lei fondarono eremi sulle rive rocciose del lago Balaton a Tihany. Questo luogo è chiamato ancora oggi "pietra russa". Gli ungheresi hanno familiarità con l'Ortodossia della tradizione serba perché a metà del XVII secolo fu istituita una diocesi della Chiesa ortodossa serba per i rifugiati serbi durante il dominio ottomano (il suo nome attuale è la diocesi di Buda).

la processione della Croce alla festa dei santi Cirillo e Metodio a Zalavar. 2017

la signora Ildiko Horvath, sindaco di Zalavar (a destra), prima dell'esibizione del coro russo

Nel 1690, l'imperatore del Sacro Romano Impero Leopoldo I concesse ai serbi ortodossi il diritto di eleggere il proprio arcivescovo e consentì la celebrazione delle funzioni. Avere funzioni religiose nella tua lingua madre è un grande privilegio. Nella prima metà del XX secolo, le parrocchie ortodosse dell'Ungheria si sono appellate a diverse giurisdizioni chiedendo di consentire la celebrazione delle funzioni in ungherese. Ma solo il Patriarcato di Mosca nel 1949 accettò diverse parrocchie ungheresi con il permesso di servire nella loro lingua madre e secondo il nuovo calendario. In un primo momento le parrocchie si sono unite nel Decanato ungherese, fino a quando nel 2000 è stata istituita la diocesi di Budapest e d'Ungheria del Patriarcato di Mosca.

Tihany, Lago Balaton

Quante parrocchie ci sono oggi nella diocesi? Quanti ortodossi (e di quali giurisdizioni) ci sono oggi? Ha citato i serbi...

la chiesa della santissima Trinità a Miskolc

A Budapest ci sono due parrocchie della diocesi di Ungheria che servono in slavonico ecclesiastico e seguono il vecchio calendario. Queste sono la chiesa di san Sergio di Radonezh in via Lendvay (dal 1949, rettore: arciprete Ioann Kadar); e la parrocchia della santissima Trinità che si riunisce temporaneamente presso la cattedrale della Dormizione in Piazza Petőfi (dal 2002, rettore: sacerdote Dmitrij Kornilov, con il sacerdote associato Svjatoslav Bulakh). La più antica chiesa russa della santa imperatrice martire Aleksandra a Üröm (con il sacerdote Dmitrij Svirko) è annessa alla parrocchia di san Sergio. La parrocchia più giovane è a Heviz, una località termale vicino al lago Balaton (dalla fine del 2012). In totale, ci sono tre parrocchie e tre chiese dove si celebrano le funzioni in slavonico ecclesiastico e si usa il vecchio calendario.

Oltre a loro, ci sono sette parrocchie di lingua ungherese che seguono il nuovo calendario: la parrocchia della cattedrale della Dormizione, due parrocchie della santissima Trinità a Miskolc e Debrecen, due parrocchie di san Giorgio il Portatore di trofei a Nyíregyháza e Szeged e due chiese di can Nicola a Gyöngyös e Tokaj.

L'Ortodossia ungherese ha una ricca eredità spirituale e degni successori. I testi liturgici, molti scritti patristici e di autori spirituali contemporanei sono stati tradotti in ungherese dal sempre memorabile protopresbitero Feriz Berki. Il suo lavoro è portato avanti dallo studioso arciprete Tibor Imrényi, dall'arciprete Kirill Tatarka e dall'arciprete Stefan Magyar. Marta Varga pubblica con successo letteratura ortodossa da molti anni. Il sacerdote Josif Krank è responsabile del lavoro con i bambini; e dei musicisti di talento - il rettore della chiesa di Debrecen, il sacerdote Varnava Shiposh e la direttrice del coro Marina Lepakhina-Bilku – sono coinvolti nell'armonizzazione dei testi liturgici ungheresi per il canto religioso.

Le cinque giurisdizioni ortodosse rappresentate in Ungheria sono riconosciute dalla legge come Chiese storiche e sono organizzazioni religiose a tutti gli effetti. Queste sono la Diocesi di Buda (Chiesa ortodossa serba), la Diocesi di Gyula (Chiesa ortodossa rumena), la Chiesa ortodossa bulgara in Ungheria, l'Esarcato ungherese (Patriarcato di Costantinopoli) e la Diocesi d'Ungheria (Patriarcato di Mosca). Secondo il censimento del 2001, in Ungheria ci sono 15.000 cristiani ortodossi, circa lo 0,15 per cento della popolazione, principalmente minoranze nazionali. 3.500 di loro si identificano come parrocchiani della Chiesa ortodossa russa.

Parte 2

Papp Gabor, il sindaco di Heviz (a destra), alla cerimonia dell'inaugurazione di una croce sulla cupola della chiesa ortodossa

Adesso parliamo della sua parrocchia. Innanzitutto, della sua storia. Come è nata l'idea di costruire una chiesa qui? Chi ha ideato questa iniziativa?

Per cominciare, i fondatori delle chiese turistiche in Austria-Ungheria furono i rettori della chiesa imperiale della santa imperatrice martire Alessandra a Üröm; a Karlovy Vary furono gli arcipreti Vasilij Vojtkovskij e Konstantin Kustodiev, a Merano e Mariánské Lázně l'arciprete Feofil Kardasevich. Nel XIX secolo gli iniziatori e i costruttori di chiese erano rappresentanti della dinastia regnante o membri di altre famiglie nobili.

Heviz è un luogo turistico per tutte le stagioni. Negli ultimi anni, molti ospiti di lingua russa sono giunti qui per le vacanze invernali e hanno espresso il desiderio di celebrare la Natività di Cristo in una chiesa ortodossa. Il direttore dell'agenzia di viaggi ungherese Robinson Tours, il sig. György Jakócs, ha lanciato un appello alla diocesi d'Ungheria e nel 2011 le funzioni della Natività ortodossa sono state celebrate nella chiesa cattolica di Heviz dal sacerdote Kirill Tatarka. In quegli anni c'è stato un vero e proprio boom nell'acquisto di immobili da parte di ospiti di lingua russa a Heviz e nei suoi dintorni, e quindi sembrava che costruire una chiesa per una comunità in rapida crescita fosse un compito fattibile. L'iniziativa di fondare una parrocchia a Heviz è dovuta a diverse famiglie di lingua russa che vivono in questa zona. Dovremmo menzionare in particolare la grande famiglia Chepyzhov (Vladimir e Tat'jana e i loro cinque figli frequentano tutti la chiesa, e Vladimir in seguito è divenuto diacono). Molti altri ortodossi locali hanno sostenuto con entusiasmo questa iniziativa, ma è divenuto presto chiaro che il pio desiderio di avere una chiesa non era sufficiente: erano necessari seri investimenti finanziari, che erano troppo gravosi per gli emigranti. Tuttavia, la richiesta della comunità è stata ascoltata dalla nostra gerarchia ecclesiastica e per decisione del Santo Sinodo il 4 ottobre 2012 (il ventesimo anniversario della mia ordinazione sacerdotale), sono stato inviato come dipendente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne alla Diocesi d'Ungheria con l'incarico di organizzare una nuova parrocchia e di regolarizzare la vita liturgica. Nella prima riunione del dicembre 2012, il sindaco, la cui assemblea costituente si è tenuta il 1 novembre, ha notato che in un paese così piccolo esistevano già cinque chiese cristiane. Lui stesso era un membro attivo della comunità protestante. Nel corso degli anni la collaborazione con l'ufficio del sindaco è diventata un rapporto stabile, gentile e di reciproco rispetto. Nel suo discorso di benvenuto del 10 giugno 2021, alla cerimonia di inaugurazione della croce ortodossa sulla cupola, il sindaco di Heviz, Papp Gabor, ha definito la chiesa in costruzione la "nuova gemma della città", sottolineando che la croce sul edificio mostrava chiaramente che questa era una casa di Dio. La chiesa sarà consacrata in onore dell'Icona della Madre di Dio "fonte vivificante"; l'icona parrocchiale di questo tipo è stata dipinta dall'iconografa Tat'jana Puzanova-Galach nel 2014.

l'icona parrocchiale della "fonte vivificante"

Il progetto architettonico della chiesa è stato preparato da un talentuoso architetto ungherese e vincitore del Gran Premio dell'IBLA, il signor Laszlo Vancza, che ha assunto l'incarico con grande riverenza e responsabilità. Questo è diventato un precedente nella storia dell'architettura ungherese, perché in precedenza, quando vi erano costruite delle chiese ortodosse, dovevano sembrare almeno all'esterno come chiese cattoliche. Il progettista ha innanzitutto studiato tutta la letteratura sull'architettura delle chiese russe disponibile in ungherese. Desiderando combinare antichi motivi russi con soluzioni stilistiche moderne nel design, ha scelto un capolavoro su cui basarlo: la cattedrale di san Giorgio del monastero di san Giorgio ("Jurjev") a Velikij Novgorod. Dopo la presentazione della prima bozza del progetto, c'è stata una discussione dettagliata con un importante specialista in architettura della Commissione patriarcale di Mosca, l'arciprete Andrej Jurevich. Come risultato del lavoro creativo congiunto, il progetto definitivo della chiesa è stato completato e ha ricevuto la piena approvazione sia dai fedeli ordinari che dagli specialisti, tra cui János Golda dell'Accademia ungherese delle arti.

La costruzione della chiesa è iniziata prima della situazione di emergenza causata dal coronavirus nel marzo 2020. Ma nei mesi successivi, i lavori di costruzione non si sono fermati un solo giorno grazie a coscienziosi e pii costruttori moldavi. Ringraziamo Dio per averci inviato lavoratori ortodossi dell'impresa edile di Odessa guidata dal direttore Valentin Sîrbu e dal caposquadra Nicolae Brega. I muri della chiesa in pietra bianca sono già stati eretti, una cupola e una croce sono state installate e sono in corso i lavori di finitura e copertura.

con l'architetto Laszlo Vancza

La comunità è grande oggi? È composta da russi o ci sono rappresentanti di altre nazionalità, compresi i locali?

Il carattere specifico del ministero in una città termale implica che ospiti da tutto il mondo diventino membri della parrocchia per un certo tempo, e l'apertura deve essere il carattere principale della comunità e dei suoi membri permanenti. Attualmente, anche una squadra di costruttori dalla Moldova fa parte dei nostri parrocchiani: tengono una lampada da vigilia perennemente accesa all'altare della chiesa in costruzione, preparano il cantiere per le funzioni, si confessano e ricevono la comunione. Negli anni Heviz è diventata un po' "russa", e non saprei nominare tutti gli aiutanti. La parrocchia, ovviamente, fa affidamento sulla gente del posto: l'aiuto sostanziale è fornito da persone stabilitesi da tempo in Ungheria. Per esempio, la segretaria del consiglio parrocchiale Elena Peters, originaria di Donetsk, linguista, poeta e artista, senza la quale non si tiene una sola riunione di lavoro... Natalia e Maria Prokk cantano da lungo tempo nel nostro coro parrocchiale. Oltre ai nostri connazionali, si sono uniti alla comunità alcuni nativi ungheresi, per esempio il diacono della parrocchia István Vaino-Eliasz e sua moglie Marta, che dirige il coro in cui cantano le loro figlie. Molti altri parrocchiani ungheresi partecipano regolarmente alle nostre funzioni e aiutano negli affari parrocchiali: grazie a loro il nostro sito web parrocchiale ha una versione ungherese, che è molto importante poiché non solo i parrocchiani, ma anche le autorità municipali e i media possono facilmente apprendere tutte le notizie e i progetti della nostra parrocchia ortodossa.

gli architetti Laszlo Vancza e padre Andrej Jurevich

Il rettore è coreano, il segretario è russo e il diacono è ungherese, quindi dire che la parrocchia di Heviz è multinazionale è dire poco. Romeni, serbi, greci, polacchi e, naturalmente, persone di lingua russa provenienti da tutto il mondo vengono a pregare qui.

Ci sono modelli osservabili nel comportamento dei russi che si sono trasferiti qui dalla Russia e da altre parti del "mondo russo", e poi sono diventati parrocchiani?

Negli ultimi tempi della globalizzazione, il reinsediamento non era considerato qualcosa di speciale o di ben ponderato. Sembrava conveniente e prestigioso avere un immobile all'estero, ma la pandemia ha fatto sentire tutte le difficoltà impreviste di una tale decisione perché in Ungheria l'acquisto di immobili non dà alcun vantaggio all'acquirente per la residenza permanente, e ottenere un visto è spesso difficile. Durante il lockdown, attraversare i confini si è rivelato difficile e per molti semplicemente non c'è stata l'opportunità di viaggiare per visitare i loro parenti o, al contrario, per visitare le loro proprietà. Tuttavia, nei miei contatti con la gente vedo che ognuno ha il suo destino e la sua ragione per viaggiare o vivere in Ungheria, e gli schemi generali saranno probabilmente rivelati dai sociologi nel tempo. I matrimoni misti sono abbastanza comuni, ed è gratificante che in tali famiglie molti bambini vengano battezzati nell'Ortodossia. In Ungheria l'Ortodossia è riconosciuta come religione tradizionale ed è sostenuta dallo stato; non c'è discriminazione contro gli aderenti alla fede ortodossa.

con il diacono István Vaino-Eliasz e la segretaria del consiglio parrocchiale Elena Peters. Pasqua 2020

Quali sono i casi più eclatanti di persone locali che si convertono all'Ortodossia?

L'interesse per l'Ortodossia appare spesso grazie alla consapevolezza che è più vicina alle origini del cristianesimo. Nel XVIII secolo, l'Impero Asburgico propagò il cattolicesimo in modo aggressivo, combattendo i protestanti, chiamandoli scismatici (e anche gli ortodossi). Ma la costanza e la continuità dell'insegnamento ortodosso, basato sui santi Padri e sui Concili ecumenici, dimostra che esso non si è distaccto dalla Chiesa primitiva, e oggi in Ungheria i giovani si uniscono alla Chiesa ortodossa con questa consapevolezza. Quest'anno due giovani ungheresi si sono uniti alla nostra parrocchia, ognuno a modo suo. Come studenti di una scuola cattolica hanno studiato a fondo la storia del cristianesimo e sono giunti alla conclusione che era nell'Ortodossia che è stata preservata l'immutata dottrina cristiana. Hanno iniziato a frequentare le nostre funzioni; uno di loro si è convertito all'Ortodossia con il consenso dei suoi genitori, e l'altro si sta ancora preparando per questo passo, ma sta già imparando i nostri inni perché vuole cantare nel coro. Gli ungheresi mostrano un grande interesse per la presentazione moderna dell'insegnamento ortodosso: per esempio, l'ex abate del monastero benedettino di Tihany Rikhard Korzetskij traduce gli scritti dei santi Ignazio (Brjanchaninov) e Teofane il Recluso in ungherese; questi libri sono stati pubblicati dalla casa editrice dell'abbazia. Ci sono altre case editrici che traducono e pubblicano letteratura ortodossa.

l'iconostasi della chiesa di santo Stefano a Zalavar

In che lingua celebra le funzioni? Ci sono caratteristiche distintive nelle tradizioni parrocchiali e nella vita della comunità? Venerate in modo particolare alcuni santi?

Le particolarità hanno a che fare con il fatto che fino a poco tempo fa la parrocchia non aveva un proprio edificio, e si celebrava in chiese cattoliche. Portavamo una tavola d'altare pieghevole, una iconostasi portatile e candelieri: si montava tutto questo in una chiesa particolare, si teneva una funzione, poi tutto era smontato e portato via. Certo, erano condizioni piuttosto insolite e dure, ma abbiamo visitato diverse città, incontrando molte persone, e ora possiamo dire con sicurezza che la nostra comunità unisce i fedeli non solo a Heviz e dintorni, ma in tutta l'Ungheria occidentale.

Naturalmente, la maggior parte delle funzioni sono celebrate in slavonico ecclesiastico, ma data la natura multinazionale della nostra parrocchia, alcune litanie sono pronunciate in ungherese e alcuni inni sono cantati in quella lingua. Le Scritture sono lette in due lingue e il Padre nostro è ripetuto da tutta la congregazione in ungherese dopo quello in slavonico. Quando i costruttori moldavi si sono uniti alla nostra parrocchia, abbiamo introdotto alcune parti moldave nelle funzioni.

La nostra festa patronale è quella dell'icona della "Fonte vivificante" (7 maggio). Inoltre, onoriamo la memoria dei patroni celesti del paese e dell'area. Sono ungheresi: il santo re István (Stefano), il santo martire Giorgio l'ungherese che ha sofferto con il santo principe Boris portatore della passione, e i suoi fratelli, il venerabile Mosè l'ungherese ed Efrem di Nuova Torzhok. Veneriamo anche Cirillo e Metodio i Pari agli apostoli (che hanno pregato e predicato in questi luoghi) e il santo apostolo Andrea il Primo chiamato (che era considerato il santo patrono di Heviz molti secoli fa). San Martino di Tours è nato nella parte occidentale della provincia romana della Pannonia, quindi è anch'egli un patrono celeste dell'Ungheria.

il lago di Heviz

In che misura i parrocchiani sono coinvolti nella vita comunitaria? Doveri come la cura del sito della chiesa e le questioni finanziarie ricadono interamente sulle spalle del prete, o i parrocchiani più attivi condividono il fardello del prete? Possiamo dire che il consiglio parrocchiale e l'assemblea sono "vivi"?

La parrocchia è in via di formazione. Abbiamo passato il primo decennio a vagare. In queste condizioni difficili sono emerse persone dalla fede fervente, che amano sinceramente la preghiera e le funzioni e hanno sete della Parola di Dio. Non sono tanti, come accade ovunque, ma sono il cuore della comunità; il sacerdote può contare sul loro sostegno, sono le "pietre" spirituali che costituiscono il fondamento della parrocchia. Ricordo con gratitudine i fedeli parrocchiani non solo di Heviz e dintorni, ma anche di altre città più lontane: Kaposvar e Budapest. Fortunatamente, tutti i parrocchiani attivi sono membri dell'assemblea e del consiglio parrocchiale. Possiamo dire che questi organi di gestione parrocchiale sono reali e "vivi", come dice lei.

la Benedizione delle acque alla Teofania sul lago di Heviz

Sebbene la maggior parte delle persone che vengono in chiesa siano ben disposte verso la fede e la Chiesa, molte osservano i digiuni, si preparano alla confessione e alla comunione, è difficile chiamarle tutte membri attivi della comunità. Ora la costruzione della chiesa è in corso; sul sito della parrocchia e sulla pagina Facebook della parrocchia è possibile vedere i reportage fotografici settimanali e una descrizione del lavoro svolto fino ad oggi. Da un lato, può essere positivo che con i loro "mi piace" le persone si sentano partecipi di questa buona causa. Ma, d'altra parte, bisogna capire che anche noi siamo trascinati dalla virtualizzazione della vita; così possa Dio concedere che la gerarchia dei valori spirituali sia preservata nella mente dei ortodossi che usano Internet e che non mettano le notizie della parrocchia ortodossa allo stesso livello delle notizie sui gatti e sulle insalate.

Riesce a condurre progetti educativi, di beneficenza o sociali?

Ora il compito principale della parrocchia è quello di completare la costruzione della chiesa. Ma allo stesso tempo svolgiamo un lavoro sociale, educativo, culturale e missionario. Per le feste principali la parrocchia prepara regali e messaggi di auguri per i residenti delle case di cura a Heviz e raccogliamo anche vestiti e li distribuiamo alle famiglie a basso reddito. Fin dai primi anni abbiamo avuto una scuola parrocchiale per bambini e adulti. Insegniamo in due lingue: russo e ungherese. Insieme alle materie dottrinali (catechismo, studio biblico e liturgica), abbiamo molte lezioni creative – musica, disegno e ricamo – perché i talenti (doni di Dio) si manifestano in qualsiasi lavoro creativo. Di norma, le lezioni sono tenute dalla segretaria del consiglio parrocchiale Elena Peters (in russo) e dal diacono István Vaino-Eliasz (in ungherese),

Ci racconti degli avvenimenti più notevoli della vita parrocchiale nella sua breve storia.

Tutti gli eventi impallidiscono davanti all'innalzamento di una croce ortodossa in cima a una chiesa in costruzione nel cuore dell'Europa. Sebbene sia un semplice luogo di villeggiatura e uno dei tanti sulla terra, vale la pena ricordare che fu qui che il futuro imperatore romano Teodosio il Grande (che convocò il secondo Concilio ecumenico) fu guarito dalla poliomielite durante l'infanzia. Non lontano da qui, nel capoluogo del Principato di Blaten, predicarono i santi Cirillo e Metodio. Lo stesso Heviz portava il nome dell'apostolo Andrea il Primo chiamato, e una scultura della sua crocifissione può essere vista in una casa balneare sul lago. In un sobborgo di Heviz, sulla collina di Egregy, c'è un'antica chiesa dell'era della dinastia Arpad, e speriamo con audacia che la nuova chiesa ortodossa di Heviz sarà classificata tra i luoghi santi locali attraverso le preghiere e le buone azioni dei suoi parrocchiani.

Parte 3

la Pasqua a Heviz

Si tiene in contatto con la sua patria a livello parrocchiale? Ci sono eventi congiunti, per esempio, con parrocchie russe?

Ancora non abbiamo programmi comuni regolari, ma molte parrocchie in Russia, Ucraina, Moldova, Bielorussia e i loro rettori ci aiutano con letteratura e articoli ecclesiastici. Nel 2014 la nostra parrocchia ha organizzato un pellegrinaggio in Russia per un gruppo del clero cattolico guidato da padre Laszlo Kiss, decano di Heviz, in segno di gratitudine per la sua ospitalità perché la nostra parrocchia aveva celebrato nella sua chiesa per i primi anni. Insieme a lui diversi insegnanti e sacerdoti dell'Università cattolica di Veszprem hanno visitato San Pietroburgo. In Russia sono stati ricevuti dall'arciprete Serafim Sologub, rettore della chiesa dell'Ascensione a Kolpino dove ho iniziato il mio ministero, e la segretaria del consiglio parrocchiale Elena Peters è stata l'interprete. I pellegrini hanno visitato la chiesa recentemente restaurata di Kronstadt, insieme a Tsarskoe Selo, Kolpino e Peterhof. Hanno avuto ottime impressioni della Russia e della fede sincera del suo popolo, che in seguito hanno condiviso in un servizio televisivo ungherese. Il decano Laszlo Kiss ricorda ancora questo viaggio e fa i suoi complimenti all'arciprete Serafim.

C'è stata un'altra visita quando un gruppo di pellegrini della Cattedrale di Kazan' a San Pietroburgo si è recato in Ungheria e ha visitato i suoi santuari e le chiese ortodosse, che si possono trovare nell'opuscolo Ungheria ortodossa. Nel 2014 ho scritto questa breve guida illustrata agli interessanti siti dell'Ungheria associati all'Ortodossia, che è stata pubblicata dall'agenzia di viaggi Robinson Tours.

la processione pasquale della croce a Heviz

Interagisce con rappresentanti di altre confessioni e religioni?

Per diversi anni le funzioni ortodosse si sono svolte nelle chiese cattoliche di Heviz per accordo tra l'allora amministratore delle diocesi di Austria e Ungheria, il metropolita Mark (Golovkov), e l'arcivescovo Gyula (Marfi) di Veszprem. Questo non era un gesto formale da parte dei cattolici, ma una manifestazione di mutuo aiuto cristiano e un vivo interesse per l'Ortodossia. Il prete cattolico che ci ha permesso di celebrare le funzioni notturne a Natale e Pasqua si è persino lamentato del fatto che in Ungheria la tradizione delle funzioni notturne sia stata abbandonata in epoca sovietica e da allora sia stata dimenticata. Nel primo anno, la processione della notte pasquale ha sorpreso i locali; l'ufficio del sindaco si è preso cura della sicurezza di alcune centinaia di fedeli inviando in chiesa una squadra di polizia, ma tutto è stato ordinato, solenne e bello. Quindi, le forze dell'ordine non si sono preoccupate negli anni successivi.

Una proficua collaborazione è possibile a condizione che vi sia un reciproco interesse, e un esempio lampante di ciò è il monastero benedettino di Tihany. Ho già menzionato il monastero e il suo abate. Questi ci ha sempre accolto con piacere e ci ha permesso di tenere funzioni ortodosse ogni anno nella cripta della chiesa del monastero presso la tomba del re Andrea I, registrando questi eventi nella cronaca del monastero. Ora anche il nuovo abate, padre Girolamo, cerca di mantenere buoni rapporti con gli ortodossi. Il 3 settembre di quest'anno, Tihany ha ospitato un concerto del coro sinodale diretto da Aleksej Puzakov, e l'esibizione è stata un grande successo. Il 2 ottobre, l'abbazia ha ospitato l'apertura del quarto Festival di musica russa con un concerto per pianoforte, che comprendeva opere di Chajkovskij, Prokofiev e Mussorgskij, eseguita dal pianista ungherese Marcell Szabo. A questi eventi culturali ha preso parte anche la parrocchia di Heviz insieme ai rappresentanti dell'Ambasciata russa.

il metropolita Mark (Golovkov) esegue il rito della posa della pietra angolare della chiesa, 2019

Come si stanno sviluppando i rapporti con le autorità? C'è un sostegno da parte dello Stato?

Gli ortodossi, compresi quelli sotto la giurisdizione del Patriarcato di Mosca, hanno nei confronti dello stato gli stessi diritti e doveri dei cattolici e dei protestanti dell'Ungheria, e negli ultimi anni lo Stato ha fornito un significativo sostegno materiale alle Chiese storiche. Infatti, il governo ungherese ha finanziato la costruzione della nostra chiesa. Il 9 marzo 2017 è stato firmato un accordo solenne sull'assegnazione di un sussidio statale alla diocesi ungherese della Chiesa ortodossa russa per il restauro di tre chiese ortodosse e la costruzione di una nuova chiesa. È stato firmato dal vescovo Tikhon (Zajtsev, ora arcivescovo di Berlino e della Germania) di Podolsk, amministratore delle diocesi di Austria e Ungheria, e da Zoltan Balog, allora ministro delle Risorse umane dell'Ungheria. Il sussidio è stato stanziato per il restauro della cattedrale della Dormizione a Budapest, della chiesa della santissima Trinità a Miskolc, della chiesa di san Nicola a Tokaj e per la costruzione di una nuova chiesa ortodossa a Heviz. Il segretario di Stato per le minoranze nazionali, il signor Miklos Šoltes, ha visitato ripetutamente il cantiere di Heviz e ha parlato molto gentilmente della futura chiesa ortodossa sulla stampa ungherese, sottolineando la necessità della costruzione di una casa parrocchiale.

una funzione di preghiera sul sito della futura chiesa

La parrocchia partecipa agli eventi della contea di Zala. Con il permesso del vice governatore, la parrocchia celebra le funzioni nel complesso museale di Zalavar, sul terreno santificato dalle preghiere dei santi Cirillo e Metodio. Abbiamo ottenuto il permesso di installare un'iconostasi temporanea in legno nella chiesa del complesso museale, costruita nel 2017 dalla società ungherese Nemeth-fa su mio disegno. L'iconostasi ha la forma della lettera glagolitica "Л", che significa "persone" e "amore" ("ljudi" e "ljubov"). Negli anni è diventata un punto di riferimento locale.

Questo atteggiamento gentile da parte delle autorità ungheresi nei confronti della cultura e delle tradizioni spirituali russe è molto apprezzato in Russia. Durante una visita a Mosca della delegazione rappresentativa dell'Ungheria all'inizio di ottobre di quest'anno, il sindaco di Heviz, Papp Gabor, ha ricevuto un premio pubblico russo per l'aiuto nella costruzione di una chiesa ortodossa, la Gran croce del movimento della Russia ortodossa.

nel cantiere della chiesa. 2020

Oggi l'Ungheria è considerata una delle roccaforti dei valori conservatori in Europa, insieme a Polonia e Slovacchia, in opposizione all'ordine del giorno dell'Unione Europea. Qual è la ragione di ciò?

Non conosco in dettaglio la situazione in Polonia e Slovacchia, anche se ho sentito parlare delle posizioni dei leader di questi paesi. Posso parlare più precisamente dell'Ungheria perché vedo la situazione dall'interno. Il mondo sta attraversando una crisi; e non elencherò le molte sfide che la civiltà moderna deve affrontare. Ogni crisi rivela l'essenza delle cose e dei vari fenomeni. Oggi in Ungheria si manifestano tratti nazionali profondi e fondamentali.

una riunione di lavoro nel cantiere. 2020

Quali tratti, per esempio?

A quanto pare, sono l'opposto di ciò che è favorito dall'Europa di oggi: indipendenza, lealtà alla propria storia, alle proprie tradizioni, conservazione del patrimonio spirituale e culturale degli antenati e, cosa più importante, stabilità nella fede. Ecco un fatto storico sorprendente: per oltre un millennio gli ungheresi, essendo in stretto contatto con i paesi germanici e slavi e spesso in posizione subordinata, non si assimilarono e conservarono la loro lingua e il loro carattere nazionale. A proposito, ricordano bene che provenivano da oltre gli Urali, quindi hanno mantenuto il loro forte carattere siberiano. A differenza di alcuni nuovi paesi europei, la storia dell'Ungheria è una storia di lotta per la libertà, l'indipendenza e il proprio stato. E l'Ungheria moderna non rinuncerà così facilmente alla sua indipendenza reale, non immaginaria. Oltre al suo carattere forte, l'Ungheria moderna ha fortunatamente un degno leader. Sebbene Viktor Orbán sia il leader di un paese relativamente piccolo per gli standard dell'Unione Europea, è comunque il leader informale di tutte le forze sane e tradizionali in Europa. Il governo ungherese sostiene i cristiani con azioni concrete non solo all'interno del Paese, ma anche all'estero. E questa politica, sana, morale e comprensibile per la maggior parte delle persone, gode di un incrollabile sostegno da parte della popolazione.

con costruttori e parrocchiani dopo una funzione. 2020

Quello che ha detto di Orbán è interessante. Che tipo di obbedienze svolge, oltre a quelle di pastore della parrocchia?

Sono l'amministratore e redattore tecnico del sito web diocesano e della rete dei siti web parrocchiali della diocesi d'Ungheria. Svolgo anche attività di ricerca. I risultati della mia ricerca storica e archivistica sono raccolti nella mia tesi di dottorato intitolata "Il fenomeno dell'Ortodossia russa in terra ungherese", che ho difeso quest'anno presso il Dipartimento di teologia ortodossa dell'Università di Presov (Slovacchia). Il consiglio accademico del dipartimento ha raccomandato questo lavoro per la pubblicazione sotto forma di libro, possibilmente per un corso di lezioni basato su di esso. Spero che questo libro venga pubblicato presto, anche se ho pubblicato un certo numero di articoli popolari su questo argomento nella rivista Ungheria per voi; sono presenti anche sul mio sito personale.

la processione pasquale della croce intorno alla chiesa in costruzione. 2021

Quali serie domande spirituali riceve dai parrocchiani come pastore nel suo ministero?

Le persone sono più interessate alle loro preoccupazioni e problemi personali, inclusa la vita spirituale, e questo è naturale. Ma tra l'infinita varietà di argomenti posso individuarne alcuni comuni che riguardano la nostra fede, le risposte alle sfide del tempo, la crisi della moderna visione del mondo e le questioni interne alla Chiesa. La gente è preoccupata per la secolarizzazione aggressiva imposta dai media e la mancanza di spiritualità nella cultura dei media. Molte persone percepiscono con un cuore addolorato il conflitto inter-ortodosso, la posizione apertamente secolarista dei vescovi di alcune Chiese locali che riconoscono gli scismatici. Siamo abituati a rapporti stretti e veramente fraterni con il clero greco: molti di noi hanno visitato i luoghi santi della Grecia, il Monte Athos e Corfù. Vi si recavano con fede fervente e riverenza per i luoghi santi, pregavano e si comunicavano. I nostri parrocchiani hanno preso con cuore pesante la recente rottura della comunione eucaristica con il Patriarcato di Costantinopoli. Naturalmente, tutti sostengono la saggia politica della nostra gerarchia ecclesiastica e seguono i consigli di sua Santità il patriarca Kirill riguardo ai nostri fratelli ortodossi. Ma sfortunatamente, ora, come parole di commiato prima dei pellegrinaggi ai luoghi santi, dobbiamo invitare le persone alla preghiera per i vescovi ortodossi che si sono smarriti, perché tornino in sé.

l'installazione della croce sulla cupola della chiesa. 2021

Quale considera la sfida del presente per un cristiano ortodosso?

Il mondo sta cambiando così rapidamente e i mezzi di comunicazione hanno raggiunto un livello tale che non si può parlare delle sfide del presente per un determinato paese o luogo. Le sfide sono globali, riguardano tutti e mettono di fronte a una scelta ogni persona, non solo ortodossa e non solo cristiana. Sono così fondamentali che non stiamo nemmeno parlando di preservare alcuni principi importanti: dobbiamo parlare solo di preservare il buon senso. La digitalizzazione della vita, l'intrusione del virtuale nel reale... La portata del cambiamento è enorme: guardi quante risorse materiali sono andate nel mondo virtuale, quanta energia reale ci sta andando. Non posso non ricordare le parole del Signore, Dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore (Lc 12:34). Ci sono bugie globali che questi nuovi mezzi di comunicazione, Internet e social media ti offrono migliaia di amici, mentre non c'è un solo vero amico tra loro. Inoltre, anche le relazioni umane reali e viventi si indeboliscono e si perdono quando una persona trasferisce volontariamente parte della sua vita nel mondo virtuale. Ecco un'immagine triste dei nostri giorni: una famiglia è seduta attorno al tavolo di casa o in un bar, nascondendo il viso nei propri cellulari invece di parlare con i propri cari. In effetti, la situazione è molto più grave di quanto sembri; non è solo un cambiamento nelle abitudini delle persone, è un cambiamento nella loro coscienza. Cosa porta il fascino del regno virtuale? Il predominio delle illusioni invece di una visione sobria del mondo e dell'uomo. L'illusione che tutto sia possibile, che la scienza sia onnipotente e che risolverà tutti i problemi e soddisferà tutti i desideri. L'illusione di poter cambiare facilmente la tua natura, la tua famiglia e la tua biologia. Ma queste sono tutte illusioni, non realtà. E quando si dissolvono, una persona, come il personaggio del racconto di Aleksandr Pushkin, "Il pescatore e il pesce rosso", finisce davanti a un trogolo rotto, che in parte abbiamo visto. La sfida più seria del nostro tempo è rimanere una persona normale. E per questo dobbiamo stare fermamente sulle fondamenta, sulla saggezza e sulle tradizioni di molte generazioni, sulla nostra fede e sui comandamenti eterni del Vangelo.

la Liturgia nella festa di Santo Stefano, re d'Ungheria. 2021

Qual è la lezione principale che ha imparato negli anni del suo ministero sacerdotale?

Prega, e il Signore organizzerà tutto per la tua salvezza. Sono sicuro che la costruzione o il restauro di ogni chiesa in Russia, Ucraina, Bielorussia e altri paesi è un visibile miracolo di Dio. Ho assistito personalmente a questi miracoli. Quando abbiamo iniziato il restauro della chiesa abbandonata a Üröm, abbiamo iniziato pregando, anche se non c'era speranza per una rapida restaurazione. Ma all'improvviso sono apparse delle persone. Un vero aiuto è arrivato dalle organizzazioni e solo due o tre anni dopo questo gioiello della storia e della spiritualità russa ha cominciato a mostrare il suo antico splendore. Dieci anni fa, quando si è formata la parrocchia a Heviz, nei primi anni c'era solo la forte speranza e la fervente preghiera di diversi parrocchiani. Sette anni dopo l'istituzione della parrocchia, il vescovo ordinario ha posto la prima pietra della chiesa, ed è iniziata la costruzione. Sono sicuro che gli stessi miracoli sono avvenuti con ogni chiesa. È solo che noi ortodossi viviamo in un continuo miracolo, ci siamo abituati; ma se ci allontaniamo un po', guardiamo dall'esterno la nostra vita e le nostre chiese, vedremo quanto abbondano l'aiuto di Dio e la protezione angelica per ogni parrocchia.

Se un pellegrino (o viaggiatore) si reca in Ungheria, quali luoghi gli consiglierebbe di visitare?

L'Ungheria è un paese con una ricca storia e molti luoghi sono associati a eventi spirituali nella vita della nazione e all'Ortodossia. Brevi descrizioni dei luoghi più significativi in Ungheria per gli ortodossi si trovano nel libretto, L'Ungheria ortodossa, che ho già menzionato. Posso elencare questi luoghi: Budapest, Szentendre, Üröm, Miskolc, Tihany, Zalavar e Ratskeve. E presto spero che Heviz appaia in questa lista quando vi sarà terminata la prima chiesa russa nell'Ungheria occidentale.

la chiesa di Heviz nell'autunno 2021

Finiamo con la nostra domanda tradizionale. Quali parole della Scrittura in particolare la ispirano e la sostengono nei momenti difficili della vita?

La Sacra Scrittura è fonte di sapienza e regola di vita per ogni cristiano. In momenti diversi possiamo trarre forza spirituale da diversi passi della Scrittura. Quanto al brano che spesso mi viene in mente quando parlo con i parrocchiani o rifletto sui problemi attuali della nostra vita quotidiana, il mio preferito è l'istruzione dell'apostolo Paolo ai Tessalonicesi: State sempre lieti, pregate incessantemente, in ogni cosa rendete grazie; questa è infatti la volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi (1 Ts 5:16-18).

Note

[1] Eclissi di luna crescente (letteralmente Stelle di Eger) è un romanzo dello scrittore ungherese Géza Gárdonyi (1863-1922).

[2] La lingua ungherese mette sempre al primo posto i cognomi, cioè prima dei nomi nella lingua e nei testi ungheresi, con l'eccezione dei nomi stranieri. Per esempio, nell'uso ungherese sarebbe "Kadar Ioann" (in ungherese "Kadar János") invece di "Ioann Kadar" (o "János Kadar"). In quest'articolo i nomi sono scritti secondo l'uso italiano.

Răspândește:
Pagina principală  >  Documente  >  Sezione 7