Un elenco informativo dei più grandi monasteri maschili in Russia è stato scritto da una novizia e fornisce non solo un riassunto delle storie dei monasteri, ma anche alcune immagini straordinarie. Tradotto qui di seguito per voi, vi consigliamo vivamente se vi trovate in zona di visitare alcuni di questi meravigliosi luoghi. Poiché abbiamo fatto una traduzione automatica, ci scusiamo in anticipo per eventuali errori.
il monastero Kirillo-Belozerskij, Vologda, Russia
I monasteri sono sempre stati roccaforti dell'Ortodossia, bastioni di spiritualità. Persone provenienti da tutto il paese vi accorrevano per chiedere consiglio ad anziani esperti, con richieste di preghiere e di aiuto materiale.
I luoghu santi ortodossi hanno attraversato molte prove durante i lunghi anni della loro esistenza. Oggi i monasteri della Russia sono rianimati o eretti in nuovi luoghi. Ora in Russia ci sono 537 monasteri ed eremi e due lavre.
Il monastero Kirillo-Belozerskij
Il monastero Kirillo-Belozerskij è un monastero maschile nella diocesi di Vologda della Chiesa ortodossa russa. È il più grande monastero non solo in Russia, ma anche in tutta Europa. È anche chiamata la "fortezza del grande sovrano" perché nel Medioevo era davvero la più grande fortezza ai confini nord-occidentali dello stato russo e il centro della vita spirituale del nord russo. Le robuste mura del monastero, costruite nei secoli XVI-XVII, circondano un'area di 12 ettari, su cui si trovano 11 chiese grandi e piccole.
Il monastero fu fondato nel 1387 da san Cirillo, seguace di san Sergio di Radonezh, per ordine della Madre di Dio, che gli scrisse in una visione. Il monastero si trova sulla riva del lago Siverskij nella città di Kirillov, nata da un insediamento annesso al monastero. Fino all'epoca di Pietro il Grande il monastero aveva un vasto commercio, soprattutto di sale e pesce. Oltre a questo il monastero era uno dei più importanti centri librari della Russia. All'inizio del XVIII secolo il monastero era importante per le proprietà terriere, su cui vivevano 21mila contadini sparsi in 16 distretti.
Nel 1924 il monastero divenne museo e riserva storica, architettonica e artistica. Oggi il monastero coesiste con un museo, e le funzioni si celebrano nelle chiese di san Sergio (solo in estate) e di san Cirillo (tutto l'anno).
Dal 2000 il monastero è sotto la protezione dell'UNESCO. Il motivo per includerlo nell'elenco dei siti del patrimonio mondiale sono stati gli affreschi perfettamente conservati dell'iconografo Dionisij di Mosca, discepolo di Andrej Rublev.
Il monastero della Risurrezione a Nuova Gerusalemme
Il monastero della Risurrezione a Nuova Gerusalemme è tra i monasteri più grandiosi e maestosi della santa Rus'. Fu costruito da sua Santità il patriarca Nikon secondo il suo piano di creare una Palestina russa vicino a Mosca per dare al popolo russo l'opportunità di contemplare i luoghi della salvezza e della risurrezione di Cristo senza dover compiere il costoso e pericoloso viaggio verso il Medio Oriente. Il santuario principale del monastero era la chiesa della Risurrezione, costruita sul modello della chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, con copie di tutti i luoghi memorabili associati all'impresa espiatoria di Cristo il Salvatore.
Nuova Gerusalemme fu costruita dal 1656 al 1685, periodo durante il quale fu creata la "bellezza celeste". Vi sono rappresentati il Giordano, la chiesa del Santo Sepolcro, il Monte Sion, il Monte degli Ulivi, il Monte Tabor, Betania, Betlemme, Nazaret, Samaria, Sidone, Cafarnao e la Galilea. Il monastero di Nuova Gerusalemme era decorato in modo particolarmente ricco ed era una testimonianza visibile della gloria e del potere della Chiesa ortodossa russa e della gloria e del potere della santa Rus', che a quel tempo era diventata uno stato unificato. Il numero dei monaci a un certo punto raggiunse i 500.
Nell'Ottocento e all'inizio del Novecento il monastero fu uno dei più frequentati centri di pellegrinaggio. Nel 1913 fu visitato da circa 35mila persone.
Nel 1919 il monastero fu chiuso e ceduto al Museo statale di arte e storia.
Nel 1994 il monastero stavropigiale (subordinato direttamente al patriarca) della Risurrezione a Nuova Gerusalemme ha ripreso la sua attività.
L'intero complesso monastico di Nuova Gerusalemme, che comprende più di 30 siti, è stato restaurato completamente e in tutto il suo splendore entro il 2015. Nel 2017, più di 150mila persone hanno visitato il monastero.
La Lavra della santa Trinità e di san Sergio
La Lavra della santa Trinità e di san Sergio è il più grande monastero maschile della Chiesa ortodossa russa con secoli di storia. Si trova nel centro di Sergiev Posad, nella regione di Mosca. Ha uno status stavropigiale.
L'insediamento di san Sergio di Radonezh sulla collina di Makovets (70 chilometri a nord-est di Mosca) nel 1337 è considerato la data di fondazione dell'eremo della santa Trinità. Dopo diversi anni di vita ascetica solitaria di san Sergio come monaco, nuovi abitanti arrivarono a Makovets e l'eremo fu trasformato in un monastero. Nel Medioevo il monastero ha avuto un ruolo importante nella vita politica della Russia ed è stato un sostegno per le autorità e il popolo. Ha preso parte alla lotta contro il giogo tataro-mongolo, ha resistito agli eserciti polacco-lituani durante il tempo dei torbidi e ha sostenuto Pietro il Grande nella sua lotta per il potere. Alla Lavra si sono tenuti alcuni dei concili locali della Chiesa ortodossa russa.
Numerose strutture architettoniche della Lavra della santa Trinità e di san Sergio furono costruite dai migliori architetti del paese nei secoli XV-XIX. L'insieme del monastero comprende più di 50 edifici con scopi diversi, di cui più di dieci sono chiese. Le reliquie del fondatore del monastero, san Sergio di Radonezh, si trovano nella cattedrale della santa Trinità alla Lavra.
Dal giorno della sua fondazione fino ai giorni nostri, la Lavra è stata un importante centro di illuminazione spirituale (qui si trova l'Accademia teologica di Mosca) e di cultura russa.
La fraternità della Lavra conta circa 200 monaci.
Il monastero della Trasfigurazione del Salvatore a Valaam
Il monastero della Trasfigurazione del Salvatore a Valaam è un monastero stavropigiale della Chiesa ortodossa russa, situato sulle isole dell'arcipelago di Valaam nella parte settentrionale del Lago Ladoga nella Repubblica di Carelia. È chiamato l'Athos del nord. Secondo la leggenda, l'apostolo Andrea, predicando il Vangelo, eresse una croce di pietra sui monti di Valaam. 900 anni dopo, due monaci, Sergio ed Herman, fondarono una confraternita monastica su una delle isole. All'inizio del XVI secolo, circa 600 monaci vivevano sulle isole, ma i frequenti attacchi degli svedesi portarono alla desolazione delle fertili isole. Il monastero di Valaam iniziò a essere restaurato nel 1715 dopo le vittorie di Pietro il Grande sugli svedesi. La massima prosperità del monastero arrivò nel XIX secolo, nei 42 anni in cui fu abate padre Damaskin.
Gli asceti di Valaam desideravano trasformare il loro monastero in una nuova Gerusalemme, tanto che all'inizio del XX secolo sull'isola apparvero nomi che si riferivano ai tempi del Nuovo Testamento: Kedron, Getsemani, Monte degli Ulivi, eremo della Risurrezione.
All'inizio della prima guerra mondiale sulle isole vivevano circa 1000 monaci.
La rinascita del monastero è iniziata alla fine del 1989. Nel giorno della memoria di sant'Andrea, il 13 dicembre, sono venuti qui sei monaci – nel 2018 erano già circa 200.
Più di 100.000 persone vengono ogni anno al monastero di Valaam, tra cui circa 90.000 turisti.
Il monastero della Dormizione delle Grotte di Pskov
Il monastero della Dormizione delle Grotte di Pskov ha una storia secolare. Il nome del monastero è legato alle grotte al suo interno, chiamate le grotte "create da Dio". Secondo la leggenda, le grotte divennero note ai residenti locali nel 1392. Vi risiedevano alcuni monaci della Lavra delle Grotte di Kiev, che erano fuggiti nella terra di Pskov dalle incursioni tartare della Crimea. Nel 1473 fu qui consacrata la chiesa rupestre della Dormizione della Madre di Dio, scavata dal venerabile Giona nella collina di arenaria. Quell'anno è considerato l'anno di fondazione del monastero.
L'ascesa della vita monastica e la fioritura del monastero risalgono al XVI secolo, quando l'abate era il monaco martire Kornilij, assassinato da Ivan il Terribile nell'anno 1570. Sotto l'abate Kornilij furono eretti muri di pietra intorno al monastero, e il il monastero divenne una fortezza che resistette agli assedi di polacchi e svedesi.
Il complesso delle Grotte create da Dio è costituito da grotte lunghe quasi 15 metri e da sette gallerie sotterranee – strade sotterranee con una chiesa rupestre della Risurrezione e un cimitero del monastero, dove sono sepolte diecimila persone. Nelle grotte c'è una temperatura costante di 5°C.
Il monastero non è mai stato chiuso durante la sua storia.
Il monastero Solovetskij
Il monastero Solovetskij è un monastero stavropigiale, situato nel villaggio di Solovetskij nel distretto di Primorskij della regione di Arkhangelsk, sull'isola di Solovetskij nel Mar Bianco. Ci sono circa 60 km tra l'isola e la costa della Carelia. La distanza da Arkhangelsk è di circa 300 km. La temperatura media annuale sulle isole è di 1,1° C.
Il monastero fu fondato nel 1420-1430 e presto divenne uno dei più famosi, facendo molto per educare i pagani nell'estrema periferia della Russia. Profondamente venerati sono i nomi dei fondatori del monastero: i venerabili Zosima, Savvatij e Herman, i taumaturghi Eleazar e Iov di Anzer. Il monastero fu ricostruito in pietra da san Filippo, metropolita di Mosca e di tutta la Rus', che aveva vissuto quasi 30 anni nel monastero di Solovetskij, 18 dei quali come abate. San Filippo si espresse coraggiosamente contro i misfatti dell'oprichnina dello tsar Ivan il Terribile ed ebbe una morte da martire.
Il monastero Solovetskij ha unito le sue imprese monastiche con il suo dovere civico: dalla fine del XVI secolo divenne un difensore delle frontiere settentrionali della Russia. Nel 1854, durante la guerra di Crimea, quando le navi britanniche bombardarono il monastero per nove ore, i fratelli e tutti gli abitanti, guidati dall'abate, l'archimandrita Aleksandr (Pavlovich), difesero il monastero con grande coraggio ed eroismo.
All'inizio del XX secolo il monastero aveva dieci eremi e skiti, 17 chiese (con 31 altari), circa 30 cappelle. Era "il regno degli uomini di Solovetskij, un paradiso terrestre, dove tutti lavorano per la gloria di Dio".
Il 5 ottobre 1990 il Santo Sinodo ha benedetto la rinascita del monastero stavropigiale della Trasfigurazione del Salvatore.
L'eremo di Optina
L'eremo di Optina è la più fulgida candela accesa dal popolo russo davanti a Dio e la lampada più luminosa della Russia ortodossa nei secoli XIX e XX.
Secondo la leggenda, il monastero fu fondato alla fine del XIV secolo da un ladro pentito di nome Opta, divenuto poi il monaco Makarij. La prima testimonianza scritta dell'Eremo di Makarij a Optina risale al regno di Boris Godunov. Durante il tempo dei torbidi fu devastato dai lituani. All'inizio del XVIII secolo, Pietro I vi riscosse un tributo insopportabile e nel monastero rimasero solo 12 persone.
La vera rinascita del monastero iniziò alla fine del XVIII secolo con la nomina a rettore del monastero dello ieromonaco Avramij. Con lui iniziò la storia dei grandi anziani del monastero. I famosi anziani amanti di Dio di Optina divennero il principale faro di santità del monastero. L'eremo di Optina, nell'Ottocento e all'inizio del Novecento, fu una scuola del monachesimo russo e uno dei centri spirituali della Russia.
L'eremo di Optina fu chiuso nel gennaio 1918 e riaperto nell'autunno del 1988. Il monastero sta attualmente vivendo il suo periodo di massimo splendore, con circa 200 monaci che vivono in ascesi.
|
