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 05/11/2013    

Serata commemorativa dell'arciprete Mikhail Osorgin a Roma

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 
Roma, 3 ottobre 2013
Foto: M.Kozyrev
Il 14 novembre alle ore 18.30, si terrà una serata commemorativa dedicata all'arciprete Mikhail Osorgin presso il Centro russo di Scienza e Cultura a Roma. Discendente di una illustre famiglia nobile, figura di spicco dell'immigrazione russa, padre Mikhail per molti anni ha servito come rettore della chiesa di San Nicola a Roma, la più antica chiesa russa della "città eterna". Costruendo una vita parrocchiale nel cuore dell'Europa occidentale, l'arciprete Mikhail è divenuto un padre spirituale e parroco per molti e aveva molti devoti figli spirituali.
L'arcivescovo Mark di Egor'evsk, amministratore delle parrocchie del Patriarcato di Mosca in Italia e capo dell'amministrazione del Patriarcato di Mosca per le istituzioni all'estero, e Alexander Avdeev, ambasciatore della Federazione Russa in Vaticano, parteciperanno all'evento.
In vista del primo anniversario dalla morte del sempre memorabile parroco, i partecipanti alla serata potranno condividere i propri ricordi del sacerdote che è diventato parte integrante della storia dell'Ortodossia in Italia.
Nell'ambito della manifestazione sarà organizzata una mostra di fotografie rare provenienti dall'archivio della parrocchia di san Nicola, sarà proiettato il film di E. N. Chavchavadze, "Padre Mikhail. Una storia di una famiglia", e si terrà un concerto del coro delle chiese patriarcali della città di Roma. Tutti sono i benvenuti.
L'indirizzo del Centro russo di Scienza e Cultura è: Piazza Benedetto Cairoli 6, Roma.
 
 04/11/2013    

Riflessioni sulla separazione tra cristianità occidentale e orientale

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Il portale Pravoslavie.Ru ripresenta in questi giorni alcune pagine fondamentali del libro di padre Andrew Phillips, Il cristianesimo ortodosso e la tradizione inglese, che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti. Il recupero della visione ortodossa in Occidente (visione che ne rappresenta ben dieci secoli di storia formativa) è molto più che una via di dialogo: è il superamento delle divisioni.

 
 03/11/2013    

Pre-elezione dell'arcivescovo dell'Esarcato a Parigi

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

L'assemblea generale dell'Arcivescovado per le chiese russe in Europa Occidentale si è riunita il 1 novembre sotto la presidenza del Metropolita Emmanuel. Di fronte alla lista dei tre candidati proposta dal consiglio dell'Arcivescovado, il Santo Sinodo del patriarcato di Costantinopoli ha presentato e approvato una lista con i nomi di tre chierici del patriarcato: l'archimandrita Job (Getcha), lo ieromonaco Mykhaylo (Anischenko) e l'archimandrita Bessarion (Komzias).

I nomi di due dei tre candidati (gli archimandriti Symeon e Grigorios), proposti dal Consiglio dell'Arcidiocesi, non sono stati accettati dal Santo Sinodo, e la pre-elezione dell'Assemblea Generale si è tenuta sulla lista presentata dal Santo Sinodo.

Ecco i risultati della votazione:

191 votanti

40 schede bianche o nulle

151 voti validi

Archimandrita Job (Getcha): 109 voti

Ieromonaco Mykhaylo (Anischenko): 9 voti

Archimandrita Bessarion (Komzias): 33 voti

L'archimandrita Job (Getcha), unico candidato comune alle due liste presentate, è dunque il nuovo arcivescovo eletto dall'assemblea. Il Santo Sinodo del Patriarcato ecumenico procederà all'elezione canonica.

L'archimandrita Job si rivolge all'assemblea

L'assemblea riunita il 1 novembre

AGGIORNAMENTO

Il sito italiano dell'Esarcato riporta un resoconto con la ratifica dell'elezione da parte del Santo Sinodo del Patriarcato Ecumenico: il nuovo titolo di sua Eminenza Job è Arcivescovo di Telmissos. Mnogaja Leta, Vladyko!

Qui il dossier fotografico dell'assemblea e quello dell'officio del funerale dell'arcivescovo Gabriele di Comana.

 
 02/11/2013    

Intervallo per un pellegrinaggio

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Per ben un giorno (!) il sito si ferma dal presentare novità, testi e traduzioni: approfittiamo della vacanza del 1 novembre per fare un pellegrinaggio a Ravenna, a vedere i meravigliosi mosaici che testimoniano come avrebbe potuto essere l'Italia in OGNI città... se nel corso di lunghi secoli non fosse stata depredata della sua fede ortodossa. Non ci limitiamo, comunque, a visitare i messaggi dal passato, ma stiamo anche in mezzo a chi si sforza di mantenere la fede ortodossa viva e limpida anche oggi, nella nostra parrocchia ortodossa della santa Protezione a Ravenna (nella foto).

Non vogliamo però lasciare i visitatori del sito senza sorprese, e li invitiamo a osservare con noi la Divina Liturgia patriarcale alla cattedrale della santa Trinità a Podol'sk, presso Mosca:

 
 01/11/2013    

Storia dell'icona della Madre di Dio di Port Arthur

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Presentiamo nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti la storia dell'icona di Port Arthur del trionfo della Theotokos: un’icona relativamente recente (dipinta nel 1904), eppure circondata da una serie di eventi che coinvolgono Kiev e San Pietroburgo con i mari dell’Estremo Oriente, in una dinamica di fatti che lascia pensare alla continua, fervorosa presenza orante della Madre di Dio per il bene del popolo cristiano.

 
 31/10/2013    

Da Rasta a diacono ortodosso: la storia di Michael Wilson

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Il movimento rastafariano ha portato nel mondo, attraverso una moltitudine di messaggi spirituali, anche un profondo legame con l’Ortodossia, in modo del tutto particolare con quella etiopica, ma non solo. Chi visita la parrocchia ortodossa serba di santa Maria Egiziaca a Kansas City (Missouri, USA), scoprirà che il suo diacono, padre Michael Wilson, era - e sotto molti aspetti è tuttora - un noto esponente della cultura rasta nel Midwest americano, con il nome di Ras Mike. La rivista ortodossa The Road to Emmaus ha pubblicato in rete una toccante intervista a Michael Wilson e a sua moglie Teresa riguardo alla loro vita nel mondo rasta e alla loro conversione all’Ortodossia, che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Al tempo dell’intervista, Michael non era ancora stato ordinato diacono (ne parla in diverse altre interviste, e in un video in rete, con alcune immagini del suo servizio diaconale); quest’intervista presenta comunque una straordinaria testimonianza di fede, non meno importante perché analizza le motivazioni della conversione della coppia, Michael e Teresa, dai loro rispettivi punti di vista.

 
 30/10/2013    

Robin Hood: un martire ortodosso?

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Una delle storie più romanzate del medioevo può contenere nel suo nucleo un insospettabile messaggio di lotta per l’Ortodossia in Occidente. Le leggende di Robin Hood sono situate verso la fine del XII secolo, sotto la tarda dinastia dei Plantageneti, ma il vero Robin Hood storico è un fuorilegge (o un eroe, a seconda dei punti di vista) della resistenza dei sassoni all’invasione normanna dell’Inghilterra per mano di Guglielmo il Conquistatore (o il Bastardo, a seconda dei punti di vista). E questa figura storica è nota da un singolo resoconto tragico, non sostenuto da altre fonti, ma molto verosimile: quello della sua fine per mano di una suora normanna che invece di curarlo lo lasciò morire. Padre Ioannis Romanidis, nelle sue ricerche storiche, affronta in un paio di punti la figura storica di Robin Hood: ne presentiamo la traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

 
 30/10/2013    

L'Esarcato di Parigi: una rosa di candidati... e qualche spina da tenere in considerazione

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Siamo alla vigilia dell'assemblea dell'Esarcato delle Parrocchie Russe dell'Europa Occidentale a Parigi. La pre-elezione del nuovo arcivescovo è prevista per venerdì 1 novembre, con una rosa di tre candidati: gli archimandriti Grigorios (Papathomas), Job (Getcha) e Symeon (Cossec). Il compito che il candidato eletto dovrà affrontare non sarà facile, come sottolinea una lettera aperta presentata dai membri dell’Esarcato aderenti all’OLTR (Ortodossi Locali di Tradizione Russa), l’associazione che fin dal 2004 si sforza di essere un’anima critica, severa ma costruttiva, delle chiese ortodosse di tradizione russa in Europa Occidentale. Presentiamo una serie di nostre valutazioni a riguardo, assieme alla traduzione italiana del testo della lettera aperta, nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea" dei documenti.

 
 29/10/2013    

Il metropolita Hierotheos Vlachos sulle stazioni di pedaggio

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Uno dei punti meno chiari dell’escatologia ortodossa (volutamente reso meno chiaro dalle polemiche di certi “esperti” che non sanno nemmeno leggere le innografie della Chiesa) sono le cosiddette “stazioni di pedaggio” o “dogane” che attendono l’anima impenitente dopo la morte. Poiché queste si ritrovano in una quantità di punti del patrimonio liturgico della Chiesa, possiamo pacificamente ammettere che fanno parte anche del suo bagaglio dottrinale: tutto sta a renderle comprensibili anche a una mente moderna priva di un senso dell’ascesi e di una percezione della coscienza purificata. Ci prova il Metropolita Hierotheos di Nafpaktos, in un capitolo del suo libro La vita dopo la morte, che presentiamo in traduzione italiana in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti

 
 29/10/2013    

Russia: sinergia tra Chiesa e stato sul Medio Oriente

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Segnaliamo l'articolo di Gianni Valente su "Vatican Insider" de La Stampa del 24 ottobre, in cui si analizza il ruolo di "protettorato" che la Russia sta esercitando nei confronti dei cristiani del Medio Oriente, peraltro ben felici di questo sostegno. Anche se ci permettiamo un sorriso amaro quando sentiamo Gianni Valente parlare del Patriarcato di Mosca che "dà fondo alle sue sovrabbondanti risorse materiali" (secondo il patriarca Kirill, per far tornare la Chiesa russa al livello in cui era nel 1917, occorreranno ancora... 100 anni di sforzi), dobbiamo riconoscere che l'articolo è ben fatto, e merita un'attenta lettura.

 
 28/10/2013    

Halloween in una prospettiva cristiana ortodossa

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Il 30 ottobre 2012 abbiamo presentato uno scritto di John Sanidopoulos su come separare i fatti della festa di Halloween dalle relative finzioni; ora siamo lieti di presentare un articolo di approfondimento scritto quest’anno da John, che è molto competente sulla storia dello sviluppo storico della festa di Halloween, in particolare nell’America degli ultimi due secoli. Le sue ricerche ci aiutano a non dare per scontato molte interpretazioni che vanno per la maggiore negli ambienti cristiani, inclusi quelli ortodossi.

 
 27/10/2013    

Il vescovo Roman di Jakutsk e della Lena

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

La Jakutija (un nome alternativamente traslitterato Jacuzia, Yakutia o in vari altri modi) è una repubblica autonoma della Federazione Russa, e all'interno della Russia (e del mondo) costituisce la più vasta unità amministrativa (di oltre 3 milioni di chilometri quadrati). In questa immensa diocesi, il vescovo Roman (al secolo Akeksej Aleksandrovich Lukin, nato l'11 ottobre del 1968) ha la responsabilità di un programma missionario che, nonostante vent’anni di sforzi continui, è riuscito a ricostruire appena un quinto della chiesa ortodossa presente in Jakutija prima della rivoluzione. Julia Makovejchuk ha intervistato il vescovo Roman per conto della rivista Foma, su cui è apparsa l’intervista nel numero di ottobre 2013, che celebra i 20 anni dalla ricostituzione della diocesi di Jakutsk. Presentiamo il testo originale russo e la nostra traduzione italiana dell’intervista al vescovo Roman nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

 
 27/10/2013    

Eterna Memoria all'arcivescovo Gabriele di Comana

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Una notizia dal sito dell'Arcivescovado delle Chiese Ortodosse Russe in Europa Occidentale comunica il decesso dell'arcivescovo emerito Gabriele di Comana (al secolo Guido de Vylder; Lokeren, Belgio, 13 giugno 1946 - Maastricht, Paesi Bassi, 26 ottobre 2013) dopo la lunga malattia a causa della quale aveva dato le dimissioni da arcivescovo nel gennaio di questo stesso anno. Leggeremo nei giorni a venire ulteriori testimonianze della vita e dell'impegno pastorale di mons. Gabriele; per ora, ci preme ricordare che sotto la sua guida sono state aperte nuove parrocchie in Italia, e alcuni italiani sono stati ordinati sacerdoti: un motivo più che sufficiente perché gli ortodossi in Italia lo ricordino con gratitudine.

 
 26/10/2013    

Padre Gabriel (Bunge): "Dobbiamo tornare alle nostre radici"

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Durante la sua recente visita a Mosca (dove ha tenuto la conversazione sulle tre età della vita spirituale), padre Gabriel (Bunge) ha avuto modo di incontrare madre Cornelia (Rees), la monaca ortodossa americana che cura molte traduzioni inglesi sul portale Pravoslavie.ru. Madre Cornelia non ha perduto l’occasione di trascrivere una sua conversazione con padre Gabriel, che presentiamo nella nostra traduzione italiana nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti. Le parole di padre Gabriel sono di grande importanza per chiunque si trova sul cammino si riscoperta dell’Ortodossia, particolarmente nel mondo europeo occidentale.

 
 26/10/2013    

Arciprete Andrew Phillips: La lotta per la santa Ortodossia

  Pubblicato: Padre Ambrogio / Vedi >  Deschide vestea din blog
 

Sul blog del sito Orthodox England, padre Andrew Phillips ha postato un’analisi piuttosto acuta (le sue analisi lo sono comunque quasi sempre) dei pericoli che oggi minacciano lo sviluppo di una civiltà ortodossa. Padre Andrew evidenzia due problemi esterni (secolarismo e nazionalismo) e un problema interno (nominalismo), in una breve valutazione che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

 
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